「生活的歌者 人民的藝術家」— 記東干作家爾里·阿爾布都

絲路新觀察網比什凱克2月9日電 東干族有這樣一句諺語：樹活為青，人活為心。東干著名散文作家爾里·阿爾布都就是這樣以善的名義活在這個世界上。在其所有創作里都可見這種人類美妙、溫柔的情感。正因如此，他的名字至今在讀者中仍廣為流傳。

爾里·阿爾布都

時代的作品 道德教化影響深遠

爾里·阿爾布都的作品對我們這個時代的道德教化影響深遠，其作品影響力與日俱增，受眾廣泛，不僅是人們工作閑談的主題，而且被作為文學課教材研習，並有相關學術著述。

爾里·阿爾布都的創作活動開始的相當晚。1958年，50歲的爾里·阿爾布都在當時的吉國首都伏龍芝市通過吉國家出版社發表了第一部小說《姑娘的夢想》。緊接著在報紙、叢刊、出版社上連續發表了數十篇短篇、中篇、長篇小說，均獲得熱烈反響。

其中耳熟能詳的作品有：《女人的心》、《媳婦》、《老馬福的故事》、《馬家的小伙兒》、《命運》、《無名的兒子》等。其中，小說《姑娘的夢想》中的村花兒，作品《女人的心》中的米奈，《老馬福的故事》中的老馬福等人物形象以其講原則、正直、謙虛的形象吸引了大批讀者。這些獨一無二、不可替代的特殊品質是時代的精神象征。這樣的性格特點同時也是推動社會發展代表人物不可或缺的品質。

爾里·阿爾布都作品的主要精神通過其中鮮活、真摯、獨一無二的人物來表現，以人類最重要的信念、感受和行為為主題，這樣的情感故事潛移默化地影響著讀者，使讀者感同身受，直擊人心。作者筆下的藝術形象從一開始就以其生動、優雅、果敢確立了對這個不斷發展時代的熱愛，並努力刻畫其現實性格特徵。他作品中如火焰一般的人物形象，就如高爾基筆下的丹柯，帶給世界對生活的信心、樂觀、善良，照亮通往明天的路。

爾里·阿爾布都在作品中真誠地表現出東干族、吉爾吉斯族、俄羅斯族等同胞最優秀的道德品質和精神追求。出色的人物形象從作者鮮亮明艷的筆中躍然而出。爾里·阿爾布都之所以能創造出這些親切又迷人的形象，是因為他永懷一顆熱愛生活的心，他是生活的歌詠者和創作者。

不同民族的戰士（從左至右）。炮兵瞄准手鮑里斯·古利姆林 ( 塔塔爾族 )，迫擊炮手木拉提·巴斯卡耶夫（奧賽梯人），殲滅214名法西斯的狙擊手瓦西里·拉塔耶夫（俄羅斯族），破擊炮手爾里·阿爾布都（東幹人），狙擊手穆爾扎巴克·努爾曼納夫（哈薩克族）。列寧格勒前線。1942 年12 月4 日。

村花兒和米奈，艾迪爾和哈里瑪，安塞爾和老馬福，薩麗爾和達熱爾，瑪尕扎等其他人物形象都具有鮮明的人物性格特徵。他們能夠認清周圍環境，堅持自我，最終達到為自己設立的目標。那些阻攔追求美好和光明的力量，在這樣的性格面前不堪一擊。作品中的主角都確立了生命的最高真理及最終勝利，即一生為人類更好的未來和理想而奮鬥。因此他們能夠在讀者記憶里永葆青春，成為正面榜樣，激勵其向前。這樣的人物性格決定了當他們因為無力而沮喪的時候，仍然有再向前一步的力量。米奈（《女人的心》）這最後一步即是努力使同鄉回到正確的道路上，艾迪爾（《命運》）的最後一步是保護村裡的第一個集體農莊。

爾里·阿爾布都本人的意識決定了他作品中的人物形象對生活的理解和所追求的目標。作者本人對現實的態度，對公民義務的認知，反映在所創作藝術人物形象的世界觀里。

爾里·阿爾布清醒地評判了倫理和美學傳統。他在作品里詳細論證了其中哪些已經過時，哪些可以算得人類共同的精神財富。在他的文學作品中，衝突的產生源於人類與周圍環境的和諧關係，其本源在於真正提高人類在各方面社會活動中道德水準的重要性。