中國式相親鄙視鏈

（註：根據媒體估算，北京戶口價值 54 萬；房產價值根據 2017 年 5 月各區縣新房、二手房均價，和北京市婚房平均成交面積 60 至 90 平方米計算；學歷價值根據求學成本計算。）

(圖片來源：鳳凰 WEEKLY)

簡介：7 月 11 日，來自「鳳凰周刊」的《式相親價目表》，繼「中產階級教育鄙視鏈」后，「式相親鄙視鏈」又火了，作者通過對北京各大公園 的「相親角」的考察，梳理出一條層次分明的「鄙視鏈」，引髮網友及媒體的熱議。輿情量在 7 月 11 日達到頂峰。

一、傳播分析

1.1 傳播趨勢

1.2 傳播路徑

2017 年 7 月 11 日，《鳳凰周刊》微信公眾號「鳳凰 WEEKLY」發表以《式相親價目表：我兒子才 33，不考慮沒北京戶口的姑娘，有戶口殘疾也行》 的報道，引髮網民關注，人民日報、澎湃新聞、新京報等媒體相繼發布評論性報道，引髮網民持續熱議。

二、輿情動態

三、傾向性分析 3.1 媒體報道分析

2017 年 7 月 11 日至 2017 年 7 月 18 日，媒體關於「式相親鄙視鏈」的新聞報道約 2270 篇，報道的主要網站為：搜狐網、南方網、《新文化報》、中 國江蘇網、人民網等媒體。通過對這些信息進行關鍵詞提取、主題聚類分析，可知其傾向性如下：

（1）聚焦「式相親鄙視鏈」，占 32%

（2）分析「相親鄙視鏈」產生的原因，占 28%

7 月 13 日，「南方網」發文《式相親鄙視鏈是如何產生的？》，文稱： 事實上從深層次角度說，式相親鄙視鏈背後反映的是人們對階層下滑的擔憂和焦慮。在靠奮鬥實現向上流動機會越來越小的現實環境下，選擇門當戶對或者找比自己更高階層的婚姻，這是避免階層下滑的重要保障手段。因為網路上流行的段子早就戳破了這一點，兩個人結婚就是一次資產重組，兩個北京土著結婚相 當於兩家上市公司合併。這意味著兩個階層不同的人結婚，結果不是低階層的人通過婚姻實現了階層上升，就是高階層的人經過婚姻造成了階層下滑，這是很多父母怕孩子在婚姻上吃虧的根源所在。

（3）認為「相親鄙視鏈」有一定價值，占 19%

7 月 17 日，「新文化報」發文《「式相親鄙視鏈」真的那麼面目可憎嗎？》，文稱：當然，根據所處階層、環境甚至是認識上的不同，人們提出的條件也不同。身高、長相、學歷這些就不用說了，像北京這種戶口值錢的地方，自然就會以是否擁有戶籍為條件。而像東北這種體制文化濃厚的地方，就會有很多家長要求工作有編製。那像我這樣沒有編製的有為青年就被屏蔽掉了。至於說生肖屬相上的要求，這就是認識水平問題了。再說了，年輕人們天天談論星座，好意思嘲笑老人們談論生肖嗎？而且我覺得，這些相親鄙視鏈也不是沒有價值，提前知道了彼此價值觀上的差異不是壞事，俗話說不是一家人，不進一家門。

（4）倡導正確婚姻觀，占 16%

7 月 13 日，「江蘇網」發文《式相親鄙視鏈，莫把愛情當交易》， 文稱：父母之愛子則為之計深遠，在孩子的工作和婚姻上，很多家長真是操碎了心，出現式相親鄙視鏈，實屬社會感情和期望範圍內的事，無需過多指責。 但是，婚姻和愛情畢竟是孩子自己的事，作為孩子的家長，作為老一輩人，莫把愛情當交易。

（5）其他新聞，占 5%

7 月 14 日，「人民網」發文《不必太把「相親鄙視鏈」當回事》，文稱： 著名作家梁實秋說過，以愛情為基礎的婚姻，乃是人間無可比擬的幸福。婚姻不能沒有物質基礎，更不能沒有感情基礎。明碼標價的婚姻不可能幸福，故此，那些錙銖必較的婚姻市場，不怎麼靠譜。但是，不必太把「相親鄙視鏈」當回事。 有人認為相親角的婚姻市場，只是一些老人打發時間的「社交」方式，不管是打 發時間還是焦慮子女婚姻，對此這些老人，我們理應理解多過抨擊。

3.2 網民話題分析

2017 年 7 月 11 日至 2017 年 7 月 18 日，網民關於「式相親鄙視鏈」的言論約 1.5 萬條，言論主要來自新浪微博。通過對這些信息進行關鍵詞提取、主題聚類分析，可知其傾向性如下：

（1）熱議愛情婚姻是否應明碼標價，占 31%

7 月 17 日，「新浪微博」用戶「頭條新聞」：【相親鄙視鏈，這是愛情被黑得最慘的一次】大爺大媽們在公園裡相親，抱的是一種功利主義的心理，底線是不吃虧，目標是攫取利益。但他們忘了，愛情哪有這麼算計來的？真愛難道可以估價嗎？

7 月 17 日，「新浪微博」用戶「拽拽拽拽本尊」：婚姻本身就是一種社會協議而已啊，把兩個人的財富結合在一起以及合法的繁育後代，不考慮物質考慮什麼？單純的為了愛情只需要民事結合就足夠了，不需要婚姻制度。

7 月 18 日，「新浪微博」用戶「獨行客煙波浩淼」：最近不是很熱相親鄙視鏈么？現在的主流思維，很多家長都是把女兒當商品，待價而沽，交易而已。 不少女人也把自己當商品，青春姿色換金錢。這廣告只是將有錢人，男人放在主 動地位，其實和富豪相親團一樣。現實是如此。只是小孩說破了皇帝的新衣。

（2）譴責式「病態」婚姻觀念，占 24%

7 月 14 日，「新浪微博」用戶「每日經濟新聞」：【夜讀丨這才是你最想要的「式婚姻」】戶籍、收入、學歷等硬性條件都成了「交易籌碼」，在這飽受爭議式相親鄙視鏈下，有人直言婚姻本身就是一場交易。不過，許許多多式婚姻，也曾讓我們感嘆，這就是「嫁給愛情的模樣」。

7 月 16 日，「新浪微博」用戶「新京報」：【式相親鄙視鏈：不是人之常情，是一種病】「婚姻是兩個家庭的事」大概是婚姻觀念中最為流行的一句話了。戀愛可以自由，但婚姻不行。問題是，怎樣理解「兩個家庭的事」呢？ 有的時候，它是指婚姻涉及到更複雜、更廣也可能更微妙的家庭成員關係，包括其中的責任。有的時候，它只是一種被量化的交易。近段時間備受爭議的「式相親鄙視鏈」屬於第二種。

如圖所示此篇微博傳播 173 次，影響 2461.43 萬人（圖片來源：鷹擊）

7 月 18 日，「興趣部落論壇」用戶「有多倔強就有多堅強」發帖《式相親是物質要求？我看分明是情感妥協》，文稱：在我看來，「式相親價目 表」也好，「式相親鄙視鏈」也罷，都是社會發展形態下順勢爆發的產物。 它們的出現會在一定程度上衝擊愛情觀，但這種強烈激蕩的後續餘波，也會提醒人們重視和回歸主流婚姻價值——因愛結合。

（3）討論「相親鄙視鏈」產生原因，占 21%

7 月 12 日，「新浪微博」用戶「鳳凰周刊」：相親角中的每個人都在守衛自己所在的階層：誰也不想找條件不如自己、相對低層次的家庭，因為他們懼怕下滑，懼怕好不容易才積累的財富被人佔用；誰也都在尋找條件略優於自己、相對高層次的家庭，因為他們也期待上升。但這種上升十分有限，他們絕不找條件優越太多的家庭，因為他們害怕被對方看不起，說話都不硬氣。

如圖所示此篇微博傳播 1581 次，影響 3518.15 萬人（圖片來源：鷹擊）

7 月 13 日，「新浪微博」用戶「淚雨兒」：結婚二十年，深深覺得門當戶對是有道理的，不單是夫妻兩個人層次要相當，就連家庭也是，並不是簡單的學 識職業錢財之類相當，而是世界觀，興趣愛好可以不同，但對人對物對世界的看 法一定要大致相同，包括兩個家庭對子女的教育方式、生活理念的培養。不然， 真的很難求同存異。當然，地域歧視是不贊成的。

7 月 18 日，「百度貼吧」用戶「雜談分享」發帖《寒門難出貴子，是你困在了人生的低配局》，文稱：為幫孩子相親的大爺大媽感到可悲，他們只盯著客 觀條件，用房子和戶口錨地社會階級，潛意識中，他們相信孩子這輩子是買不起 北京房，因為不能像他們一樣趕上房地產起飛的大潮。也許他們是對的，但這種相信家底拒絕奮鬥，盯著天上掉下的餡餅而沾沾自喜的短見，才是壓在子女頭上， 最矮也最厚的天花板。

（4）討論相親交友方式的利弊，占 15%

7 月 16 日，「新浪微博」用戶「姬連科」：相親是一種非常好的接觸異性的機會，相親對象大多是父母或者親戚朋友都可以接受的，剩下的就看當事人是否可以接受了。不能接受就拉到，能接受也不是說馬上領證結婚，還是要相處一段時間看吧？為什麼被很多人鄙視呢？

7 月 17 日，「新浪微博」用戶「獨行真諫」：相親毫無疑問是一種社交難題，你參加相親，同時就意味著「自由戀愛」的努力已經失敗。對那些幫自己孩 子徵婚的老年人來說，這更是一種雙重的失敗。每天去相親角的老人，以孩子的婚事為自己生活的核心，喪失了自我，他成為子女困難的一個延伸。

7 月 17 日，「新浪微博」用戶「但以理王」：你怎麼還沒明白過來呢？你難道為什麼不知道，大家在詬病這類公園角落的買賣式相親嗎？因為第一它踐踏了子女的尊嚴，視愛情為蔽履，且物化了神聖的婚姻。第二它是造成了歧視，無論是屬羊的還是非京籍的。你心中不願意可以，但在公開場合否定就是歧視。第三佔用了公共場地，把大眾休閑的地方變成了固定的相親場所。

（5）其他言論，占 9%

7 月 16 日，「新浪微博」用戶「隘德獅」：在很多發達國家結不結婚自由， 伴侶是同性異性自由，生不生孩子自由，生幾個孩子自由。每個人可選擇按自己的方式生活。不結婚也可以生孩子，結婚可以不生孩子。有的人一輩子單身，有的家庭好多個孩子。用尊重每個人的意願保持著平衡，而不是用政策。而我們很多人的觀念還在不結婚就活不下去。

7 月 18 日，「新浪微博」用戶「像被風吹散了承諾」：只要自己有能力養活自己，自己成功有事業，家長都不擔心姑娘以後的生活吧，大多數都是擔心你以後怎麼辦怎麼養活自己，所以要加油多賺錢才能自己選擇是否結婚，現在即使結婚跟一個相親對象人家也不會養你的，他們並不懂。

7 月 18 日，「微信」用戶「理想島」：相親角，是一個圈子。如果一位小年輕，想為自己找對象，而跑去相親角，這屬於壞了規矩。原因很簡單，大家都靠滿地的簡歷相親，你反倒來「真人秀」，自然就成了相親角中的強勢一員，搶走了別人的潛在對象，肯定遭大爺大媽鄙視。可見，跑相親角的，主要是待婚青年的父母。孩子非但不是主體，還是異類。

四、關注人群分析

4.1 原創及轉發分析

由上圖可知，有 16.5%的網民針對該話題發表了原創觀點或消息，而其他 83.5%的網民轉發了這些信息，幫助話題大規模傳播，增強了話題的影響效果。

4.2 關注人群性質分析

由上圖可知，網民言論主要來自微博的草根階層（普通+達人），占 88.6%。 其餘言論來自微博的認證用戶群(名人+企業+媒體+政府+其他+網站+團體)，總共占 11.4%。認證用戶的言論又以名人博主最多，他們作為意見領袖發表了代表性 的觀點，在輿論場中具有較大的話語權；其次是企業博主，藉助事件熱度營銷自身產品。

4.3 關注人群地域分析

由上圖可以看出，北京的網民對話題的關注度最高，其次是上海和河南。由 於網媒發表題為「式相親價目表」引起網民大量關注，而作者是通過考察北 京各大公園的「相親角」，梳理出一條層次分明的「鄙視鏈」，故北京市民對該事件的關注度最高。上海是全國單身數量佔比較大的城市，也存在與北京相同方式的「鄙視鏈」，故對該事件保持了較高關注度。此外，河南是人口大省，外出務工人員和未婚人員比例較大，當地民眾關注度也較高。

4.4 關注人群客戶端分析

由上圖可以看出，大部分言論來自 iPhone6s，可見在網民在此事件中主要使用移動客戶端，而移動客戶端的排名順序則與各種移動設備的市場佔有率有關。

五、點評與啟示

5.1 專家點評

5.2 啟示

隨著北京城市經濟的快速發展，貧富差距也在逐步擴大，社會階層問題更加 凸顯，在各大公園的相親角，許多父母湊在一起，幫兒女擇偶。在此過程中，不少父母的意識中存在「門當戶對」的執念與「攀上高枝」的期待。在這樣的形態下，相親條件被劃分為戶籍、房產、學歷、收入、家庭背景等各項指標，將相親變成一場盛大的個人營銷和階層買賣，衍生出一條「鄙視鏈」。如今被一份「式相親價目表」曝光后，引發廣大網民關注與熱議。

對此網民紛紛表達自己的觀點，其中部分網民表示：低質量的婚姻，不如高質量的單身，現在社會就是物質和條件，父母總把那時候的思想強加於我們這一 代，經濟基礎決定上層建築，沒有物質的保障，愛情很冷清。通過網民言論不難看出，現代單身年輕人更渴望的是以牢不可破的愛情為基礎的婚姻，而非將物質放在第一位，背離了父母那一代人的意願，也反感相親「鄙視鏈」。同時，「式相親價目表」也引發單身網民的「情感共振」，在網民的不斷熱議與探討中， 輿論更加傾向於正面與理性，其中代表網民言論為：「婚姻家庭是生命中的一個過程，不是一個結果，這個過程是瞬息萬變的，這個過程重在經歷，至於婚前的那些物質條件是經不起時間的消磨，所以，雙方組成家庭重要的是雙方的價值觀是否適合，如果彼此三觀適合了，其他都是浮雲啊！」可以看出網民在思考形成相親「鄙視鏈」原因的同時，也在積極傳遞正面積極的心態與社會價值觀，對凈化網路輿論起到積極作用。

毋庸諱言，相親「鄙視鏈」背後折射著人們對婚姻的焦慮與價值觀的滑坡。 在婚姻關係中，要求門當戶對不是原罪，沒有愛情基礎的門當戶對才是問題。那些在公園裡為孩子徵婚的父母，就是依據自己的價值觀，發揮自己生命的餘熱， 為固定孩子的階層身份，固定握在手心裡的一點利益，表明看來是在為孩子考慮周到，但往往帶來不了幸福。通過網民言論來看，不難看出現在的年輕人在婚戀中都是有著自己的考量，但往往因缺乏溝通，「相親角」大部分都是帶有社會階層意識的父母代孩子徵婚的現象。如果想打破這個現象，需要年輕人多與父母溝通，在相互理解的前提下，尋找屬於自己的愛情與婚姻！

（部分文字和圖片摘自互聯網）