傳統武術VS現代搏鬥術 實戰能力到底有多強？

前幾天有一位太極高手被一位MMA運動員暴打還是在無規則無護具的情況下。這個事件讓我心中百感交集，一方面是對現代搏擊運動感到驚訝，另一方面是對傳統武術的發展產生了隱憂。這件事在我的小夥伴中也激起了不小的震動。跟多得表示無奈。畢竟在這次比試當中，傳統武術在反應和體力上都完全跟不上，可以說是單方面碾壓，就此事件我想發表我的見解。

（圖）《一代宗師》劇照

傳統武術到底是什麼

（圖）《葉問3》劇照

從廣義上說傳統武術的範圍只在中原地區傳播的古代搏擊術，他是對古代搏擊方式的總結，是古代勞動人民的智慧結晶。

從現存的文獻記載，早在先秦時期就有人系統的總結劍術長矛，戈，盾的用法並加以推廣。

我們都知道秦孝公改革在秦國實施軍功制，其實就是看誰戰場上取得敵人的人頭多。

在此時我相信秦國的百姓應該是個個都會武功，不然上戰場怎麼辦。隨後漢代繼先秦時期的傳統士大夫階層都佩劍。

到了唐代武則天大興武舉，宋代時期雖然興文史但還是有像辛棄疾岳飛這樣的武功達人，到了明清時期由於國家穩定民間禁武，傳統武術開始衰落，直到近代隨著近代西方思潮的影響還是一大批武術家如雨後春筍般紛紛顯露。

現在流行的拳術主要有太極，山西一代的形意，山東一代的八級，查拳，通臂拳，河北還有梅花樁，廣東有詠春，還有民間的戳腳，甚至輕功點穴真是應有竟有，可以說還這有點金庸先生在小說中的武林的感覺。

傳統武術的種類

（圖）《葉問2》劇照

廣義上說傳統武術分兩大類，內家和外家。

可能有人就要說了太極柔和一看就是內家，少林剛猛一看就是外家，其實不然內家和外家可以說就沒有準確的定義，應為下定義本身就是西方帶給我們的，拿他對比傳統的東西多多少少有點不合適。

如果非要下個定義，我只能這麼說，外家注重招式，而內家則是想在手中沒有武器的情況下去打出武器的效果。

舉個例子，詠春講寸勁就是要出拳打出去有穿透力，就如刀子一般，可以說就是內家思想（當然詠春不是內家）。

除此之外還有輕功和點穴，輕功更跑酷差不多，至於點穴嘛，既不好找也不好學，我不多做敘述。

傳統武術的起源

（圖）《葉問3》劇照

我之前說過了，早在先秦時期就有人系統的總結劍術長矛，戈，盾的用法並加以推廣。

其實從這裡我們不難發現傳統武術起源於古代戰場。

以前人一說習武絕對是兵刃，只有學會了兵刃到了戰場上才有用武之地，才能建功立業。

可看我們現在的武術像太極，形意呀怎麼沒有兵器？

其實不然，可能有人學太極就會發現不停地倒手這是在幹嘛，雙手劍在揮的時候就需要互相倒手。

形意的步法是後腳推前腳，拳頭還要轉一下，這其實是在出槍。

還有霍家拳其實是刀法等等還有很多。

此時就有人要問了，為什麼他們練的時候怎麼不直接拿兵刃呢？

說來也是無奈，清朝時期民間禁武，各種武器也是被禁的，所以只好裝裝樣子了。

當然了，有一本書叫《劍經》其實非但不是說劍反而是說棍棒的，其實棍棒就可以看作是加長的劍。

傳統武術還有一種思想認為一通百通嘛，就是學會了劍法無論是刀法棍棒，以致於赤手空拳都能融會貫通。

傳統武術的適用範圍

（圖）《葉問3》劇照

一說這個適用範圍我就氣不打一處來，可能我們對傳統武術的誤解幾乎都是來自於這個適用範圍上。

我以前總聽過一種說法，戚繼光的軍隊不收江湖高手，就說明戰場上的武功是很簡單的，大家都是結陣向前，只需訓練單一的招式就可以應付，用不上太高大上的武功。

這種說法好像挺有道理，其實細細想就會發現這種說法圖徉圖森剖（too young too simple）。

你以為的古代戰場就跟西方的古代戰場一樣結陣對戰啊。你以為人會和西方一樣去打所謂的貴族戰爭（在商量好地點平等的情況下交戰）。

古代的戰場那回不是運動站和殲滅戰。

就算你是大平原上擺陣，要知道平原也是有起伏的，衝起來必亂。

就算沒有地形起伏，衝上城牆怎麼辦，難道在城牆上結陣。

就算是不上城牆，在城市裡錯綜複雜的環境里你告我還能結陣（大部分戰鬥都是混戰）？

以為靠陣型就能打天下的同學此處面壁。

講一個戰例，在羅馬帝國東擴時期，遇到很多蠻族。起初羅馬人依靠成熟的陣型將這些蠻族打的落花流水，但這些蠻族很快就學聰明了。他們就在半道上偷襲羅馬軍團，取得了不錯的戰果。等到了後來匈奴人大舉入侵的時候，匈奴人的運動戰直接把羅馬軍團從這個世界上抹掉。

由此說明古代戰場多為混戰哪有陣型打天下的。

不過這話又說回來了既然軍隊里混戰江湖上混戰咋戚繼光就是不收江湖高手呢？

其實這還是兵刃的原因。

江湖說到底還是民間，在民間人們斗歐誰會穿盔甲，既然都不戴甲那麼要砍人就那一把又薄又長的單手劍是最好（就武俠小說里最常見的）。

可到了戰場上這樣的薄劍你怎麼指望他破甲。

所以說民間高手在戰場上未必能占著便宜。但這並不說明戰場上的武術簡單。

至於適用範圍嘛，就是古代的民間鬥毆或戰場。

傳統武術的古代發展

（圖）《葉問3》劇照

應該這麼說傳統武術的古代發展很大程度上是依靠兵器發展而發展的。

我之前說過嘛，早在先秦時期就有人系統的總結劍術長矛，戈，盾的用法並加以推廣。只有發展出了劍才可能有劍法，出現刀了才能有刀法。

古代有多少種兵器就有多少種相印的使用方法。

比如十八般兵器，刀槍劍戟，斧鉞鉤鍤，當然還有其他的一些很偏門的兵器，比如豬八戒的釘耙（其實這是一種水戰兵器），葉問的八斬刀，少林有達摩杖，甚至連弓本身也是可以成為一種近戰兵器（現在只能在日本看到了）。

可以說傳統武術在明代發展到了頂峰。

有些人認為現在傳統武術只能在日本看到了，但我不能同意。理由還是兵器，沒錯，的冷兵器沒有衰落那麼傳統武術就不會衰落，就算民間禁武但是統治階級還是要保持軍隊戰鬥力。

而那些退伍的軍人還是會回到民間。

所以說禁武就沒有完全被禁過，很多都是走形式。

歷史還是人民創造的，歷史還是人民的歷史。

傳統武術的近現代發展

（圖）《葉問3》劇照

到了近代，雖然說大師輩出，但難掩傳統武術發展的頹勢。

究其原因還是了冷兵器的全面衰落，還有近現代西方思潮的影響。在這樣大的趨勢的情況下，傳統武術丟了很多東西。

有些甚至失傳，這對的傳統文化造成了一定的損失。

由於近代長時間處於戰爭當中，這時期就各種武術亂入。

比如早期也有很多槍法進入軍隊成為拼刺刀法，但還是不成體系。終究還是不如小日本，能把拼刺刀練得爐火純青。

XinZhongGuo成立后，承襲歷朝祖制全民禁武。

啥？

你沒聽錯，確實是全民禁武。

主要是國家不提倡民間私鬥。

但是由於種種原因，傳統武術被砍掉各種擊殺技術成為為一種體操保留下來。

這其實就是國家的態度，也是建guo以後一直推行的方針。

所以國家級的武術表演隊都是表演套路的花架子。

雖然大陸的武術是徹底被閹割了，但香港卻成為了武術的新聖地。

在這裡不光有葉問改進了詠春，更誕生了李小龍這樣的集大成者。

我們對於傳統武術的誤解

（圖）《葉問3》劇照

對於傳統武術我們有著很多誤解。

首先我們不應神話傳統武術，更不能無限的貶低。

傳統武術之所以存在，應為他也是特定時間特定情況下的產物。如果把它放到古代那麼他就是最強的無可替代的，但到了近現代受挫那是肯定的。

我們既不能因為和外國人一樣只從電影中看武術，覺得它很強，也不能就因為傳統武術上不了搏擊台就大肆貶低，畢竟搏擊台也是近現代的產物。

對我們來說古人的智慧不能貶低。

有很多人認為現代的科技大發展了，生產力提高了我們就比古人聰明。其實不然。

舉個例子，古人幾乎不用對城市污染困擾過。可我們現在每座城市的邊緣都成了垃圾場。

真的我們不比古人聰明多少，古人的留給我們的，是對的也好是錯的也罷都對我嗎有借鑒意義，而不是我們隨意丟棄的垃圾。

傳統武術的未來發展

（圖）《一代宗師》劇照

其實有人已經總結過了。

無非就是改變自身像擂台，奧運會中去。

但我認為還要對古代技法保留，可以說這是一種活化石吧。

這可以幫助我們去更加了解我們的歷史，去跟好的創造我們的未來。

回答最初的問題傳統武術還能不能實戰

（圖）《一代宗師》劇照

我的回答是，我就能，但還是要多練練。

歷史大學堂官方團隊作品 | 文：張森淵

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