凈慧長老80后弟子明象法師的佛門之路 導師風采

明象法師

2009年依凈慧長老披剃

同年於傳印長老座下圓具

2011年考取佛學院

現於佛學院研究所禪宗專業學習

2012年獲漢傳佛教講經交流會金蓮花二等獎

2016年獲首屆漢傳佛教辯經金蓮花一等獎

佛說：

一沙一世界，一葉一菩提

世界萬物無不包羅在宇宙之內

而宇宙又蘊藏於世間萬物之間

比如藏在一盞鈞瓷之中……

初見明象法師，印象最深的他頭上的戒疤，非常的醒目，我就好奇的問他「疼不疼啊」。

明象法師淺淺的一笑，說「戒疤是受菩薩戒時，表示燃頂供佛的。過去大菩薩們都是真的燃身燃指，我們效仿，就在頭頂燃幾個小香塔。這種香塔是處理過的，所以也不怎麼有感覺就好了。」

於是我很好奇，張嘴就問：「有的法師沒有燙，你為什麼還要燙呢？」

他說：「我受戒的時候，傳印長老為我們開示菩薩的學處，講到了燃頂供佛，雖然這幾個疤並不能說明什麼，卻是初發心的一份願力，過去的祖師們都這樣做，虛雲長老、本煥長老……只有到了現在，大家看法不一樣了，有的燙有的不燙了。」

不管明象法師怎麼說，我們還是感覺戒疤顯得比較古老、傳統。明象法師看起來也就20多歲的樣子，談吐間顯著一份老成持重，不失幽默卻又很準的把握著法師的身份，相處下來使我們並沒有太多違和感。

想起師父（曙提法師）說起他辯才無礙，想來會有很多年輕人喜歡與法師交流。我又問道「平時你被大家問到最多的問題是什麼啊？」

明象法師爽朗地笑著說「我被問的最多的是，我為什麼出家。」其實我自己內心中也有這樣的疑問，只是沒好意思問出口，見法師這麼說，我便順水推舟的說了一句「那您就說說嘛，正好為大家解除疑惑。」

明象法師並不迴避，他給我們講了一個故事，他說「每個人都在說佛法的慈悲，到底這種慈悲給人一種什麼樣的感覺呢？或許很多人會拿經典解釋，我的感覺不一樣，我從小就在寺院里玩兒，當初自己還沒供桌高，寺院里的老菩薩們哄著，那時候感覺慈悲就是這些老修行的笑容。

因為這樣愉快的經歷，開始學習佛法，很多人接觸佛法是從義理開始，從一個完全陌生的角度開始體會佛法的道理，我不是的。

很多佛教的義理，我是在小的時候就那麼認為的，對於佛教的生活方式已然成為一種願景，並沒有感覺有多不適應，真的是一種理所當然。」

度化所有的眾生

「那你是獨生子嗎？父母怎麼看呢？」「我是獨生子女啊，父母肯定是不能接受我這樣的人生選擇，但是他們還是選擇了接受。」

「那有沒有考慮過父母老了的問題呢？」

「這是一定要考慮的，作為獨生子女，無論我身份是什麼都要考慮這個問題。這個問題也恰恰反映出社會對於出家的一種偏見，認為出家就是與家庭、社會的割裂，這是錯誤的，作為出家人，他的使命是度化所有的眾生，如果說他連自己的父母都度化不了，那麼其他的從何說起？有人會認為能不能度化父母要看因緣，我感覺這一世我們能成為世間至親，這便是最殊勝的因緣！」

聊到這個話題，我們的談話內容又開闊了許多，很自然的聊起了現今社會年輕人學佛現象，比如說前一段在網路上很火的「北京龍泉寺出家人製造機器人賢二」，我很想知道明象法師怎麼看。

明象法師談及了兩點現象，第一是吸引年輕人學佛的是佛法的思辨性；第二是年輕人學佛與自身信仰二者之間的差異。

明象法師認為，當今社會是一個信息大爆炸，思想學說極為豐富的時代。無論是西方的文化、哲學，還是本土的思想、傳統，無疑是歷史上最為豐富的時期。現在的年輕人接受的教育，使他們對於生活的追求意境不僅僅是物質的層面，還有了更高的追求。

在眾多的文化當中，佛法的思辨性最容易引起大家的關注，因為在形式上和邏輯上更接近於科學的精神。但是以文化的角度去認知佛教，實際上很難使人們對於佛法產生自身的受用，受用是佛教的辭彙，也就是只是在文化層面去了解佛教，對自身很難得到有效的幫助。

而信仰是幫助人們解決問題，完成有限的時空向無限跨越的，真正的要從佛教上得到滋養，必然要以信仰的角度去看待它。這裡最關鍵的是皈依三寶，進而是五戒十善。這些大家都能做得到，對於自身能夠起到積極的影響，如果說只是一味強調文化、強調「我心中有就可以了」，一定不會真正的體會到佛法的殊勝。

說到了對於佛法的受用，我們很想知道明象法師的一些感受，特別是他與他師父凈慧長老之間的一些故事。

我問他「您是凈慧長老的侍者吧，作為青年的僧人，能否從你與師父的交往中談一談這個問題呢？」明象法師先糾正了我一下「我不是老和尚的侍者，一直以來都沒有過這樣的福報。師父對於我而言，最大的影響是他堅定了我對於漢傳佛教的信心。跟隨老和尚出家，讓我切身的感受到，漢傳佛教指導我們的解脫是沒有問題的，這個世界真的有菩薩！」

學法修行什麼最重要？

信心最重要！

對於這一點我並不十分理解，就想讓師父再解釋幾句，明象法師說「很多人都把師徒關係看作是父子關係，由於獨生子女多，很多人希望自己是'師父的唯一'，但是在大道場、大叢林這一點是不現實的，師徒之間應該是法與法的關係，而不是人與人的關係。

人們遠觀老和尚，是受人尊重、高高在上、前呼後擁的老和尚，很多人看到的方丈也是這樣的印象。但是很少有人了解過他們為了寺院的建設、佛教的發展、僧團的生計付出了多少辛苦。

我們出家跟著師父，並不是認一個乾爹，希望有生之年能夠繼承什麼物質上的遺產，我們是來跟隨老和尚上學法修行。

學法修行什麼最重要？信心最重要！你只有能夠堅定了自己的信心，才能按部就班的完成你應該完成的修學內容，我親近老和尚就是在這一點上得到了受用。僧團不是絕對的凈土，都是活生生的人，大家住在一起，難免會有這樣那樣的問題。很多人看到問題就退失道心了，有些人感覺自己不是師父的'唯一'就離開了，這個事情是值得思考的。」

話題似乎永遠不會停，想要聊的也太多了，但是時間不留情，我們只好希望機緣的再一次成熟。