「書法+ 」行動計劃，你準備好了嗎？看人家的！

書法+生活=書法創新！

感悟生活，頓悟就在一瞬間！

話不多說，看人家的「書法+……」行動計劃，看人家的！

一、書法+公孫大娘舞劍器=《古詩四帖》

在全場黑壓壓的觀眾注視下，公孫大娘手持一柄青光耀目的太阿劍，悄然上場；此時全場寂靜，驟然，樂起 ，她騰身飛躍，劍尖撩起；樂疾，急管繁弦，鼓聲點點，如雨打浮萍，公孫大娘身姿旋轉，矯若游龍，只見銀光熠熠，劍影閃過，不見人影，稍傾，雲卷雨息，「一舞劍器動四方」；她箭步躍起，將劍連續刺擊青天；她雙腿飛騰，又象神仙駕著蟠龍翱翔雲端 「霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔」；舞至高潮，天地傾斜，雷霆萬鈞滾滾而來，山河為之變色，「觀者如山色沮喪，天地為之久低昂」；倏然之間，舞畢，風平雷息，如同波濤洶湧的江海漸漸恢復了平靜，只有那把寶劍還在發射出耀眼的清光「來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。」

據說當時著名書法家張旭，在一次觀賞了公孫大娘的舞姿劍影后，呆在現場陷入久久的沉思，他從中窺察到了放縱飄逸，若疾乍徐，緩急輕重的節奏和倏聚倏散、景斷意連、跌宕欹側的結構，並將其運用在書法創作上，從此「揮毫落紙如雲煙」，杜甫說他「見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進」。張旭自己談到他的草書創作長進時，也感稱：「見公孫大娘舞劍器，而得其神」。

看看張旭《古詩四帖》，劍器之舞的場面吧！

張旭《古詩四帖》局部

二、書法+錐畫沙=《大字陰符經》

請讀一下顏真卿《述張長史筆法十二意》章節：

（顏真卿）曰:「敢問長史神用執筆之理,可得聞乎?"

長史曰：「予傳筆法,得之於老舅陸彥遠，（陸彥遠）曰:吾昔日學書,雖功深,奈何跡不至於殊妙。后聞褚河南雲:『用筆當須知如錐畫沙，如印印泥』。始而不悟,後於江島見沙（平）地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫其勁險之狀,明利媚好。始乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當其用鋒,嘗欲使其透過紙背。真草字用筆,悉如畫沙、印泥則其道至矣。是乃其跡久之,自然齊古人矣。但思此理,務以專精工用,凡其點畫不得妄動，子其書紳」。

從以上文字可以看出，錐畫沙，最早由褚遂良傳於陸彥遠，既而陸彥遠江島畫沙頓悟。

陸彥遠書跡無多，那麼，就看看褚遂良《大字陰符經》中，「錐畫沙」效果吧。

褚遂良《大字陰符經》局部

三、書法+屋漏痕=《自書告身帖》

「屋漏痕」，是「顏體」書法的創造者、唐代書法家顏真卿與向他求教的僧人懷素對話時說的。

原話全文是：「素曰：『吾觀夏雲多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。』真卿曰：『何如屋漏痕？』素起，握公手曰：『得之矣！』」

這裡，有「醉素」之稱的懷素，在談到自己的用筆體會時，一連用了四個比喻：夏雲奇峰、飛鳥出林、驚蛇入草、坼壁之路，應該說對用筆已經是很有研究很有體會了。然顏真卿卻不以為然，一言以敝之曰「何如屋漏痕？」懷素聽了，醍醐灌頂，茅塞頓開，肅然起敬，握手喜呼「得之矣！」可見「屋漏痕」的比喻更為形象、貼切、準確、經典。「屋漏痕」的比喻啟發了懷素，使他領悟到書法線條要有圓潤、渾厚、凝重、沉著的美。

「屋漏痕」的含義到底是什麼呢？唐代以後，書家對此多有解釋，多數人的觀點認為是指中鋒或藏鋒用筆，「言不露圭角」。今人沈尹默在《書法論叢》中解釋得比較明白，說「屋漏痕」是：「雨水滲入壁間，凝聚成滴始能徐徐流下來，其流動不是徑直落下，必微微左右動蕩著垂直流行，留其痕於壁上。」從沈尹默先生的解釋中可以看出，這個「痕」的「形象」是自然的、有澀勢的、有質感的、總體垂直的。若用筆蘸墨書寫，能達到這個效果，那就進入到了筆法的最高境界。

請看看顏真卿的「屋漏痕」，夠勁吧！

顏真卿《自書告身帖》局部

四、書法+夏雲隨風=《自敘貼》

懷素跟鄔彤學書法，懷素對鄔彤的諄諄教誨是刻骨銘心的。有一天，懷素看見幾塊浮雲，像棉花團似的一朵朵分散著，映照著溫和的陽光，雲塊的四周射出金色的光輝，太陽已被浮雲遮蔽住了，不禁令他憶起"總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁"的李白詩句。一會兒這些積雲又很快地消散了，它們又成為扁球狀的雲塊，雲塊間露出碧藍色的天幕，遠遠望去這些白雲就像草原上雪白的羊群，一會兒像奔馬，一會兒像雄獅，像大鵬，有的像奇峰。忽然烏雲密布，雷電齊鳴，風雨大作。這時候他恍然想起鄔老師說的一個"悟"字，我何嘗不可把這些夏雲隨風的變化運用於狂草之中呢！

從此懷素的狂草，有了一個飛躍，衝破了王羲之、王獻之受章草的影響束縛，創造性地形成了他自己的狂草風貌。

我們就慢慢從《自敘貼》里，感受「夏雲隨風」的意境吧。

懷素《自敘貼》局部

五、書法+ 長年盪槳=《憶太白舊遊詩》

北宋書法家黃庭堅在《山谷題跋》中說：「元佑間書，筆意痴鈍，用筆多不到。晚入峽，見長年盪槳，乃悟筆法。」此處「長」字念「漲」音。「長年」，是長江三峽人對船頭把篙船工的稱呼。「長年盪槳」意為船工盪槳。黃庭堅是1101年56歲時乘船路過三峽的，所以說是「晚入峽」。這句話的意思是說，黃庭堅多年為「用筆不到」、「筆意痴鈍」的事所苦惱，晚年乘船過三峽，看到船工在一定空間範圍內，有節奏的前俯後仰，把船槳推出挽回，一去一返，協調自然。由船工搖槳自然「到位」的動作，黃庭堅悟到了用筆如何自然「到位」。從此，用筆開始如船工般悠然「蕩漾」，一掃「痴鈍」的筆意。從此，他用軟毫懸腕作書，而且「高執筆，令腕隨己左右」，猶如盪槳撥棹，寫出字來翩翩恣肆，像是從空中飄蕩而來。

後人評價黃庭堅的書法作品，「飄動蕩漾，大概是得長年盪槳之助吧」。黃庭堅活到61歲，一生對用筆都非常重視，曾說：「古人工書無他異，但能用筆耳。」「凡學書，欲先學用筆。」黃庭堅從「長年盪槳」中領悟到「飄逸」的筆法，是他多年研究筆法，積累了豐富的實踐經驗后朝思暮想「頓悟」的結果。

「盪槳」的動作，《憶太白舊遊詩》中有嗎？

黃庭堅《憶太白舊遊詩》局部

書法+生活=書法藝術創新，感悟生活，頓悟就在一瞬間。

從古代書法家的行動中，我們是否心有所動，是否受益良多？

書友們，「書法+……」行動計劃，你準備好了嗎？

▼點擊「閱讀原文」一鍵搶購宣紙！