早年的蛇叔,清心寡欲,在一幫人還在國家,忍村,到底是命令重要還是友誼可貴的時候,蛇叔的哲學思想開始邁向悟透生死的階段,其境界高下立見,任你活著的時候再NB,死了也要立一塊碑。
作為
作為
作為教育家和慈善家的蛇叔積極尋找小國家戰亂孤兒,還為他們提供住宿條件,比起自來也收養的三個孤兒,蛇叔光孤兒院就建立了三個。不僅如此,還一視同仁,對於有前科的人員也提供工作機會。其中有拔尖者如佐助,仙人兜等人,教育真正做到了基數大,分佈均勻,有尖子,打破了忍術小班教學的弊病,在教學過程當中發現每一個學生特長,挖掘他們的潛力。 作為政治家的蛇叔,不僅將互聯網+控制忍者技術傳授給自己弟子兜,間接導演了忍者大戰,還不用背鍋,在形勢尚未明朗的時候,選擇站在主角一隊,為日後洗白自己埋下了伏筆。 作為領導,在戰後,其弟子以及整個派系全部被洗白,重新過上各自想要擁有的生活,反觀小團體曉,不管洗白不洗白,全軍覆沒,無一人得善終。 作為一個成功的反派人物,他的所作所為很難說是邪惡的。
他所做的無非是權力之爭和大量慘無人道的實驗。這在現實中顯然不會被叫做邪惡。政客和科研工作者的手段未見得比蛇叔做的光明磊落。所以這樣的一個角色也很難讓人對他產生恨意。 從蛇叔的背景來看,蛇叔是一個可憐之人,所以說他也是一個悲情的人物。如果把反派做到悲情,也就把這個反派成功轉型成為了大眾情人。排除大蛇丸的原有的設定和獨特的聲音還有外貌。大蛇丸從性格和背景上就已經成功的俘獲人心了。