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2021/12/25
下邊這些文字是在無明世界中的對話，可能對可能錯，但有些意思，暫且記錄下來，在某一合適的時間點或者對某些合適的人有用：
無明14:33:21
你對世界的認知，決定了你的選擇，你的選擇決定了你的位置
無明14:33:34
你的位置，又極大的影響著你的認知
無明14:35:34
一定時候，認知會陷入一個瓶頸
無明14:35:53
突破這個瓶頸，通常需要換個位置
無明14:44:21
說來奇怪，我要是連續一段時間不接受新知識，就會覺得腦袋空空的感覺
無明14:44:32
然後看書，就覺得好充實
道御術14:44:40
說明逆水行舟不進而退
無明14:44:46
看一段之後，就又懶得看了
無明14:45:06
然後過一段又覺得腦袋空空
無明14:45:13
又看，如此循環往複
無明14:51:31
我是外部誘惑太多
無明14:52:10
昨天想到個句子
無明14:52:36
你大腦里的語言儲備決定了你的思維方式
無明14:53:22
每一個學科 學完，相關的語言就被儲備起來了
無明14:53:41
通常我們都是用語言思考
無明14:54:01
比如，學宗教，就以宗教的語言來思考
無明14:54:12
可以如此，是宗教的語言我們記下來了
無明14:54:21
學財務，就可以以財務的語言思考
道御術14:59:23
@無明 你對六道輪迴怎麼看，從歷史的角度
道御術14:59:47
佛教傳入前，這篇土地沒有六道輪迴的說法
道御術15:00:10
上古中華先賢，也沒說過六道輪迴
道御術15:00:47
莊子說人生於天地間，死時候回到天地間。那是回家了，很開心
道御術15:00:59
沒有人懼怕過輪迴
道御術15:01:33
六道輪迴觀點，不是佛教所創。而且從婆羅門教借鑒過來的
無良15:02:43
@道御術 輪迴有啊，只不過不是六道啊
無良15:02:49
泰山府君
道御術15:03:19
我不是說輪迴不存在
道御術15:03:45
只是老子，莊子為何沒提過這個
道御術15:03:50
是他們看不到嗎
無明15:03:57
@道御術 對於真理，不應在乎是誰先說的
無明15:04:21
哪怕先說的人是個人渣，也不妨礙他說的是真理
道御術15:04:45
關鍵如何檢驗別人說的，很難
無明15:05:06
各個宗教，有四個字
無明15:05:09
信受奉行
無明15:05:51
無法鑒別時，可以帶疑問的信
無明15:05:56
不過，
無明15:06:48
有時，即使是為方便期間，做的假說，你真按經文所說，信受奉行，待到你可以分辨其為假說時，你也未必會介意他是假說
無明15:07:11
金剛經中說 說法如筏喻
無明15:07:30
就像渡人過河的 筏子一樣
無明15:07:55
終極目的是為了讓你過河，而非讓你糾結筏子是不是真的
無明15:08:42
再者結合你剛才說的，古代聖賢為何沒有提及 六道輪迴
無明15:09:03
這個可以套用我上邊講的語言
無明15:09:23
老子 莊子的腦海里 可能就沒有 六道 這個辭彙
無明15:09:29
你讓他怎麼提出來呢
無明15:09:50
但六道的本質，可能他們知道，但因為沒有六道的辭彙，自然就無法以六道的說法來表達
無明15:10:00
但他們可以以他自己有的辭彙來表達
無明15:11:20
再回到道德經的開篇 名可名
無明15:11:34
所謂六道輪迴，首先 這個詞是個 名
道御術15:11:43
現在很多學佛人，不務正業，整天超脫輪迴，往生凈土的
無明15:11:52
名背後有其本質的東西
道御術15:11:57
滿腦子都是那套術語
道御術15:12:03
跟洗腦有何區別
無明15:12:20
老子 莊子 也許了解六道輪迴對應的本質
無明15:12:30
但只是沒有以 這樣的名 講出來
無明15:12:46
你又跑偏了
無明15:13:17
滿腦子那套術語，說明他們正是按經中所講，在信受奉行
無明15:13:32
於你看來可能奇怪，但對他們來說，他們是在信受奉行
無明15:13:56
修行不在於找出哪個法門最牛逼
無明15:14:08
而是找到合適的 然後信受奉行
【管理員】無染15:41:03
【管理員】無染15:41:11
老子也沒提手機
無明15:41:49
樓上確實機制
無明15:41:53
機智
無明15:42:03
老子也沒說QQ群呢
【管理員】無染15:46:32
以前帶口信，寫信，現在打電話，微信，qq。反正都是要聯繫到這個人，只是社會進步工具先進了。
【管理員】無染15:47:25
我估摸著老子玩那會兒根本沒有輪迴的概念。反正就是證解脫。
【管理員】無染15:47:33
無良15:51:42
一個修現世的，怎麼可能在來世上下那麼多筆墨。
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