修心如履薄冰

6.修心如履薄冰

在我們學佛修心的路上,有四個字是大家要牢牢記在心間的,那就是「如履薄冰」。這四個字十分恰當的形容出修心之路的艱辛，也十分恰當得道出了我們在修心的過程種要時刻保持的一種心態。初學者容易誤入歧途，修行高深的人也會因小小的疏忽而前功盡棄。並不是只有剛入門的人要時刻提醒自己，而是所有走上學佛道路的人，都要每時每刻反省自心，才能戰勝各種不同類型的心魔和外魔，到達我們學佛的目的。

無論阻礙，障礙還是誘惑，感知到它們的是我們的心，作出理解作出結論的也是心，最後作出反映決定的還是心，這也是為什麼萬法由心，學佛就是修心。修行是修心的輔助，相對修心來說，要容易的多，念經，做善事，積功德，布施, 修正自己的行為等等，力所能及，每個人都能做，多少而已。雖然修行的基礎是由心的層次決定的，但畢竟風險要小得多。反過來修心，卻無時無刻不面臨風險。

修心修的是什麼? 實際上就是修「認識和理解」，並在此基礎上選擇正確的道路。這包括對這個宇宙的認識和理解，對因果定律和天理的認識和理解，對輪迴規律的認識和理解，對不同界的認識和理解，對地獄的苦的認識和理解，對原靈的生存規則的認識和理解，對「萬般帶不走，只有孽隨身」的認識和理解，等等，還有一個很重要的就是對法門的認識和理解，綜合在一起就是對佛法的認識和理解。

一個人的對以上的真理認識和理解得越多越透徹，越接近於真理本身，心就越「明白」，就會少走彎路，心境也會越開闊寬廣。越明白這些道理，越能得清凈心，因為知道世間的煩惱其實很小世間的名利其實很短;越明白因果和天理，越明白要修「善心」，因為任何邪念都生孽障引起惡緣還要再費時間去消;越明白地獄的苦，越不敢行惡，因為任何惡行都有惡報逃脫不了;越明白因果和輪迴，越堅定學佛修行的信念，因為知道佛法最終可以是自己離苦得樂;對法門認識理解得越正確，越可以在修行上見成績，越不會修偏;越清楚原靈的生存規則，越能發出「慈悲心」，因為萬靈同源。

而修心的阻礙，障礙，來自世俗，或來自於靈性世界，皆因「執」而生，惟有「心凈」，方可破除。什麼是執，就是不全面不正確的認識和理解，當一個人的認識和理解沒有涵蓋他所面臨的問題或解答不了他目前困境的原因時，他會根據自己的所擁有的認識和理解試圖去找尋答案，這樣的結果要麼是」悟」了明白了，要麼是「執」。

世俗中，我們經常會因為種種「不公」而煩惱。工作中，自己多幹了，能力強卻不被重視，勤勤懇懇卻一直沒有提升;家中，自己對孩子家人付出的那麼多，他們卻不知道珍惜;我就是想學佛修心，可世間的一切煩惱卻總是干擾我的「清靜心」，難道我不能無憂無慮地學佛修心，世間沒有凈土嗎? 在醫院裡工作，看到的滿目的苦，醫生護士卻習以為常，常常因怠慢疏忽導致人間悲劇，自己就要退縮，尋求遁世;等等，例子舉不勝舉。即使周圍的同修，也會因為悟的層次不同，對事情的理解不同，在待人處事上也有不同的方式。被人誤解，嘲諷，還是誹謗，在我們的生活中也常常遇到。

這些 「不公」，無論是自以為的還是真正的，就是來自世俗的修心的阻礙。這些想法都紮根在腦子裡，好象揮不去抹不掉，每天都不停地問自己，越來越認定自己的想法千真萬確，沒有別的解釋，從而「執著」於這些不正確的認識，不能夠在認識上提升，這就成為修心過程中的「魔」。

在這些情況下，要學習和應用對佛法理論的認識和理解，就可以看淡這些煩惱和不公。比如說：領導沒能力，就因為他「姐夫」是總經理，他才坐在這個位置上，自己能力非凡(自認為)，卻總不得重用。要知道，你不得重用，想換工作卻一直找不到，怨不到別人，是你的孽障纏身，是只關在籠中的虎，想順利先消孽。你的領導他的能力怎麼樣先不說，至少他現在運程中有貴人相助，前程不錯，因為前世曾照顧一個孤寡老人半生。有了這些認識，很自然你就會認識到因果定律的一絲不爽，也就會抓緊時間消孽行善。再比如：醫院裡，看到太多的人間悲劇，那麼知道不知道，那個白血病的5歲男孩，前世因感情方面的事害過一條人命。那個病人因為醫生的疏忽而死，雖然醫生造了新孽，但主要是因為病人身上的靈性跟了她30年，阻止她被及時醫治。認識到這一點，你還會不會迷茫?

還有一種「執著」是由不正確地認識靈性或神通引起的。比如說經常想念已經去世的朋友，「不捨得」身上的靈性認為是善緣，想再續「母子緣」，可是如果你能正確的認識到任何靈性，無論善緣還是惡緣，都屬於已經隨著新的輪迴而應被切斷如果未了也只能再輪迴的緣分，而且靈性對人體的危害是不可避免的，不但對肌體造成傷害，還會對精神造成損害;再有就是你主動想著去續某一緣分，很可能帶起一連串的「緣」來，後果往往是不堪設想，頗有「牽一髮而動全身」的味道。知道這些，你還想主動去續那已經切斷的緣分嗎?還能舍不下過世的朋友嗎?

過去的學佛之人要經過對經文的研究和於其他同修的印證去驗證自己對佛法的認識和理解是否正確，之中的艱辛是可以想象的。現在由於信息的發達，我們可以很容易的得到指導，同時由於太多紛雜的信息可以輕易的獲取，又為我們在分辨和選擇上設置了同樣巨大的困難。這就表明對佛法的認識和理解古往今來就不是一件容易的事。

為什麼說心凈才能破「執」?心凈並不是讓大家什麼也不想，而是心處於一種超然的境界，超脫於俗世爭擾之外，只有這樣才能不被其污染，不捲入其中沉迷其中，這是我們能夠看世間百態悟佛法真諦的先決條件。

所以大家要珍惜師父傳的法解的法，無論大家今後修得如何，任何學佛之人都要從這些基本的知識學起。要把佛法當成一門學問來作，佛法給大家的是基本定律，象數學公式一樣，大家要在師父的指導下舉一反三地應用佛法到生活中去看煩惱看世態炎涼，逐漸地就能對人生的高低處之泰然，對這一層次的佛法就理解了。然後有更高的層次等著我們去認識，佛法是無窮無盡的。