帶你看展覽：「南張北溥」 看畫壇兩才子民國風流手筆

畫壇才子張大千和溥心畬

導言：這個春天，西安的小夥伴們(尤其是國畫家們)有眼福啦!由陝西歷史博物館、吉林博物院聯合主辦的《風流清逸蕭疏奔放——吉林省博物院藏「南張北溥」書畫特展》於3月14日---4月24日在陝西歷史博物館七號展廳開展，此次共展出張大千、溥心畬兩位畫壇大咖民國時期作品80幅。

據悉，「南張北溥」系吉林省博物院重點推廣項目，會陸續全國巡展。首展選在陝西歷史博物館。厲害了，我的歷博!

展覽現場

「南張北溥」：鬼才和末世王孫的畫壇傳奇

張大千和溥心畬兩位先生是民國畫壇惺惺相惜的兩大才子，是近現代以來大眾耳熟能詳的著名畫家，在近現代繪畫史上佔有重要的位置。兩人在山水畫方面的造詣是異曲同工。他們一個主南宗，兼寫北宗;一個主北宗，偶寫南宗;一個寫山水亂頭粗服，一個則雍容富貴;一個是南方人，一個是北方入。基於此，1935年8月，北京琉璃廠集萃山房的經理周殿侯首先提出「南張北溥」之說。

1927年，畫壇新秀張大千和舊王孫溥心畬在北平結識，從此結下深厚的情誼，並以丹青妙筆馳譽於上個世紀三、四十年代的畫壇。之後，一直不曾間斷聯繫。溥心畬因病在台北去世后，張大千專程到其墓前哀悼。兩位大師的友誼，有如俞伯牙和鍾子期，高山流水，終身不棄。張大千在自己40年回顧展的自序中有贊：「柔而能健，峭而能厚，吾仰溥心畬。」而溥心畬在張大千拿自己的照片求題詩時說：「滔滔四海風塵日，宇宙難容一大千。」

晚年的張伯駒和潘素（此圖來源網路）

展品來源：張伯駒先生的獨具慧眼

吉林省博物院多年以來一直致力於古代和近現代書畫的收藏，有幸在二十世紀六十年代張伯駒先生擔任第一常務副館長期間，為吉林省博物院大量購藏曆代名家書畫，尤以張大千和溥心畬兩位先生的作品數量最為豐富，並且經張伯駒先生過目審定，目前成為國內收藏張大千和溥心畬兩位先生書畫作品的重鎮，尤其以他們的早中期作品為主，為研究兩位先生晚年繪畫風格的演變提供了重要的線索和軌跡。

「此次展品是從我院院藏兩位先生作品中精選出的，各40幅，含每人三柄成扇，均為民國時期作品。值得一提的是，這些作品涵蓋花鳥、山水、人物，藝術門類齊全。」吉林博物院陳列部張磊老師作為展覽導覽人，這樣告訴雅昌藝術網，「『風流清逸，蕭疏奔放』這個主題既是兩位先生的共性，又代表兩位先生的個性。兩位先生最大的相同點是清逸，都是風流之士，無論是書法還是繪畫都有一種清氣。蕭疏指的是溥心畲先生，文人畫的最高境界是荒寒之境，溥先生作品深具此氣質;奔放指的是大千先生，其作品風格洒脫率性。」

導覽人：吉林省博物院陳列部張磊老師

同時張磊介紹：吉林省博物院的這批藏品都是專款專項、入庫登記、國家撥款收藏的，來源一些私人藏品家包括榮寶齋等。這裡必須要提到民國四公子之一張伯駒先生，他與兩位先生交往甚深。而張先生與這批藏品以及吉林省博物院的緣分要從1961年說起。

1957年，張伯駒先生被打成右派，摯友陳毅元帥在1961年安排先生到長春出任吉林省博物館第一副館長，潘素同行，因此遠離了「反右」鬥爭的漩渦之地，與此同時，潘素擔任吉林省藝術專科學校教授，陪伴左右，無論是後來下放舒蘭還是回京，始終未曾分離，一直到1982年2月26日10時43分，張伯駒逝世。關於張伯駒之死，潘素曾一度非常自責。章詒和《往事並不如煙》中有這樣的敘述：潘素哭道：「伯駒是好好的，只不過得了感冒。幾天不見好，才把他送進醫院，他不願意去，是邊勸邊哄的。我原以為送他進去就能把病治好，那曉得我把他一送就送進了鬼門關。」說到這裡，潘素不住地用拳頭捶打胸口，痛悔萬分。

張伯駒擔任吉林省博物館副館長期間又得到了當時中共吉林省委宣傳部長宋振庭的大力支持。先生將自己對文物的收藏、整理、鑒定等方面的知識和經驗毫無保留地貢獻了出來，而且購進大批書畫珍品，比如元代倪瓚的《敬亭山寺圖》、明代孫隆的《花鳥草蟲圖卷》和董其昌的《晝錦堂記》等一大批精品書畫都是由先生組織徵集的，幾年的時間讓吉林省博物館的書畫藏品在數量和質量上躍居全國前列，給後人留下了無比珍貴的精神財富。更可貴的是，張伯駒夫婦二人落實政策遷回北京后，在1964年至1965年間，他們珍藏的五十餘件文物均無償捐贈給了吉林省博物館，其中許多作品極為珍貴。

當然，這批藏品也是張伯駒先生在特殊歷史時期，冒著極大風險慧眼獨具收藏下的。

張大千篇

舟中看山圖（125cm×39cm） 張大千1932年紙本設色

款：狂名久說張三影，海內蜚傳兩石濤。不信麻姑能變幻，卻疑狡猾到吾曹。大千戲拈。

又題：蟄廬老友視此略似大滌子否？壬申之正月二十七日，試此佳楮，心手俱快，並記。大千弟張爰。

鈐印：大千、張季、張爰、大千居士

古松棲鴉圖（126.5cm×47.5cm）張大千1936年紙本設色

款：松雅（鴉）古畫中不多見，惟新羅山人有之。於此作參合邊景昭、陳老蓮筆法寫之。丙子春日，蜀人張爰。

鈴印：大風堂、張爰、大千大利、太華峰頭作重父。

白雲繞山圖（97cm×40.5cm） 張大千1940年紙本設色

款：庚辰夏寄祝銘三兄六十壽，大千弟張爰青城山中。

鈐印：張爰之印、大千、春長好、以介眉壽。

白描仕女圖（83cm×41cm） 張大千1944年紙本水墨

款：滌芳伯母十年前海上見為丹林寫仕女，極賞其淡逸。頃還成都，命寫其意。甲申春日，張爰。

鈐印：大千居士、張爰之印。

出則為孔明圖（117cm×68cm） 張大千近現代紙本設色

款：出則為孔明。蜀郡張爰敬寫。何海霞款：門人何海霞畫幾席。溥儒題寫《出師表》全文，署款：諸葛武侯出師表，後學溥儒敬書。

鈐印：大千、心畬、張爰之印、何瀛、海霞。

荷花圖圖（83.5cm×38.2cm） 張大千1946年紙本設色

款：三十六陂人未到，水珮風裳無數。大千居士爰。

鈐印：張爰、大千大利

仿石濤山水圖（79.5cm×51cm） 張大千近現代紙本設色

款：山南山北近痴憨，買醉春風有甚堪。無計送春春亦遠，尚憑消息勿輕談。江城閣上送春作畫之一，清湘老人極。

鈐印：蜀客、張大千。

荷花翠鳥圖（127cm×41cm） 張大千近現代紙本設色

款：非廣吾兄留念，弟爰並乞點蜻蜓以庄此紙。

鈐印：大千居士、季爰之印。

秋林讀書圖張大千1935年紙本設色

正面款：歸來憩息青山廬，秋風落葉滿庭除；月明起向空林坐，消受黃庭一卷書，似竹泉四兄屬正，大千居士爰。秋林讀書圖，乙亥七月寫於舊京，蜀人張爰。

鈐印：三千大千，張季，蜀客，張大千

背面款：夫文武之道，各隨時而用。生於戎旅之間，是以少好弓馬，於今不衰，逐禽輒十里，馳射常百步。日多體健，心每不厭。建安十年， 始定冀州，濊（hui通「穢」）貊（mo古稱東北方的民族）貢良弓，燕代獻名馬。時歲之暮春，句（gou）芒（木神，也稱春神）司節，和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，與族兄子丹（曹真），獵於鄴（ye今河北省臨漳縣西）西終日，手獲麞（同獐）兔鹿三十。后軍南征，以曲蠡（許昌南面潁川郡的潁陰縣），尚書令荀彧奉使犒軍，彧言：「聞君善左右射，此寔（同實）難事。」余曰：「將有常徑，的有常所，雖每發輒中，非至妙也。若馳平原，赴豐草，要狡獸，截輕禽，使弓不虛彎，所中必洞，斯則妙矣。」軍祭酒張京在坐，顧彧拊手曰：「善。」丙子大暑，竹泉四兄正，張伯英

鈐印:英。

仿宋人筆意花鳥成扇張大千1937年紙本設色

正面款：仿宋人滕昌祐筆，丁丑六月寫似子鶴老兄拂暑，大千居士。

鈐印：張爰，大千

背面款：莫問褒中道路難，襄陽直上幾重灘。蒼煙古柏漢高廟，落日荒茅韓信壇。出水槎日一絲掛，穿虹雨腳兩橋殘。土風大抵如南國，期會先時俗自安。宛陵詩，子鶴老兄屬，丙子秋日王薳。

鈐印：秋齋。

在近現代繪畫藝術領域，張大千先生是一位畫藝卓絕、情感豐富、個性鮮明、充滿激情和創作力的傑出藝術大師，對現代繪畫具有極大影響力，曾被徐悲鴻譽為「五百年來一大千」。他的畫學基礎根植於傳統，研習石濤、石溪、八大、徐渭以及宋元諸家，學古人具有超乎尋常的廣度和深度，可謂得古人之神髓，是一位傳統藝術的集大成者。中年之後長期旅居海外，在充分繼承傳統和接觸西方自動型表現創作的基礎上，將中西繪畫藝術融會貫通，開創出具有抽象性的潑墨潑彩畫風，在近現代繪畫史上具有特殊意義。

溥心畬篇

李香君小像圖（78cm ×36.5cm）溥心畬1931年紙本水墨

款：李香君小像。歌散雕梁玉委塵，夕陽芳草吊江濱。傷心扇上桃花色，猶是秦淮舊日春。桃根桃葉怨飄零，商女琵琶不忍聽。寂寞秦淮春去盡，曲終空見數峰青。辛未十月寫李香君小影並題，溥儒。

楊壽樞題：癸酉仲冬沈七羹梅發起半月聚餐會。溥二心畬每會出畫幀一扇，視同人拈得以為樂。第一會傅三沅叔拈得白描美人。曹君理齋得山水扇。第二會譚君瑑卿得扇，余得此幀即李香君小像也，因付裝池，系以小詩，壺公識。（扇字下脫一字）我有秦淮八艷圖，春風省識到名姝，墜樓寫出桃花（扇）。金谷當年得此無（花字下脫扇字）同根仙李總留名。（余藏有李清照酴醿春去圖，摹本一幀，堪稱二美）掛辟酴醾四座傾，若論女夫才並美，侯生不讓趙明誠。

鈐印：西山逸士、一硯梨花雨、有黃金應鑄相思、楊壽樞、壺公。

秋荷鶺鴒圖（72cm ×27cm）溥心畬1945年紙本設色

款：殘荷謝秋雨，敗葉覆園池。蕭蕭涼意滿，只有鶺鴒知。乙酉九月，心畬。

鈐印：舊王孫、溥儒、松巢客、江山為助筆縱橫。

攜杖出遊圖（129cm ×33cm）溥心畬1940年紙本設色

款：獨往尋秋客，清風誰與儔。白衣岩樹畔，應不事王侯。庚辰九月中澣，心畬畫並題句。鈐印：玉壺、溥儒之印、舊王孫。

昆明秋色圖（80cm ×32.5cm）溥心畬近現代紙本設色

款：太液驚波起，秋風滿上林。如何賦禾黍，遺恨遍江潯。昆明秋色圖，心畬寫。

鈐印：舊王孫、溥儒、松巢客。

雪景山水圖（44.4cm ×39cm）溥心畬近現代紙本設色

款：竹樹帶寒雪，雲峰生夕姿。心畬寫。鈐印：溥儒、心畬、松巢客。

雪峰古剎圖（131cm ×64.5cm）溥心畬近現代紙本設色

款：雲迷金剎影，雪暗火珠光。心畬畫。鈐印：舊王孫、溥儒、玉壺、一生好入名山游。

松岩雙馬圖（86.5cm ×34cm）溥心畬近現代

紙本設色

款：松澗鳴秋雨，雲門帶夕陽。西風動岩壑，迥立憶沙場。心畬畫。

鈐印：舊王孫、溥儒之印、二樂軒、一朵紅雲。

白描仕女圖（82cm ×30cm）溥心畬近現代紙本水墨

款：羅帶五雲裳，連翩悄下堂。未應窺宋玉，聊作嫁王昌。柳葉分眉翠，桃花入鬢香。終教隨鳳侶，莫羨綉鴛鴦。西山逸士溥儒作。

鈐印：舊王孫、溥儒、二樂軒、吉林省博物館藏印。

奚官調馬圖（68.5cm ×34.2cm）溥心畬1948年紙本設色

款：塞苑雲飛雪滿山，驕嘶天馬漢兵還。玉門萬里無烽火，苜蓿葡萄盡入關。戊子中秋，作《奚官調馬圖》題奉嘉榞先生清賞，溥儒。

鈐印：省心齋、舊王孫、溥儒。

山水人物圖成扇（32cm×50cm）溥心畬1931年紙本設色

款：攬衣對寒景，曠宇秋氣深。蟋蟀亦何悲，中夜揚繁音。裊裊入空曲，切切房中吟。流楹瞻流火，微月升幽林。鳴蜩知天寒，振響越高峰。我心匪轉石，憂怨孰能任。辛未四月，心畬。鈐印:一研梨花雨，舊王孫，樂。

背面：夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂迴而難通，然後已焉可也，今樂氏之趣或者其未盡乎，而多劣之。是使前賢失指於將來不亦惜哉，觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎機，合乎道以終始者與，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大業於至公，而以天下為心者也，夫欲極道之量，務以天下為心者，乙亥臨，齊陽兄屬書，王樹常。鈐印：王樹常印。

松岩白鶴圖成扇（33cm×53cm）溥心畬近現代紙本設色

款：白鶴翔空嶼，青松落晚風，伯倫先生教正，溥儒。

鈐印：溥儒之印，心畬，垂虹。

背面：西山望不極，秋色滿河汾。欲往從湘水，因之送雁群。火雲涼易夕，風葉落多聞。林下蕭蕭晚，登高憶隱君。雲散西岩月，清秋萬里清。桑乾飛白練，不見范陽城。大漠殊風雨，神州尚甲兵。亂山連易水，慷慨吊荊卿。伯倫先生正字。溥儒。鈐印：溥儒、心畬。

名儒，字心畬，別號西山逸士，北京人，滿族，為清恭親王之孫。北京法政大學畢業後於青島威廉帝國研修院修西洋文學史。曾任畫學研究會評議。抗日戰爭期間，靠讀書賣畫為生。1949年去台北，曾任教於台北國立師範大學。溥出身清皇族，姓愛新覺羅，名儒，字心畲，曾留學德國。回國后，研究詩文、書畫，在各方面皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，其山水以「北宗」為基，潤以南宗筆法;書法以草書見長。除與張大千並稱「南張北溥」，又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。傳世作品有《溪舟弄笛圖》、《秋山樓閣圖》、《抱琴訪友圖》等。

結束語：除了兩位大師的驚世名作真跡，展覽還有諸多文獻資料和圖片。 觀展時，還可以回味那個時代的風雅往事與他們的動人情誼。小夥伴們，春暖花開快去看展吧，看看那些傳奇何以成為傳奇，在這個沒有傳奇的時代。