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展訊丨青山歸遠——李詩文作品展即將開幕

2021/12/25

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青山歸遠——李詩文作品展將於2017年4月22日下午15點，在北京798藝術區藝典空間開幕。

「荷笠帶斜陽，青山獨歸遠」是唐代詩人劉長卿的山水田園詩名句。山水在幾千年的農耕時代里不僅是物質依靠，而且是精神夢想——歸老田園、優遊林下。在無論是文化里的天人之境，抑或是現實中「托體同山阿」的終極情懷，指向的都是：走出物慾困境，尋找心靈的自由與歸宿。近年來隨著城市化進程的深入，環境退化，大量人口湧進城市，人們離自然山水的距離越來越遠，現實的桃源已難再尋覓。題為「青山歸遠」李詩文作品展試圖通過藝術作品呈現他對於西方消費文化的反思，啟發人們回歸山水文化傳統，回歸於對山川的體認與熱愛。

李詩文的繪畫創作出入傳統水墨和西方油畫雙重的文化傳統,卻能夠結合自身當下的生存體驗,形成清新、空靈、獨具一格的表達。此次展出的二十餘件油畫和水墨作品，也是李詩文近兩年來「山水畫傳統與當代風景表現」課題研究的一次成果呈現。

青山歸遠——李詩文作品展

主辦單位：微拍全球、上海油畫雕塑院

承辦單位：藝典、保利藝術機構

策展人：魯虹

展覽時間：2017年4月22日—5月03日

開幕時間：2017年4月22日 15:00

展覽地點：北京798藝術區藝典空間

守望精神的家園

——關於李詩文的創作

在的歷史中，山水與田園作為文化素材進入詩歌，大概始於魏晉。據有關學者考證，這種現象得以形成的重要原因是：當時的士人受玄學感召，力圖衝破塵市的樊籬，尋求精神解脫的理想去處。可以說，的山水畫與田園畫就是在詩歌的影響下發展起來的。而且，就像當時的許多詩人一樣，作為表現對象的山水與田園實際上被畫家們當作了暗寓隱逸意識的場所。有一點很重要，即無論是在先秦漢魏，還是在宋元明清，「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，幾乎成了士人全部的生活內容和價值選擇，所謂隱逸其實是士人在進與退、仕與隱兩者之間進行痛苦選擇的結果。而這也正是我們理解古代山水畫與田園畫的關鍵之處。

畫家李詩文近年來的油畫創作也把田園作為了藝術表現的母題，但與傳統文人畫家強調隱逸意識不同，他常常是在借田園抒發一種斬不斷、理還亂、說不清、道不明的鄉愁。不過，這絕不是指一般意義上的鄉愁。按我的理解，其一方面是指藝術家對我們文化傳統和生命之根的深深眷戀；另一方面是想藉此對當下都市文化進行深刻的反思。樹高千丈，落葉歸根。在外來文化、網路文化、流行文化與消費文化的大勢衝擊下，在喧囂忙碌的無情吞噬下，畫家的作品就像一副副鎮靜劑，可以幫助我們靜觀體悟，直探本心，取得精神上的巨大平衡。

「羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返」，鄉愁是生命難以遏制的返歸本原的衝動，是靈魂的內在要求。這就是我十分喜愛李詩文田園畫的原因。

畫家李詩文畢業於安徽師範大學美術學院油畫專業，曾任職於上海書畫出版社、朵雲軒、國家畫院，現任職於上海油畫雕塑院。作為一個厝居在城市的望鄉人，更出於對鄉土的深深眷戀，他在從事藝術創作時，經常會將來自家鄉的麗山秀水轉換成一幅幅充滿詩情畫意的作品。在近來的通話中，我曾問及畫家，為何如此鍾愛家鄉的田園，他告訴我，他喜歡貫穿於中華文化史中的「天人合一」思想，因為其強調了人與自然的高度和諧，而家鄉的田園在他的畫中只是表達這一理想的文化符號。在他看來，一些人在「現代化」的目標下追求過度發展時，對自然採取了無止境的開採，結果不僅大傷了自然的元氣，也使人類自己受到了難以彌補的傷害。基於此，他希望用作品提示人們：人類離不開自然，也離不開家園，如果我們再不珍惜自然與家園，人類將無以生存。這些年不斷出現的霧霾、沙塵暴與洪澇災害就充分說明了這一點。再從另外的角度看，他也將家鄉的田園當成了排除都市重壓，尋求精神超越的地方。很明顯，這與古代藝術家畫山水或田園在本質上是一致的。據我所知，李詩文雖然是學油畫的，但也常常著手於水墨畫創作，於是也使他的油畫中具有了水墨的韻味。從取材上看，他顯然已經形成了自己的入畫標準和意境構成方式，那山、那水、那樹、還有那農舍……既來自於生活，又高於生活，進而變成了藝術家虛擬的境界，顯得既純真樸實、寧靜清澄，也有力強調了他的價值觀和生活態度；從藝術表現上看，他在借鑒大衛·霍尼克的同時，又成功地超越了這位西方大藝術家的程式表現規範，以致成功地把來自家鄉的田園景色轉換成了具有個人特點的形式符號。正如大家所看到的那樣，他作畫喜歡用大的色塊，而且很注意構成的關係。一般來講，他總是喜歡用純度極高的色，畫面則顯得雄渾蒼然、翁郁蔥蘢、概括大氣。

我看畫家李詩文的田園油畫，深感他很擅長掌握畫面的變化節奏，很善於用各種對比手法來營造詩一樣的意境，那色與色的對比、濃與淡的對比、面與面的對比、大形與小形的對比，正形與負形的對比……構成了一曲曲美妙無比的輕音樂，令人回味無窮。當然，這可不限於純形式方面的回味，其總是讓我想起這樣一個問題：追求現代化與過美好生活的目標本來是很正常的事情，但我們決不能因此無視生態平衡與一味追求物質化的發展模式，而應該站在人類發展的高度，去重建人與自然、物質與精神的和諧，走一條能夠持久發展的現代化之路。在這方面，「天人合一」的思想是我們祖先留下來的寶貴精神財富，認真整理好這份文化遺產，對於我們建設有特色的現代化理想社會，將具有積極而現實的意義。

——魯虹

2016年5月6日於武漢野芷湖畔

部分參展作品