作為一個學佛者應有的涵養

2017/08/09

學佛之人都應知道,學佛一年,佛在眼前;學佛兩年,佛在大殿;學佛三年,佛在天邊。許多初學佛之人,尤其是學習禪宗的人,由於只是看到了學佛參禪的表面動作,知道了一些基本要領,便覺得只要每日打坐參禪,等到突然有一天頓悟了,就算是學成了。這些人認為,既然別人做得都如此輕鬆,那麼他們自己做也不會困難。對於此種境界的人來說,便是佛在眼前。

等到自己真正開始實踐時,才發現靜下心來打坐是多麼不容易之事,而且就算自己參了許久的禪,最終卻什麼都沒有參出來,不免讓人感覺學佛之事,並非如常人想象的那麼簡單,因此說佛在大殿。

等到修習的時間更長了,對於參禪之事有了更多的體會之後,才會明白,原來學佛必須得完全拋卻紅塵,剪斷俗世塵緣,澄凈心靈,靜心忍性,方可有所大成。這對於一般修行者來說,是何等的困難?因此,此時便覺得佛遠在天邊了。

如若有人能稍悟此理,明了真正的佛事須從紅塵點滴中修行,那麼對於生活中種種拂逆己意之事,便也不會過分怨尤了。不過,這絕非易事。忍辱波羅蜜要人以德報怨,不能睚眥必報;要懂得寬恕他人的錯誤,放下仇恨與怨懟,化解一切恩怨。而如果對方不通情理,不僅不能同他計較,還要以慈悲的心懷,同情他的愚昧無知,並以自己的德性對其加以度化。

儒家中,孔子提倡的是以直報怨,不要以怨報怨,已經是萬分困難了。但是佛法中的要求卻遠不止於此。普度眾生的佛,要我們有著悲天憫人的寬廣情懷,以德報怨。譬如生活中,遇到別人有危險時,毫不猶豫地挺身相救,而自己並未做出任何犧牲,只相當於是舉手之勞。

雖說側隱之心人皆有之,但大多人也只是內心同情一下,有多少人能在別人需要幫助時挺身而出呢?即便是做到了於己無害地幫助他人,又有多少人不會在自己內心沾沾自喜,覺得自己功德無量呢?做善事是好,但是如果做善事只是為了獲得一種內心的慰藉的話,這個美德便平白添上了許多功利性,添加了無數的嗔痴慢,而這個行為也便完全失去了其中本來蘊含著的美和善。

人活於塵世之中,會不可避免地混淆於是是非非之中,往往因此而遭人誤解或者蒙冤受辱。對此,世間總會有很多是非分明之人,致力於釐清事理,還原事實。其實,是非分明未嘗不可,但是這並不意味著對於任何小事都要斤斤計較,錙銖必較。

這便不再屬於是非是否分明的問題了,而屬於涵養和氣度的問題了。真要決心修佛的人,只有從俗事中解脫,才能靜心學習,而這便需要不辨是非。如果連這點氣量和涵養都沒有,何談進一步忍辱負重呢?就算不是學佛者,在生活中也應該有大度的胸襟和寬廣的情懷。

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阿彌陀佛

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