一文講清「四名青年抗日遺址前拍照」

一文講清「四名青年抗日遺址前拍照」

近日，四名男性青年身著二戰日軍制服，在著名抗日遺址上海四行倉庫門前進行合照並上傳網路，此事經網民轉發和媒體報道后迅速掀起輿論風波。

合照

活動參與者的網路發言截圖

二次元、cosplay與「精日」

二次元，即二維，「次元」即「維度」，該詞廣泛在ACGN（即Animation（動畫）、Comic（漫畫）、Game（遊戲）、Novel（小說）的合併縮寫）文化圈中被用作對「架空世界」的一種稱呼，該用法始於日本，早期的動畫、遊戲作品都是以二維圖像構成的，其畫面是一個平面，所以被稱為是「二次元世界」，簡稱「二次元」，而與之相對的是「三次元」，即「我們所存在的這個次元」，也就是現實世界。

cosplay是英文Costume Play的簡寫，最初是指利用服裝、飾品、道具以及化妝來扮演動漫作品、遊戲中的角色。經過後來在網路上衍生出了新的含義，往往被用來形容「假扮某類人的人」。

「精日」即精神日本人，指在現實中受國籍和移民政策影響不能做到，但精神上已經把自己視同為日本人的人群。除了穿著打扮，「精日」的言談舉止也很明顯，尤其在觀念方面更是與普通大眾不同。他們中許多人以日本公民自居，在與日本有利益或是歷史衝突時，旗幟鮮明的站在日本一邊。

這三者的關係是，大量的日本二次元文化湧入使得一部分人成為「精日」 ，cosplay所扮演的角色絕大多數來自於日本二次元，但也不乏一些「德棍」和「精日」 cos納粹和日本軍人。此次事件疑似幾名「精日」 cos侵華日軍軍人在四行倉庫拍照，據cos圈的網友爆料，此前這波人也曾在成都漫展鬧事。

從「平成廢物」 看二次元文化對青年意志的削弱

作為二次元文化的發源地，日本國內受影響最為強烈，以至於現在網路上許多人都把平成時代的日本青年叫做「平成廢物」。

我們印象中崇尚武士道，殘忍兇狠的日本軍人實際上是昭和時代的老黃曆了，現在的日本青年對於國家的概念可謂是讓國人大開眼界，有青年直言「如果國家讓我們犧牲那這個國家還不如滅亡」。

現在日本的青年越來越沉迷於各種各樣的二次元產物，甚至連日本自衛隊招兵都要用二次元形象。可能就是因為這些相對於他們的父祖輩畫風完全不同的平成青年，平成時代的日本才被認為是最頹廢的一代。

有點搞笑的是在日本cos圈，cos軍人是一件很流行的事，以至於有人去日本旅行在街頭就能遇到cos的人民解放軍駐日本軍隊。此前他們還曾舉辦過活動，cos八路軍擊敗日本軍人，然後組織慶功大會。

二次元的意識形態之爭

二次元在嚴重削弱日本青年的意志，但這並不代表二次元只是不摻雜意識形態的純凈世界。《艦娘》就是一部極右翼意識形態非常濃厚的二次元作品。

《艦娘》這部遊戲的人物是軍艦的擬人化，原型是二戰時期的日本聯合艦隊，通過將血跡累累的二戰軍艦擬成漂亮的女孩子，贏得眾多玩家的喜愛，同時遊戲里這些艦娘不再是法西斯國家侵略別國的戰爭機器，而是為了保衛人類的文明與繁榮的捍衛者，達到洗白軍國主義日本的目的。

長期以來，日本在二次元文化上佔有絕對優勢，其文化作品中夾雜的意識形態也在一點點侵蝕著青少年。隨著經濟的崛起，二次元文化產業也在奮起直追，《大聖歸來》《大魚海棠》《大護法》三部「大」動漫，讓很多人高呼看到了國漫的未來，此外《萬神紀》、《九九八十一》等弘揚傳統文化的二次元內容也越來越受到歡迎。

二次元並非毒草，只是一種流行文化，他可以造就一幫「平成廢物」、「精日」，也同樣可以引導出一幫愛國「兔粉」。動漫《那年那兔那些事兒》將國家「擬動物化」，通過詼諧幽默又尊重史實的手法，講述了近現代史，其中代表的兔子受到了很多青年人熱愛。

cos能否能成為逃脫法律制裁的理由？

此前這幾名「精日」 也曾在一些場合鬧過事，但都以「只是cos」為名讓人無可奈何。但cos真的可以逃脫懲罰嗎？

據英國《衛報》8月6日報道，兩名籍成年男子在德國國民議會大廈門口行希特勒納粹軍禮被德國警方逮捕，這兩名男子將面臨「使用非法組織符號」的指控，將處3年以下監禁或罰金。德國警方稱，這兩名籍男子不僅在國會門口使用納粹軍禮，而且還用智能手機拍攝，存在上傳到網路空間的可能，因此進行了立即逮捕。

雖未有「使用非法組織符號」的相關法律，但4名「精日」把自拍上傳網路炫耀傳播並引發互聯網公共場所混亂，千萬網民義憤填膺，是否構成相關罪名呢？

消息顯示，上海警方目前已介入，正在進一步調查。

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