關於曹雪芹並非《紅樓夢》作者的最新考證（二）

文/逸翮（「祥說近代史」特約作者）

上回書說到，明義可能真的看過《紅樓夢》，之所以說可能，又說真的，主要的原因是這樣的：說「真的」是因為明義寫過二十首《題紅樓夢》七絕，說「可能」是因為這二十首詩中，有一些與我們現在看到的《紅樓夢》內容大致能對上，但也有一些差距真的很大，如果各位有心情，我試舉一例，如果沒有心情，可以直接跳過這一部分。

組詩第四首云：「追隨小蝶過牆來，忽見叢花無數開。儘力一頭還兩把，扇紈遺卻在蒼苔。」

從我們現在能看到的所有《紅樓夢》版本來看，寫到追蝶和扇子的唯有第二十七回「滴翠亭楊妃戲彩蝶」一處，即通常稱「寶釵撲蝶」的情節，除此之外，逸翮沒找到任何其他地方寫過類似的情節。但是，這裡有幾個地方和書中的情節實在難以相對，且不說寶釵撲的那個「大如團扇」的蝶為何在明義的詩中變成了「小蝶」，也不必說寶釵撲蝶過的是「河」而不是「牆」，僅僅就最後一句「扇紈遺卻在蒼苔」逸翮在書中實在找不到對應的情節。至於第三句，原諒逸翮才疏學淺，實在不知道該如何解釋。

綜上，明義讀的《紅樓夢》到底是我們現在看到的《紅樓夢》還是其他版本的《紅樓夢》，我們不得而知，也很難說清楚，那麼，乾脆不用說了。不過，有一點逸翮必須提醒一下各位，即使看過《紅樓夢》，就能證明他和作者很熟嗎？逸翮雖然讀書不多，但也看過魯迅、矛盾、巴金、老舍等人的作品，難道逸翮就和這些人很熟？或者就很了解這些人？即使了解一些，也僅僅是聽來的好嗎？

逸翮有一個原則，既然說不清楚，就不要拿來當證據甚至是鐵證來使用，如果要使用，就去找讓人無可辯駁的資料文獻。否則，就不要怪逸翮說話粗魯。因為，在逸翮看來，連這個也沒搞清楚就拿來當做重要證據，並開始創立各種絕學，實在不敢想象。

那麼，明義又是從哪兒知道《紅樓夢》的作者是曹雪芹呢？

答案是：「不知道」，「說不清」，「道不明」！至少目前還沒有證據。

其實，提到曹雪芹的還不止明義和袁枚，還有一個在紅學江湖受到非常重視的人物，這個人叫永忠。

相比明義而言，永忠的出身更為高貴， 永忠全名為愛新覺羅·永忠，字良輔，號耀仙、藻仙。康熙第十四子胤禵的孫子，關於胤禵與雍正爭奪皇位的故事，相信大家知道的比逸翮更多，這裡就不多啰嗦了，我們只說永忠與曹雪芹相關的事情。

永忠之所以成為了考證曹雪芹的重要資料也是因為幾首詩，據說，永忠的詩全名叫做《因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句》，其中第一首是這樣寫的「傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯!」這是第一次非常明確提到曹雪芹是《紅樓夢》作者的證據。用紅學大咖蔡義江先生的話說，那是「無可置疑地確定《紅樓夢》的作者是曹雪芹。」如果沒有其他武林絕技，單從這三首詩來看，曹雪芹至少應該是《紅樓夢》作者的重要嫌疑人。可惜，單靠這三首詩就確定曹雪芹是《紅樓夢》的作者也實在是有點說不過去，這證據也太單薄了。比如，逸翮也可以寫《吊蘭陵笑笑生三絕句》，還可以寫《吊路遙先生三絕句》、《吊孫悟空先生三絕句》等等，但不能保證逸翮就知道蘭陵笑笑生、孫悟空等人是誰一樣，逸翮甚至還可以在詩歌中說我和西門慶拜過把子，西門慶就是我哥們，但我自己都不知道會有多少可信度。何況，從詩歌內容來看，永忠和曹雪芹並不認識，不然也不會有「可恨同時不相識」的句子了。而且，永忠所讀的《紅樓夢》又是通過墨香來的，也就是說，至少讀的是二手貨，當然也可能是三手、四手甚至N手也說不定，這就是渾學家所謂的直接證據？我們可以假設一下，如果墨香搞錯了，那永忠豈不是也會跟著錯，這樣的例子並不是沒有，比如袁枚之於明義。

不過，從以上的詩歌來看，我們至少可以知道一點，那就是永忠所謂「《紅樓夢》的作者是曹雪芹」的結論是從墨香而來的，那麼，墨香又是何許人也？

墨香，據說是阿濟格的第四代孫，名額爾赫宜,據說是明義的堂姐夫,也是永忠的堂兄弟，又是敦誠、敦敏的叔父。而敦誠、敦敏據紅學江湖的傳聞和紅學大俠們的考證是曹雪芹生前最好的朋友，也是永忠的好朋友。現在聯繫起來了，這幫人看來是一夥的。原來這好像是一個團隊啊？

關於墨香的事迹，我們知道的實在不多，僅僅從敦誠、敦敏的詩歌中知道這個人曾經參與過敦誠、敦敏、永忠等人的詩會，而且，敦敏評價這位年齡差不多的叔叔是說「墨公講丰韻,詠物格調工。」看來也是一個會寫詩的，文化人。

現在看起來，既然這幫人是一夥的，而永忠是從墨香那兒知道《紅樓夢》的作者是曹雪芹，那麼明義是不是也是通過墨香知道的呢？有可能，但逸翮本著「沒有證據不敢亂說」的標準認為，有可能，但也不能肯定。既然不能肯定，就不能當做證據。那墨香是如何知道《紅樓夢》的作者是曹雪芹呢？

答案還是「不知道」，「說不清」，「道不明」！但是，紅學江湖上有一個流傳甚廣的傳聞：「墨香是通過敦誠、敦敏得到的。」這個傳聞似乎也很合理，既然敦誠、敦敏是曹雪芹最好的朋友，而墨香又是敦誠、敦敏的小叔叔，那麼，從兩個侄子那裡得到了《紅樓夢》這本武功秘笈並了解到其作者似乎是非常可能的。姑且這麼認為吧！

接下來，就要提到敦誠、敦敏和張宜泉了，敦誠、敦敏、張宜泉這三個人被紅學江湖中人被奉若神明，只要是修鍊「曹雪芹身世」這門神功的大俠，都必須要提到這三人，幾乎無一例外。那麼這三人又是何方神聖，又為何會受到紅學江湖的頂禮膜拜呢？為了說明問題，逸翮就按照紅學江湖對這三個人態度為大家介紹一番，雖然，逸翮對這幾個人並沒有感覺到有什麼重要。

江湖上傳說，敦敏、敦誠、張宜泉有關曹雪芹的詩文史料價值極高。迄今為止，除脂硯齋等人在《紅樓夢》中留下的批語外，敦敏、敦誠、張宜泉的詩文是修鍊曹雪芹這門神功最可信的秘訣。面對這樣的結論，我只能說，好吧！

先說敦誠、敦敏二兄弟吧。

預知後事如何，請聽下回分解！

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