瀟洒豪放 老辣蒼勁 —— 李金星書法藝術管窺

瀟洒豪放 老辣蒼勁

—— 李金星書法藝術管窺

文/孟雲飛

在古代，書法很少作為專業的藝術門類而孤立地存在，它總是和書寫者的身份相輔相成。歷代的文學家、詩人、學者、士大夫，往往都寫有一手好字。當然，兵家之中，字字珠璣者，亦是代不乏人，如岳飛、戚繼光等。書法史上，更有另闢蹊徑，開一代書風如王右軍、顏平原者，因操守、性情、書藝和業績卓著，甚為後人稱道。跨越數千年，看今天的書壇，日益繁榮；綠色軍營里，李金星將軍就是一位善書者。

李金星近照

客觀地說，書法不是李金星的主修，他從軍四十餘年，從士兵到將軍，又較長期在軍師職崗位上工作。其書法是在繁忙的工作之餘，鐵杵磨針的堅持、水滴石穿的累積而獲得成就的。他擅長楷書、行書和草書。仔細欣賞，還頗有一番韻味。

李金星的書法其整體風貌可以雄渾豪放概括，用筆老辣蒼勁，是以柔毫顯現鏗鏘的典型。如果說文化是一種生活方式，他早已把書法文化融入了自己的生活和工作之中。軍人的堅定信仰、鋼鐵意志，軍旅生活的長期歷練、訓練有素，怎能不對其書法有所影響。比如西漢初年的蕭何已經把書法和軍事進行了聯繫：「夫出勢法，猶若登陣，變通並在胸前，文武貴在筆下……每欲書字，喻若安營紮寨」（清 馮武《書法正傳》）。李金星長期來在軍事政工崗位上任指揮員，執勤處突擺兵布陣，要將所轄將士思想高度協調、集中，這和「運籌帷幄，決勝千里」道理並無二致。觀李將軍書作，真有安營紮寨之感，穩紮穩打，步步為營，氣勢恢宏，章法和諧。

很顯然，恢宏與和諧並非與生俱來。實踐才出真知，謀划方有收穫。孫子有言：「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！」（《孫子兵法•計篇》）孫子明確指出，作戰需要「算」，多算勝少算，不可無算。後來所謂的「無意於佳乃佳」，不過是個結果罷了。提前是否「算」了千百次，從東坡對「胸有成竹」者文與可的讚賞便可得知。李金星的作品也是這樣的。看似漫不經心，信手拈來，實則布局巧妙，一揮而就之下，俯仰虛實，尺幅千里。到清代書論家劉熙載這裡，孫子的理論得到回放：「孫子曰：『勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。』」（《孫子兵法•形篇》）。同時，劉熙載借題發揮：「此意通之於結字，必先隱為部署，使立於不敗而後下筆也。」（《藝概•書概•體勢》）李金星以此指導書法創作，避免了單字的聚墨成形，信筆為體的絕對自由，也避免了章法的散亂。其作品往往筆力千鈞，氣貫長虹，所謂「意在筆先」的嫻熟展示，「上兵伐謀」的遊刃有餘，在此以「違而不犯，和而不同」恰當地做了註腳。

軍人講究「士」氣，揮毫亦求「勢」氣。觀李金星的作品，其大字渾穆，氣勢開張。這與他深厚的魏碑根基和對顏魯公作品的多年研習密不可分。他將魏碑的恣肆、險絕，與顏魯公的厚重進行糅合，而產生了無愧於時代的新面貌，其字體介於行和楷之間。他以為，要實現這些，「勢」尤為重要，得勢者其書不靡。康有為言：「古人論書，以勢為先，中郎論九勢，衛恆論書勢，羲之論筆勢。蓋書形學也，有形則有勢，兵家重形勢，拳家亦重撲勢，義固相同，得勢便已操勝算。」康氏上溯古人，把書法大家蔡邕、衛恆、王羲之的言論以及兵家、拳家的傾向進行整合，發現「勢」在必行。李金星集文武於一身，洞若觀火，終有所成。

李金星的書法尤以行草見長，其作品多以大江東去浪淘盡式的瀟洒和豪放為主基調，但也亦有真情實感溫婉的表達。掩映明滅，斗折蛇行，既有犬牙差互之交錯，又有行雲流水之氣韻。其運筆以正鋒為主，正鋒與側鋒交替使用，更耐琢磨。其實，他對王羲之做過較為深入的研究。王氏《題衛夫人<筆陣圖>后》（傳）有言：「夫紙者陣也，筆者刀鞘也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，颺筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也……」看似充滿殺伐之氣的論述，恰恰是為了盡量減少傷亡。誰無悲天憐人之心？心裡釋然，行筆自然悠遠蘊藉。

好的書法作品，書寫的內容和作品的風格是契合的。李金星喜歡選取革命導師詩詞名言、先秦諸子名句，優秀的古典詩詞以及符合軍人時代精神之言語，假筆墨賦以更為豐富的美感，追求信仰之美、崇高之美。當然，技進乎道的底氣源於不斷地學習。除自修之外，他先後還在河北大學、北京大學、中央黨校、國防大學學習深造，文化水平在不斷提高，業務素質在穩步提升，怎能不對其書法作品的進一步升華產生正相關的聯繫呢？

總之，李金星的書法似風檣陣馬又不失俠骨柔情；痛快淋漓亦不乏肅穆厚重。他攏得住氣，行得動筆，抒得了情。其書法既是「散懷抱」的自我展示，又符合「強軍夢」的時代脈搏。如果說毛筆為秦將蒙恬所制，那麼，自此之後，兵家上馬戍守輪台，回營揮毫遣興就顯得更加順理成章。李將軍書法真真正大氣象，筆者謹以此文，寫出一點觀感，以飧讀者。

（本文作者系教授，碩士生導師，清華大學藝術學博士后、書法家協會教育委員會委員）