【收藏年鑒】他以布衣之身躋身一流書家， 書法史上第一人

他是書法史上領一代風騷的草書家，

他的草書稱為「狂草 」，

用筆圓勁有力，使轉如環，

奔放流暢，一氣呵成，

他與唐代另一草書家張旭齊名，

人稱「張顛素狂」 或「顛張醉素」。

他就是

——懷素

漫漫書史，高手輩出，

但若論起明星范兒，

懷素的魅力無人能及。

一個長沙小和尚，苦學開端，

橫掃千萬芭蕉樹，

后在達官貴人圈，肆意瀟洒，

如入千里無人境，

以布衣之身躋身一流書家，

懷素是書法史上第一人。

懷素勤學苦練的精神是十分驚人的。

因為買不起紙張，

懷素就找來一塊木板和圓盤，

塗上白漆書寫。

後來，懷素覺得漆板光滑，

不易著墨，

就又在寺院附近的一塊荒地，

種植了一萬多株的芭蕉樹。

芭蕉長大后，他摘下芭葉，

鋪在桌上，臨帖揮毫。

由於懷素沒日沒夜的練字，

老芭蕉葉剝光了，

小葉又捨不得摘，

於是想了個辦法，

乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，

對著鮮葉書寫，

就算太陽照得他如煎似熬；

刺骨的北風凍得他手膚迸裂，

他還是在所不顧，

繼續堅持不懈地練字。

他寫完一處，再寫另一處，

從未間斷。

懷素與張旭，

性格都很疏放率真，不拘小節，

尤喜杯中物。

據說張旭「每大醉呼叫狂走乃下筆，

或以頭濡墨而書。

既醒，自視以為神不可復得也。

世呼張顛」。

懷素也曾一日九醉，

時人常呼之為醉僧。

他曾在寺內粉壁長廊數十間，

每因酒後小豁胸中之氣，

便提筆急書於粉牆之上，

其勢若驚蛇走虺，

驟雨狂風；滿壁縱橫，

又恰似千軍萬馬馳騁沙場。

為此，時人又稱懷素為「狂」。

說懷素之與張旭，是「以狂繼顛」。

唐代公孫大娘是開元時有名的女舞劍家，

她的弟子也擅長舞劍。

懷素看了舞后，

大受啟發。

由此他的狂草在畫形分佈、

筆勢往覆中增強了高昂迴翔之態；

在結體上也加強輕重曲折、

順逆頓挫的節奏感。

他的名氣越來越大。

在文人那裡，書法是自娛的東西，

就像我們高興了，

一邊忙著工作，一邊哼著小調兒。

可是懷素不，

他不是文人，不用臭拽；

他不是官僚，不用裝腔。

他吃罷大魚大肉，

醉醺醺地走來，

抄起毛筆，

就哼哼哈嘿地玩起了搖滾。

這陣勢，文人們沒怎麼見過。

他們先是一愣，

接著就開始罵，

忽又看到和尚認真的樣子，

便感到一陣放鬆。

然後覺得壓抑的心胸，

被和尚捅開一片天地，

大家心潮開始澎湃，

眼眶一熱，便噼里啪啦地鼓起掌來了。

就這樣，

詩人們的靈感也來了。

這一刻，

他們不再關心大漠孤煙，

不再凝望長河落日，

而把筆墨獻給了這個醉酒的花和尚。

除了懷素，

書法史上再沒有一個人

能贏得這麼多詩人的讚美，

而且那讚美是由衷的，

是自發的，

唐玄宗沒有召開文藝座談，

長安文聯沒有學習貫徹，

可那些真實的，美好的詩句，

卻隨著懷素的狂草一起，

穿越時空，傳誦千年……

古往今來的詩人墨客，

對懷素草書的成就，讚不絕口。

唐大詩人李白就曾吟詩讚美懷素草書：

「少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔……」(《草書歌行》)

韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：

「何處一屏風，分明懷素趴。

雖多塵色染，尤見墨痕濃。

怪石奔秋澗，寒藤掛古松。

若教臨水照，字字恐成龍」。

從筆跡學的角度看，

懷素一生的書法線條，

質地上都傾向於瘦細，

和禪修苦寒的美學有很大關係。

懷素年輕時代，書法在於「不師古」。

按照的筆法傳承，

他還「不得法」，

還處於正統書法的門外。

懷素本是一個叛逆者，

在盛唐走向晚唐的時代，

唐朝書法氛圍崇尚法度；

王羲之書法在初唐，

受到唐太宗的追捧，

時人更是趨之若鶩，

懷素並不在意當代的藝術潮流。

他更多地在「一筆書」的領域探索，

繼承了張芝、崔爰、杜度

以及王獻之的書法傳統。

如果說，懷素青少年時期的書法，

憑藉的是藝術直覺。

那他三十歲以後的藝術探索，

則是在藝術傳統中求索。

而書法的歷史傳統，

就是書法史上的筆法傳承，

筆法則是魏晉書法的「核心機密」。

當懷素領略了書法真諦之後，

四十歲他的書法創作進入了巔峰狀態。

他一生的代表作，

主要有《自敘帖》、《聖母帖》、

《老僧食魚帖》、《苦筍帖》、

《論書帖》等作品。

懷素狂草的師承關係，

應該追溯到張芝、索靖、

鍾繇、王羲之、王獻之等人。

他是書法史上，

少有的集大成的、

創造性的書家。

不知道三百年後，

那位宋朝癲狂的「米芾」，

是否有幸看到懷素的作品，

如果看到，

真不知他應該作何感想？

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