當女性徹底淪為生育工具，你還在坐以待斃嗎？

年初，代孕合法化的議題上了微博熱搜，這樣的話題源自於人民日報發起的一條投票，投票原文是這樣的：代孕合法化，你支持么？

一時間，微博上炸開了鍋，眾說紛紜。引起了眾多網友的強烈不滿，投票顯示：不支持佔比81.5%：會帶來社會倫理問題，細思極恐。

有博主表示：」這是在開歷史的倒車，是置人權於不顧，是陷婦女於水深火熱之中「。

巧的是，一部架空在未來的代孕故事被拍成了美劇，就是這部看圖就會讓人感到絲絲畏懼的《使女的故事》。

當做一部劇看，它不會是享受的，甚至是看不下去的。更重要的是，這部小說改編的美劇，將以上的未來預測（代孕合法，女人的子宮成為生孩子的工具）變成了可怕的事實！

幾百年後的未來，一個叫做基列國的極權主義社會裡，國會被血洗，憲法被廢除，女性被禁止工作。女性的權利被剝奪，徹底變成了「財產」。

環境災難和出生率暴跌的情況下，能夠生育的女性成了寶貝，淪為了」生育的機器」。

女主奧芙麗德本來也是一位獨立自強的現代女性，但是，一切都發生了翻天覆地的變化，她被當成可以生育的獵物，沒有任何社會地位。她曾經試圖反抗，也以失敗告終。

她的女兒被人搶走，她自己也淪為了使女——替別人生孩子的工具。和他發生關係的男人，彷彿像古代的帝王。

使女事實上有專門的人進行培訓，在被分配進入家庭前進行統一管理，洗腦，讓他們成為無自由意志的機器。

不聽從管理的，下場往往是很悲慘的。統治者辯稱自己是想讓這個世界更美好。顯然，對於女性而言，這簡直是地獄…這部劇看完（前三集已放出），壓抑至極。

美妙、愉悅的交融在這個虛構的故事裡變成了繁衍機器。社會沒有進步，卻倒退了這樣奇特的三人場景，不是讓人慾望大增，而是讓人絕望透底的麻木與服從。

你所認為理所當然擁有的一切，女人的工作權，財產權，自由生育權，同性婚姻，全部都可能在未來世界消失。

《使女的故事》是曾被拍成電影、芭蕾舞、話劇、歌劇，如今，以美劇方式呈現,意義非凡，也足以映照現實的諸多殘酷、荒誕。

川普當選總統后，美國開始流行一系列反烏托邦小說，除了對政治的含沙射影，這些小說里表現出的動蕩、混亂以及世事無常的難以把控感讓不少美國人深有共鳴。

就在今年1.21號，美國川普上任第一天，全美爆發了異常大規模的女權遊行活動，她們手中舉著示威的標識：

「美國成了瑪格麗特小說里的世界！」「川普：《使女的故事》不是你從政的指導手冊》」「向基列國說不！」更有甚者，直接穿著《使女的故事》里紅色的衣袍以示抗議。

川普去年底在參選時曾被《華盛頓郵報》曝光在其早期錄製的一檔好萊塢節目里說出了一連串侮辱女性的辭彙。

因此在川普上台第一天，遊行反抗便接踵而來。川普當選的第二天，《使女的故事》小說銷量就翻了幾倍。《紐約時報》評：「《使女的故事》創造了一個令人不寒而慄的男權世界。」

美國這樣一個性醜聞被曝光成家常便飯的國家，讓這部劇展現的的男權極權看起來一點也不遙遠，它是如此的荒誕又貼近生活。

大家也許注意到了，使女們身穿的衣服是鮮紅色的，那是慾望的象徵，而精英統治者的妻子們則以代表禁慾、剋制的藍色出現。

原書作者瑪格麗特.愛特伍德（Margaret Atwood）是加拿大知名作家。

她的小說《使女的故事》獲得加拿大總督文學獎，她還是加拿大呼聲最高的

文學獎得主之一。

她的著作相當具文學性、多元性、未來啟示性與想象力，有人認為她的作品是《1984》、《百年孤獨》和《呼嘯山莊》三本書的結合，再加上女權主義以及《星際迷航》。

我出生於1939年，在二戰時開始記事，我知道建立起的秩序可能會一夜之間消失。變化可以迅疾如閃電。「這在這裡是不會發生的」並不可靠：任何事都可能發生，在一定的情形下。

這部名義上的科幻劇，看完卻不會有任何科幻的感覺。這一切雖然寫於30多年前，但簡直是有先見之明。

瑪格麗特在接受外媒採訪時，她堅定的說：「我書中所寫的每一件事情都是正在發生的，或者是已經發生的事實。」

「這部劇著名視頻網站Hulu開發呈現，改編順應時事熱點。這和之前小編推薦過的講述校園暴力的《十三個原因》和種族歧視的恐怖片《逃出絕命鎮》的差異化口碑不同。從豆瓣與IMDB相差甚少的評分可以看出，國人也產生了強烈的認同感。

由於劇中角色複雜，駕馭難度很高，演員挑選上導演也相當用心。

女主奧芙麗德由著名演技派演員Elisabeth Moss飾演，她曾經出演過《廣告狂人》《白宮風雲》，獲得過金球獎迷你劇集類最佳女主角，也多次提名艾美獎最佳女主角，演技十分在線。

男一號霸道統治者Fred由演員Joseph Fiennes飾演，他最著名的要數電影《莎翁情史》。就連小說的原作者瑪格麗特·艾特伍德也友情客串，在劇中還扇了不服從管理的女主一巴掌…

《使女的故事》似乎在警告人們，如果不制止核試驗和化學毒品對人類生活環境的污染、宗教偏執狂和對兩性關係的扭曲，未來或許會是很可怕的地獄…

劇中除了對生育話題的討論，也對極權社會做了預言和描繪，如你在劇中將會看到的一樣，它可怕之處就是在改造人的思想，在那裡你我的任何反抗都是無作用的。

反抗意味著什麼，死亡。服從意味著什麼，活著。喬治奧威爾曾在《1984》中描述了一個極權社會中：

人不能有自己的任何隱私，包括行為和表情，都被安裝在牆上的電視屏幕每天二十四小時監控。

所有人都需要佩戴一樣戴徽章、喊口號、遊行、打爛舊世界。青年人不能公開談戀愛，連性行為都是可恥的。領導人的講話被經常修改，以便和「預測」一致。

食物總是短缺，一切依靠配給，但是作為「核心黨員」的特權階層享有豐盛的供應。很多人會莫名其妙地失蹤。孩子都被從小培養成間諜，包括舉報父母的不良動機。

「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」每天作為口號被輸灌，與之相伴的是「老大哥」那張無處不在的大幅頭像。2+2＝4是錯誤的，「老大哥」說等於幾就等於幾。

回頭再看看奧威爾的這些至理名言，是不是別有一番滋味。誰控制著過去，誰就控制著未來。思想犯罪不會招來死亡，思想犯罪本身就是死亡。他們不到覺悟的時候，他們就不會造反，他們不造反，他們就不會覺悟。

這個世界上永遠存在三種人，上等人、中等人、下等人。他們扮演的角色是上等人捍衛自己的權利和地位；中等人希望和上等人交換位置，下等人渾渾噩噩，但是是被利用的廣大群體。人類的歷史就是三種人地位的變換，周而復始，無窮無盡。

你看，在《使女的故事》里——教堂被拆毀，經常在咖啡店工作的女店員被男店員取代，女員工被短時間趕走，法律規定女性不得工作。

暴力，開始先是尋找合法化的理由，之後他們掉轉槍頭指向「人民」，終於，暴力與思想控制維繫著新的秩序……

科學家都被送往清除有毒物質的集中營，進行墮胎手術的醫生、開明教士和同性戀者都被處死示眾。

有生育力的女性成為被國家管控的資源，被送往紅色中心受訓；對於不服從者，懲罰是酷刑和蕩婦羞辱……

奧芙弗雷德在新政權建立的從前是一點陣圖書編輯，當恐怖的陰影逼近時，她們都以為這是不可能的事情。

然而荒謬的事情在人們的嘲笑中依靠暴力取得了勝利，新的政權誕生。女人靠著怪異的行房方式履行其」行走的子宮「的職責。不可以有任何的感情流露。

假如世界以這種方式倒退，人類終會滅亡在自己的進步中。

事情不發生在自己身上我們都可以以上帝視角去討論，可如果代孕的是你，懷胎十月，孩子送人，與你無關，只是生意而已。

我想問人類什麼時候進化成了」原始人「？列維斯特勞斯說過：」人性恆定不變，原始人和現代人在人性上區別不大「。

這個劇太現實。沒有任何大尺度也沒有什麼刺激的場面，氛圍里卻透著窒息和未來社會的怠盡。