揭秘印度國內都有哪些矛盾？

【導讀】最近中印邊境事多，印象中印度今年3月份還有吃老鼠抗乾旱求救援的新聞，最近居然直接跑邊境上來了，難道是來抓老鼠？小編就喜歡探索歷史人文，所以好奇之心對印度國內矛盾整理了一下，大家看看有所了解……印度人口密集，種族成分和宗教信仰複雜，許多地區長時間以來都存在深刻的矛盾和衝突。看到2014年的一條新聞，他們2014年那年國內居然還在混亂衝突……

【先看一條舊聞】

印度新德里電視台2014年8月14日電

印度阿薩姆邦當地波洛族土著與穆斯林近日爆發的種族衝突引發大規模流血事件。據印度新德里電視台14日稱，衝突已造成阿薩姆邦當地78人死亡，400個村莊被燒毀，40多萬人流離失所。

這次在阿薩姆邦發生的流血衝突成為導火索，立即點燃了潛伏在整個印度社會之下的矛盾之火。包括新德里、孟買、加爾各答等多地已經發生抗議示威，並出現暴力衝突。《印度時報》稱，在孟買某穆斯林組織發動的示威活動中，數千人參與遊行，少數人砸毀並焚燒公車輛，並與維持秩序的警察發生衝突。

在印度的東北部發生如此大規模的騷亂，讓我們不得不看到印度東北部地區的分離主義傾向。在這一地區有兩個邦的獨立運動聲勢最大一個是阿薩姆邦另一個是曼尼普爾邦。他們二者與的歷史聯繫最為緊密，歷史的王朝要麼是華人所建，要麼就是直接歸中原王朝管轄。

阿薩姆在中印邊界東線,阿薩姆旁邊的錫金、不丹自8世紀即為吐蕃(今西藏)領土，1242年元朝統一西藏后，成為的領土，到清朝時才分裂出去，但作為清朝的藩屬國，深受藏族文化的影響。 公元1228年，雲南、緬甸東北部一帶的傣族越過阿薩姆東部山脈，統一了阿薩姆各部族，結束了長期的戰亂，建立了阿洪王朝(Ahom)，史稱阿霍姆王國或阿薩姆王國。

錫金、不丹和阿薩姆邦地區等從來不是印度的一部分，不丹也與印度基本上沒有聯繫，印度東部從來就沒有和交界。

印度最近在南海鬧得挺歡，可能是家裡事兒少，有空出來閑逛。應該聯合美國對印度阿薩姆邦的獨立武裝等進行人道主義斡旋，對印度各個受壓迫的民族進行人道主義援助。

印度軍隊的四大矛盾

有位軍事專家曾經對印度軍隊做過這樣的評價：印軍是一支沒有統一思想，士氣低落的雇傭軍隊。官兵入伍動機不純，不知為「誰」戰鬥。幾年來，雖然印軍從思想、組織、物質待遇等方面做了大量工作，但任凝聚不了軍心，究其原因，主要是印軍內部有四大尖銳矛盾。

(一)宗教矛盾

印度軍隊可以說是一支宗教軍隊，官兵幾乎全部信教。同時，宗教也是官方控制官兵思想的重要手段。然而，因宗教問題所造成的危害相當嚴重。印度教同伊斯蘭教的矛盾，錫克教同伊斯蘭教的抗爭、印度教同錫克教的衝突等，源遠流長，錯綜複雜，流血事件不斷發生。同時，宗教矛盾常常同民族矛盾、政治問題交織在一起，更顯得撲朔迷離。

(二)種姓矛盾

這是印度一大歷史「遺產」。過去，印度的種姓分四等：第一等叫婆羅門，指僧侶；第二等叫剎帝利，指物士和貴族；第三等叫？舍(對不起，記不起了)，指手工業者和商人；第三等叫首陀羅，指農民、僕人。現在，又從這四大種姓中派生出數千個亞種姓。種姓是世襲的，不能隨便改變。種姓之間界限很深，不能通婚，不能交往、不能同井而飲，不能同席而坐等。此外，印度還有1.2億最底種姓人，被稱為「賤民」和「不可接觸者」，只能從事最下賤的工作。在軍隊中，低種姓的士兵毫無地位，只能幹洗衣、掏糞等工作，被人瞧不起，普升軍官更是難上加難。同時的士兵不僅要受到軍官的奴役，而且還受到高種姓士兵的歧視，心中充滿著一股被壓抑的怒火，對現實極為不滿，具有很強的反叛意識。

(三)官兵矛盾

印度軍官主要出生於剝削階級家庭，驕橫狂妄。士兵則來自貧困的勞動人民家庭，處於受歧視的地位。軍中等級森嚴的制度，使軍官不直接與士兵接觸，官兵之間缺乏了解。士兵中曾流傳一句各言：「不要到毛驢屁股後面去，更不要到軍官前面去」。所以一遇戰爭，官兵背心背力，無心參戰。

(四)民族矛盾

印度是一個多民族的國家。有大民族13個，少數民族250個。由於歷史的原因，各民族之間矛盾從從，隔閡很深，嚴重影響了軍隊的團結統一。目前，印軍的聯隊基本分為：單民族聯隊，既由一個民族、宗教或種姓的士兵組成；多民族混遍聯隊，既由兩個或兩個以上的民族、宗教或種姓的士兵組成，如旁遮普聯隊規定錫克族佔50％；其他少數民族佔50％；全民族聯隊，既不分民族、宗教或種姓的士兵進行混遍組成。這種編隊方法繼承了英印時期的「分而治之」的傳統，又體現了軍方希望實現各民族軍人之間的相互了解、信任。然而，在國內民族矛盾日益尖銳的情況下，軍隊矛盾是不可能緩解的。1984年9月血洗金廟期間，錫克族官兵爆發了大規模的叛亂，同忠於政府的其他民族軍隊展開了大規模激戰，最後導致了英．甘地遇刺身亡這一舉世震驚的重大事件。