深層次解讀：廣告的前世今生（上）

1

公認的最早的廣告應該是在古希臘發現的《尋奴》。

當的印刷術在15～16世紀傳入歐洲，出版業開始發展。

真正意義上的現代廣告出現了。

英國出現了世界上第一個紙介印刷廣告，當時是用來宣傳販賣教會圖書的。

17世紀，廣告開始出現在英國一些每周出版的報紙上，並且在接下來的一個世紀中，廣告日益流行起來，成為社會生活和商業經濟中不可缺少的一部分。

2

在，《詩經》的《周頌·有瞽》一章里已有"蕭管備舉"的詩句。

據漢代鄭玄注說:"蕭，編小竹管，如今賣餳者吹也。"

可見西周時，賣糖食的小販就已經懂得以吹蕭管之聲招徠生意。

吹奏簫管來做廣告，我是要吐槽的：

1.蕭管總感覺是文人墨客專用。

楊柳岸，曉風殘月，一個儒雅之士在小河邊吹奏蕭管。

清波蕩漾，蕭聲悠揚，來點小雨外加斜風，那就更好，意境全出。

然後在來個裊娜的美女，款款盈盈而來……

2.蕭管一般是武林高手所用，既可以當武器又可以撩妹（像李逵那般拿板斧的百分百隻能做單身汪），各路大俠裝X神器。

3.集市那麼吵，你吹簫有屁用？那該怎麼呀？————笨啊！當然是敲鑼打鼓啊！

那聲音賊大，百分百能吸引注意力，生意火爆。

貌似我們的老祖宗也意識到蕭聲分貝不高，后都改用鑼鼓和鞭炮這類「大嗓門」道具。

怪不得宋丹丹有句經典台詞：「那是鞭炮齊鳴，紅旗招展，鑼鼓喧天，人山人海！」

而春秋末期，孔子的周遊列國，四處亂晃，也可以說就是一種個人廣告的形式。

（想想現在的各路名人喜歡到處演講，如馬雲、羅永浩之流，估計是跟孔老二學的）

除了口頭廣告，古代最常出現的是懸挂式廣告。

北宋時期的名畫《清明上河圖》中，描寫了北宋東京繁華的街市景象，裡面的懸挂式廣告隨處可見。

在當時的廣告，主要是商品為了突顯其品質而製作，以產品及品牌宣傳為主。

三越的前身"越后屋"(ゑちご屋)在19世紀初的宣傳海報到了19世紀初，歐洲式的廣告亦開始在日本的江戶出現。

的廣告亦隨著報紙傳入開始。

到了清末民初，租界遍地的上海等地區成為現代廣告的發達地區。

3

古時的廣告純粹只是靠口碑。

我個人最崇拜的廣告達人，非諸葛亮莫屬。

如今再回頭來看三國，才發覺諸葛亮真是滿屏幕裝，深得現代廣告之精髓。

首先，孔明讀書，他什麼地方不選，非要選在襄陽。

你真要淡泊明志，你可以選個沒人的旮旯好好讀你的書啊！著書立說，流芳百世，很明顯孔明志不在此。

後來事實證明，襄陽（後來三國的分界點）剛好是政治文化信息的中心，就好比你要賣菜，你得去菜市場吧！

打廣告，要捕捉市場信息，襄陽明顯是個好地方，到信息前沿去，到人流量大的地方去！

其次，孔明還要在自家門口寫兩幅著名的對聯——非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠。

後來在出師表中也寫到：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」

種田就好好種田，還要標榜得這麼高尚？

我感覺跟現在的廣告有異曲同工之妙：

1. 今年過節不收禮……

2. 我們不生產水，我們只是大自然的搬運工……

當時天下大亂，各種能人異士紛紛毛遂自薦，擇良木而棲；而孔明卻反其道而行，以退為進，打出「淡泊明志「的廣告，這樣更能吸引伯樂前來！

最後，諸葛亮靠口碑營銷（沒辦法，古代沒互聯網，只能靠這）。

他先按照現在網路營銷的方法——強關聯，來打廣告。

什麼叫強關聯？就是你一定要跟一些已經很成名的人或企業開撕！

然後發動朋友圈，讓他們轉發。比如崔州平、徐庶、水鏡先生等等。

亮哥是這麼做的——「每自比於管仲、樂毅「。

產生的結果是什麼？「留言區「必定是兩派。

「惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。「——意思就是說：亮哥威武！亮哥說得對！亮哥確實牛！亮哥說得呱呱叫！

「時人莫之許也。「（很明顯，」時人「是管仲和樂毅的冬粉）——意思就是說：哥啊！別裝了！小心挨板磚啊！

就跟現在一些網紅喜歡跟一些名人開撕。

比如鳳姐總喜歡找王思聰，各路三四線女演員喜歡找范冰冰，羅永浩喜歡找喬布斯。

網上必定會形成兩派：喜歡了解你的會給你點贊；如果是名人的冬粉必定要黑你！

不管怎麼樣，反正你紅了！

這不正是你想要的么？廣而告之！

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以上是廣告的前世。