鬼谷子大智慧：做人要有心計，做事要知進退！

我們每個人的人生都有啟蒙老師，或許你的啟蒙老師是父母，是學校老師。不管是學業啟蒙還是事業啟蒙，恩師都給我們帶來了人生的啟蒙。說來慚愧，我的商業啟蒙老師既不是馬雲，也不是王健林，而是一部喜劇電影，一部星爺的電影，嗯，沒錯就是那部《食神》。

那年仲夏，在學校的食堂里，一群人端著兩塊錢兩個雞蛋的蛋炒飯，就等著食堂老闆放進已經循環播放了半個月的《食神》。每到這時候總會有站前頭體育班的大個子亮起粗胳膊。扯著嗓子吼道：

「小聲點、別吵了，電影要開始了。」

即便如此還是有人忍不住的發出了驚喜的聲音：「開始了，開始了」，直到大個子扭過頭用目光回掃了身後，剎那間全場才安靜了下來。

於是一群人手捧瓷缸里已經涼了的蛋炒飯，看著周星馳扯著嗓子喊：「炒飯要用隔夜飯來炒啊」往往這時候吃起來格外的香，簡直是人間美味。如果時間充裕順帶還會思考手裡的炒飯到底是不是隔夜飯。

讓我們快進一下，還記得食神史蒂芬周是怎麼翻身的嗎？當大快樂老闆和唐牛以為斯蒂芬要做撒尿牛丸作為主營產品的時候，提前把所有的檔口壟斷了，給斯蒂芬布下了一個死局。然而萬萬沒想到，斯蒂芬最終扭轉乾坤，給自己和小夥伴們布下了一個生局。順便嘲諷道：「人老奸,馬老滑，誰說我要做撒尿牛丸？我明明要做罐頭。」

嘖嘖，當時看的我如痴如醉，想到原來勝敗，輸贏是可以扭轉的，我突然不想好好念書了，我想做個商人。就好比同桌看了《賭神》之後，立志要做個賭神。20年後，他真的在賭桌上輸的傾家蕩產。幸虧，我看的是《食神》。

當然我也沒能成為一個商人，不過還是做了一個職業策劃人。

十年前，有個朋友問，給你做總經理，你做不做啊？我毅然決然的說，不！或許朋友怎麼也不能理解，為什麼我會那麼喜歡干這行。

有時候做自己喜歡做的事兒，不也挺好嘛。當然我才不會告訴他，難道我讀過《鬼谷子》也要告訴他嗎？

是的，死磕《鬼谷子》的目的，其實是想讓自己成為一個合格的策士。

一

今天我們來聊個有趣的話題：鬼谷子的轉圓智慧。人生漫長，難免會走錯幾步，甚至輸掉了一切，這時候我們應該這麼看待人生呢？認輸？自暴自棄？

鬼谷子說，未必，你需要的是好好活下去，給自己一個贏的機會。

就好像秦之後，縱橫家被封殺了。或許你認為縱橫家早就淹沒在了歷史的海洋里，不是毀在秦始皇的焚書坑儒，就是滅在漢武帝的罷黜百家上。看起來似乎有點到來，的確後世的能叫上名字的縱橫家真的少之又少，但是不可否認縱橫家的確走進了低估。儒家、道家到後來的佛家取代了曾經縱橫家的地位。但是很顯然縱橫家並沒有放棄。比如，歷史上無數文人名士都懷揣著成為縱橫家的夢想，比如李白、比如蘇洵父子三人等人。不過這些人似乎多了些才情，少了些縱橫捭闔的套路，這說起來是個杯具。在低估就要接受命運，即便懷有夢想，但命運都不咋樣。

或許真是因為這些人的才情太高了，反而掩蓋了他們的智商。但是你覺得憑才情能寫出唐詩宋詞的人，智商能低嗎？你可知道，你所熟知的李白，蘇軾，其實還有另一面人生。他們的的確確仰望過張儀、蘇秦的。比如李白終身仰慕縱橫家的為人，喜好縱橫之術，這在唐代詩人中甚為少見。唐人劉全白說李白「性倜儻，好縱橫術。」比如他形容自己時就說：

才術信縱橫，世途自輕擲。或許覺得這樣還不過癮，不夠直白，於是乾脆說：

「樂毅方適趙，蘇秦初說韓」直接把自己比作蘇秦。或許他覺得比作蘇秦還不夠過癮，於是又自比張儀：「笑吐張儀舌，愁為庄舄吟」。

俗話說，缺什麼想什麼，一個底層商人家的孩子卻夢想成為政治家，成為英雄。在那個時代就是天方夜譚，這就叫時勢。要不是後世有個阿信天天嚷嚷他跟縱橫家的破事兒，估計很少人知道呢。

李白，世人都只知道你的才情，卻不知道你的豪情，我特么真想哭。不過李太白的確習得了縱橫家的精髓，還記得君酒後詩百篇，別人讀詩只看到了你的瀟洒，卻沒看到了你的放蕩不羈，縱橫天下的英雄夢。每次這時候，我想李白都想吐槽：寫詩只是哥的愛好，我特么是要做縱橫家，建不世功勛的啊。要不他也不會拜有名的縱橫家趙蕤為師了。

甚至李白給自己寫的遺書《臨終歌》里也悲愴的說道：後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。誰能為我的摧折而哭泣，誰能為我的悲愴而哭泣呢？

我的夢想是縱橫家，縱橫家，縱橫家，我的夢想不是做詩人。世人，你們懂不懂，到底懂不懂？

覆巢之下，安有完卵？時勢使然！不過我想如果鬼谷子知道有這麼一個後生想成為縱橫家，一定會打開雲蒙山的大門，日夜守候他的。

二

既然時代變了，那就只能想象了。既然是想象，那肯定是寂寞的。高手從來都是寂寞的。

這世上寂寞的人從來不是李白一個。蘇家父子也是如此，首先讓我們忘了蘇軾的「但願人長久，千里共嬋娟 」。既然是有才情的人，自然是有抱負的，比如這一家三口就可能在吃火鍋也不忘聊起先秦策士們，彼時他們肯定心情激動不已，久久平復。於是蘇洵說，看你們這麼激動，要不咱們以六國為題，以縱橫家為命，看天下時勢如何？還記得古人喜歡斗詩嗎？竊以為這比斗詩更刺激，因為要燒腦的啊。

很顯然，這是個好主意，於是三人就立馬放下筷子，開始奮筆疾書了。如果我是蘇秦，我如何作為六國布局呢，如果我是張儀，我該如何破局呢？這事兒阿信也干過，只是沒他們那麼有才情而已。

一個時辰過後，三人的策論寫完了。讓我們來感受一下他們的謀略。

作為父親的蘇洵，拿出自己的《六國論》說：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。六國敗在賄賂上。」

蘇轍見父親說完，也和盤托出自己的策論，他說：「六國採用合縱聯盟可自安，然而六國不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。輸在人性二字上。」

蘇軾弟弟說完，也當讓不讓的說：「我發現六國諸侯卿相皆爭養士，這是傳統。只要把那些「士」養起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了，所以應該把這些縱橫策士要麼養起來，要麼殺掉。

阿信認為蘇家父子三人的《六國論》里，蘇轍寫的最好，說到了痛點。

三

難道不奇怪，古人不是恥與談鬼谷子縱橫家的嗎？為什麼這些文人明士卻主動提縱橫家呢？甚至不惜以縱橫家自比呢？就好比即便是現代有人說他的偶像是蘇秦，估計也會被人看不起，視為功利之徒，卑鄙小人，敬而遠之。一度縱橫家成為卑鄙小人，投機取巧的代名詞。可為什麼這些文人雅士願意自比縱橫家呢？

如果這樣想，那你也太小看縱橫家了。作為一個以思辨為核心的學派，縱橫家們怎麼可能會不知道這一點？既然世人不喜歡，那麼？

嗯，估計你想到了，可以用移形換影，瞞天過海之計，通俗的說就是打擦邊球，比如講故事給你聽，你總不反對吧。這其實縱橫家慣用的伎倆，只不過這一次用在了縱橫家的生存上。因為李白、三蘇說的根本不是鬼谷子，而是另一本書，叫《戰國策》。

是的，縱橫家們最終將自己的謀略智慧，遊說技巧編輯成了一個又一個故事，移植在《戰國策》里。我敢確定，這事兒是縱橫家乾的，如果不是縱橫家自己編的，別人怎麼可能知道那麼多內部小道消息呢？編完后，《鬼谷子》搖身一變成了《戰國策》作為史書發布出來。這就好比三體里的雲天明通過編寫童話故事的故事將情報隱藏在三個童話《王國的新畫師》、《饕餮海》和《深水王子》中。

這招神不知鬼不覺。縱橫家準確的把握了人厭惡權謀詭辯，但卻獨愛歷史，崇尚道德的心理，將縱橫家的智慧密碼編輯成一個又一個童話故事。就沖這一點，《戰國策》都不失為濃縮縱橫家思想的智慧寶典。

四

古時候說鬼谷子是不登大雅之堂的，但是提戰國策卻是可以的。古時候你要是公開說鬼谷子，肯定要被人吐滿臉口水。但是如果你說《戰國策》，就能獲得陣陣掌聲，其實我們知道都是一回事兒。歷史老師往往告訴我們《戰國策》是一部國別體史學著作。但是歷史老師沒告訴我們《戰國策》主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和言行策略，是縱橫家的實戰演習手冊。到了後期形成了科舉制里的一個科目，叫策論。三蘇的《六國論》其實就屬於策論。

我覺得策略其實給封建科舉帶來了一絲靈氣，因為沒有標準答案，只有通讀《戰國策》等兵法韜略才會知道該如何下筆。當然即便是高中狀元，也沒人會承認自己是鬼谷子思想的傳承者的，這事兒只可意會不可言傳，說透了就意思了。

所以你看，不管是斯蒂芬周還是縱橫家，都巧妙的用一個擦邊球反敗為勝，轉危為安。或許也正因為思辨精神，才是鬼谷子思想最閃光的地方。

有時候生既死，死既生，多既少，少即多，長既短，短既長。只要學會思考，事情總會緩和，你的劣勢或許就是優勢，進而有轉圓之機。

就如鬼谷子說的，既然是問題，就肯定有解決問題的方法，關鍵就在於你願不願意思考了。

時代變了，註定我們的命運，那麼現代人學鬼谷子有什麼用呢？其實最好的方法就是應用在生活，提高我們的事業，應用在商業，提升我們的經濟。

學習國學鬼谷子謀略智慧，），我們一起縱橫捭闔，鬼谷論道。