呆不下的城市，回不去的農村！

這是一個做出了巨大貢獻的群體：這近3億打工者中，8400萬人從事著製造業，我們穿的、用的都是他們製造的；6000萬人從事建築業，我們住的房子、走的公路鐵路都是他們建設的；2000萬人從事家政工作，她們照顧著別人的孩子、別人的老人，卻見不到自己的孩子。這是一個付出了巨大代價的群體：全國農村留守兒童6102.55萬，全國農村流動兒童達3600萬，在農村的他們見不到父母，在一些城市他們享受不到公平的教育權利。

這就是的新工人群體。目前，關注現狀和未來的很多人都在詢問這個社會問題：新工人的未來何在？如果近3億新工人沒有未來，就沒有未來，而的未來又關乎世界的未來，這是一個非常重要的問題。

他們離「新市民」還有多遠？

這裡所說的新工人，指工作和生活在城市，而戶籍在農村的勞動者。目前，外出打工的人數約有2.7億，在這當中，80后、90后的新生代農民工大約有1個億。

他們十幾歲時就背井離鄉，想通過自己的努力也變身「城市人」。然而，當他們真正想要融入城市的時候，才發現作為一個外鄉人，在繁華的城市背後，還有諸多的無奈與彷徨。

呂途大學畢業已近20年，但她看上去比實際年齡要顯得年輕，所以她去蘇州的一家工廠面試時，謊稱自己28歲。她混過去了，被錄用了。

幾年前，呂途和她的同事去蘇州、深圳、重慶、北京、武漢等地的打工群體中進行調查和採訪，研究這個群體的現狀和動態。這個打工群體，她把他們命名為「新工人」，他們是工作和生活在城市而戶籍卻在農村的打工者。一直以來他們都被稱作「農民工」，但也有打工者尤其是年輕人對這個稱呼感到反感，覺得這不是一個名副其實的稱呼，「新工人」更能得到認同。

呂途在體驗打工者世界時有如此感受：「在廠房裡，沒有人會叫你的名字。生產線上的線長會拎著你的衣服領子，把你從一個崗位提溜到另一個崗位。從來就不會問你叫什麼，你也從來不知道他叫什麼。這是一個讓你沒有名字的世界，在這裡，當有人真的叫到你的名字的時候，你就會覺得自卑，有一種千萬別提到我的名字的感覺。」

超高的房價、高昂的生活成本，沒有穩定的工作也沒有社會保障。自己買不起房、孩子上不了學……很多新工人都在徘徊、困惑和迷茫。他們希望經過幾年甚至十幾年的辛苦奮鬥，融入這座城，讓下一代告別祖輩「面朝黃土背朝天」的生活，但目前現實往往還沒有那麼美好，他們離新市民這個身份還存在一段距離。

回不去的農村

農村是他們的根，是承載著他們童年回憶的地方。但是隨著農村城鎮化的建設，農村「田園牧歌式」的生活方式不復存在。

在外務工的年輕人，很多都是逢春節時才回家一次，待上四五天便匆匆返回城市。他們並非對務農知識一竅不通，但返鄉后就是不願呆在農村，哪怕在城鎮租房居住，也不想再接觸農村，拿起農具從事農業。

農村的基礎相對落後、教育醫療等公共性服務相對薄弱，以及農業生產高投入、低回報的效益不彰，這都是不爭的現實。而他們自己，也因為在城市多年的打拚習慣了城市的生活，已經不想再回歸農村了。

而呂途的調查顯示，當被問及：「如果在城市待不下去怎麼辦？」65%的人回答：「回老家。」當被問及：「對未來有什麼打算？」只有9%的人回答「回老家」，有53%的人回答「繼續在城市打拚」。

新工人困局如何破解？

「過客心態」是打工群體迷失的最顯著的特徵。呂途發現，打工者生活在南方的工廠宿舍和北方的打工者聚居區，生活條件都非常差。但是，因為大家都認為打工生活只是暫時的，所以就可以將就和忍受。呂途認為，打工者的「過客心態」看似是一種無奈選擇，其實是資本霸權的勝利，資本本來就是「過客」，它的目標永遠指向最廉價的勞動力，而打工者的「過客心態」完全符合資本的邏輯，迎合和支持了資本的擴張和逃離。這種情況必須有所改變。

目前的現實情況是，要想定居在城裡，新生代農民工在勞有所得、住有所居、病有所醫等方面還面臨著諸多障礙，無論是政策層面，還是每一個具體的解決方法，還存在許多有形無形的壁壘，還有很多瓶頸等待打破。

破解新生代農民工融入城市的困境，需要全社會的共同努力。首先，政府要將農民工群體納入城市經濟社會發展規劃和公共政策體系，在教育、住房、衛生、交通等公共服務方面加大財政投入，讓新生代農民工能夠共享城市發展帶來的利益。

同時城市的居民要不斷提升認同與接納程度，莫讓他們遭受冷漠的社會歧視。此外，新生代農民工自己也要量力而行，選准適合發展的地方安居樂業。只有社會給予他們以溫暖和關注，他們才不會在偌大的城市中迷失自己。

未來在那裡？

很多新工人打工只是為了養家糊口。對於未來在哪裡這個問題的回答，第一代民工和新生代民工有著顯著的差異。大多數第一代民工清楚地知道自己只是城市的「過客」，他們來自農村，歸宿也在農村。對於新生代民工來說，他們嚮往城市，卻還沒有完全被城市接納；他們根在農村，卻對農村日益疏遠，他們不知道自己的未來在哪裡。

現在來看，改善打工者的現狀和未來，有兩個現實的可能性：一個在企業內部，通過集體協商來調解、改善勞資關係，保護勞動者的權益；另一個在企業外部，創造合作型的勞動關係，為普通勞動者謀求一條良性發展的道路。打工者本身也需端正心態，爭取做「新工人」，掌握自身發展的主動權。

的命運和世界的命運緊密相連，在美國和歐洲危機四伏的今天，世界甚至把希望寄托在身上，而的命運，也與千千萬萬新工人的付出緊密關聯。就讓我們直面「新工人」這個現實的問題，認真反思，共同努力吧！

城市崛起農村沒落是歷史大勢

作者：劉遠舉

曾有一篇文章《博士回鄉手記》在網上被廣泛傳播。文章描述了一位博士眼中的農村現狀：整體凋敝、人情淡薄、物質攀比、知識無力。不可否認，引發這些狀況的直接的、表面的原因，當然是勞動力外流。所以，描述鄉愁的敘述性文字之下，作者隱約批評了導致勞動力外流的「現代生活」或者城鎮化。

不妨先回答這樣一個問題：為什麼文章會得到如此廣泛的傳播？

真實是引發共鳴的重要原因。勞動力外流導致的農村凋敝，與親人分離的思鄉之情，春運顛簸的困頓，留守老人的孤立無援，這些都非常真實。返鄉帶來的攀比壓力，婚嫁的物質壓力，更是城鄉同此甘苦。這些都不難得到人們的共鳴。

另一種傳播動機則是對鄉村的憂慮。老一輩的人，懷有的是大躍進式的火熱農村想象，年輕的小清新則抱著山清水秀、田園牧歌、溫情脈脈的農村想象。博士描述的農村讓他們在憂慮之中，在拯救弱勢者的道德崇高感中，按下轉發。

在對農村的普遍性感受之上，作者有自己的獨特感受，那就是知識的無力，更直白的說，是高級知識分子面對鄉鄰物質攀比的窘迫。獨特的視角引來了獨特的傳播動機。

但由於文章本身的局限，更多的傳播卻意味著更大的誤導。

其實，造成農村勞動力與親人分離，農民工回不去鄉村，也留不下城市的，是城市的戶籍盤剝。解決這個問題，不是什麼挽救鄉村，建設新農村，而是進入城市。農村的出路在於城市。

對工業時代的農業生產而言，傳統鄉村的人口勞動力密度太大，農村已經不足以容納那麼多勞動力，對工業而言，人口密度又太小，工業不可能深入每一個鄉村，只有人走出去，趨近工業。這都意味著，勞動力只有外流。

所以，農村勞動力的外流，農村的凋敝，傳統社會模式的變化，都是無可避免的歷史潮流。某種意義上看，農村路上長滿荒草，殘壁斷垣，正是人口遷往城市、鄉村成為森林或大片農場的前兆。而新型的社群關係，也許會更冷清與疏鬆，但卻會更加人性、多彩、維護農民利益。這是符合歷史潮流，是發達國家已經實現的現實。

繁榮了城市，凋敝了農村；發展城市，犧牲農村，這類敘述方式是宏大的，其對象是概念化的，在這種論述方式之下，真實的人反而被忽略了。一切社會問題的終極目的在於人，所以，在這類議題中，與其關切農村與城市的變化，我更傾向於著眼於農村人的變化與選擇——當我們放棄宏大敘事，就不難發現，即使凋敝的農村中，每戶人家都有了更多的存款，很多人購買了汽車，過上了工業化水平的生活，這到底是凋敝還是興旺？