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貪玩吧 兄弟!

貪玩吧 兄弟!

人類很貪玩 後果很神奇!科學就是被一群對大自然充滿好奇的人玩出來的!

「貪玩的人類」又來啦!

這次聊點啥呢?聊一聊貪玩的人!

來看一看由貪玩的人構成的一部全新的歷史。

那些走在艱難路途上卻帶領我們迎接科學曙光的玩家們,

在創造了包羅萬象的發明、技術和學問的同時,

也把科學帶給了全世界,點燃了世界的智慧之光。

貪玩的人類 3

有哪些了不起的發明和創造?

古人看星星都看出了啥名堂呢?

玩家流傳下來的古籍里都有哪些內容和價值?

孔夫子也有理性思維和創新精神嗎?

「原始震旦」文化給帶來了什麼呢?

古代的科學發展和西方有啥不一樣?

近代的玩家又是怎樣一層層突破傳統的藩籬,

讓科學之光重新照耀大地的呢?

帶著這些問題,我們將追隨古老的那些奇人、奇書、奇事,

進入一個靈動、有趣、鮮活又充滿生命力的世界。

在這裡,我們會發現,在這部「玩」出來的歷史中,

對文化深入骨髓的追思格外引人思索,

在這裡,能拆掉你思維里的牆。

1918 年,陳獨秀先生高喊:「只有『德先生』和『賽先生』可以救!」如今近100年的時間過去了,不管「德先生」如何,「賽先生」在肯定已經是家常便飯且無處不在,也絕對不算什麼新鮮事了。而且沒有這位「賽先生」似乎還不成,誰也不想再回到沒有「賽先生」的時代。「賽先生」,也就是科學。科學不但讓「嫦娥二號」圍著月亮拍照片,而且讓我們身邊所有的事情都變得容易了。比如,我們想從北京去趟天津,或者是更近一點的廊坊,誰也不會想起帶上點盤纏,烙上兩斤糖餅,騎著毛驢去了。就算是騎著最爛的腳踏車,那也離不開科學。那些被大家追捧,把狗仔隊累得半死的影視明星們,沒有科學他們也別想在一夜之間紅遍大江南北。如今不只在,在全世界,科學都是最主流的文化。沒有科學的生活是人們不敢想象的。

可是,當我們眼巴巴地盯著教授,想聽聽科學是從哪裡來的時候,神氣活現的教授說出來的答案,不是姓哥(白尼)的,姓伽(利略)的,就是姓牛(頓)的,總之是一大堆外國姓氏、外國名字,怎麼就沒有一個姓張姓王的名字呢?這也許就是所謂的「李約瑟難題」里說的:「為什麼現代科學只在歐洲文明中發展,而未在(或印度)文明中成長?」

而對李約瑟這個難題,人們的看法也不盡一致。有些人可能會嘴一撇,頭仰得高高的,對此嗤之以鼻,理由是文化博大精深,科學算什麼?有些人則可能會眼淚汪汪地講出一段段悲傷的往事,讓人聽了以後鼻子發酸。他們把這滿腔哀怨都發泄在的封建傳統文化之上,視封建文化為罪魁禍首。不過也有人和前面兩種都不一樣,他們覺得過去的事情既然已經過去,那就讓它過去吧,不必糾纏。只要我們從現在起開始玩,那今後的天地不一定是誰的呢!只要2020 年不是世界末日,那就看看到底誰玩得更好、玩得更牛,因為科學就是被一群對大自然充滿好奇的人玩出來的。

李約瑟憑什麼提出這麼個大難題,把咱們的歷史學家累得差點吐血呢?原來他還說了下面一段話:「在不同的歷史時期,即在古代和中古代,人對於科學、科學思想和技術的發展,究竟做出了什麼貢獻?雖然自從耶穌會傳教士在17 世紀初葉來到北京以後,的科學就已經逐步『熔化』在現代科學的大熔爐之中,但是,人們仍然可以問:人在這以後的各個時期里都有些什麼貢獻?的科學為什麼會長期大致停留在經驗階段,並且只有原始型的或中古型的理論?如果事情確實是這樣,那麼,人又怎麼能夠在許多重要方面有一些科學技術發明,走在那些創造出著名的『希臘奇迹』的傳奇式人物前面,與擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯人並駕齊驅,並在公元3~13 世紀保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平?」 這裡老李的意思是,人在公元3~13 世紀是全世界最牛的,可就是因為「長期大致停留在經驗階段」「只有原始型的或中古型的理論」,以致後來能讓「嫦娥二號」圍著月亮拍照片的科學理論沒出現在。

李約瑟說的沒錯,科學從孕育到出生,人是有過很多重要貢獻的,尤其是在古代。那時候,科學就是一群滿懷好奇心的人在玩,外國都一樣。古代的聖賢們也曾經有過許多非常驚人的發現和非常偉大的理論,聖賢們創造出的許多學問,有些至今還在為我們所用與研究。但為什麼李約瑟先生要說,的科學技術只停留在經驗的層面上,只有原始型的或中古型的理論呢?難道古代聖賢們的偉大理論和科學一點關係都沒有?

關於這個問題,我們只能回過頭去找答案。回多久?回過去幾千年。這時我們可以看到,人類的文明史幾乎都是從幾條河溝子邊上開始的:尼羅河、幼發拉底河、底格里斯河、恆河、黃河。歐洲人玩的科學主要來自前面的三條河:尼羅河、幼發拉底河和底格里斯河,也就是古埃及和古巴比倫。被稱為世界上第一位科學家的古希臘人泰勒斯,就是因為他年輕的時候遊歷了古埃及和古巴比倫,在那裡得到幾何、代數還有天文等真傳,回到老家米利都玩出了理性思維,也就是後來的科學思維。

生活在另外兩條河邊的人當年在幹啥?他們也在玩,現在通行世界的所謂阿拉伯數字就來自印度,而人玩出來的指南針、火藥、印刷術、造紙術等,都為後來世界科學的發展做出了極大的貢獻。

那和西方有什麼不一樣,為什麼只停留在經驗的層面上呢?是因為人笨嗎?顯然不是,原因是人和外國人玩的不一樣。

啥叫玩的不一樣呢?古代知識分子,或者叫文化人兒一生最大的願望是「治國、平天下」,為了能治國、平天下就必須玩修身、齊家。

怎麼才能修身、齊家呢?修身、齊家不用剪子不用刀,而是要面壁十年,苦讀先賢的經典,飽讀詩文,苦練書法。在這個過程中,文化人兒就必須忘掉身邊的世界,即所謂「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」。還有一件事是他們最愛乾的,那就是坐在書堆里玩「考據訓詁」,在古代文化人兒的心裡,對古代聖賢的各種訓誡或者玄妙理論做考據訓詁是他們最大的樂趣,為此他們願意貢獻整個人生。

......

從古至今有許多對大自然充滿好奇、在科學上貪玩的人,他們只是一群普通人,卻富有創造精神,玩出了包羅萬象的技術發明、藝術品和學說流派。他們最早把科學帶給了全世界,點燃了世界的智慧之光。關於他們的那些事兒構成了一部全新的科學文化史……

貪玩的人類 3:改變世界的智慧

老 多 著

責任編輯:侯俊琳 田慧瑩 程 鳳

北京:科學出版社,2017.06

ISBN 978-7-03-052132-3

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人類的進步離不開科學技術的發展。回望幾千年來科學的發展歷史,我們驚嘆無數普通人創造出來的科學文明史,更敬佩他們身上所體現的科學精神。

貪玩的人類 3:改變世界的智慧》以生動獨特的語言、跌宕起伏的故事情節和批判反思的視角,講述了幾千年的科學發展歷程及對世界文明的影響,並以時間為線、人物為索,以情景再現的形式講述了一部除秦皇漢武之外的科學文化史。此外,作者還親手繪製了精彩插圖,直觸心底地傳達了科學的樂趣、玩的智慧。

一起閱讀科學!



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