明朝才子解縉宦海沉浮幾十年, 最後卻是在雪地里凍死, 全家籍沒

解縉（公元1369一1415年）字大紳，又字縉紳，號春雨，又號喜易，洪武二年十一月初七日（公元1369年12月6日）出生在吉水鑒湖（今吉水縣文峰鎮）的一個書香門第之家。洪武進士，官至翰林學士。祖父解子元，元至正五年（公元1345年）進士，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務部、東莞縣尹，在元末戰亂中死於亂兵；父親解開，二魁胃監，五知貢舉，以父死節贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學，培養人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書史、善小楷、曉音律。解縉生長在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說他自幼穎敏絕倫，其母畫地為字，於褪概中教之，一見不忘5歲時，父教之書，應口成誦；7歲能屬文，賦詩有老成語；10歲，日涌數千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書》、《五經》，貫穿其義理。洪武二十年（公元1387年）參加江西鄉試，名列榜首（解元）；次年，會試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進士第。選為庶吉士，讀中秘書。明成祖時，入直文淵閣，進翰林學士，參與機務，后又兼右春坊大學士，一時詔令製作，皆出其手。

解縉有治國安邦之才。初入仕時，甚受朱元璋寵愛，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對縉說：「與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。」日上萬言書，剖切陳詞。他建議：政令要穩定，刑罰要簡省，要整理經史，制定禮樂，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經咒，絕鬼巫，裁冗員，節流開源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當擇賢者，授職當最德才；應改革時弊，鼓勵農耕，實施授田均田之法，兼行常平義倉之舉，免去苛捐雜稅，使民休養生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加於屬官。奏疏呈上，太祖連連稱讚解縉有安邦濟世之奇才，治國平天下之大略。不久，縉又獻《太平十策》，再次陳述自己的政治見解。

解縉生平故事解縉這個人從小就是神童，生而秀異，穎敏絕倫，在明史上是個及詩文和書法大成之人。其文雅勁奇古，詩豪放羊瞻，書小楷精絕，行、草皆佳。狂草名一時，然縱盪無法。 但凡這類年幼就名噪全國的人，骨子裡的才氣放逸，桀驁不遜，是後天名就者無法接近和比肩的。但有一點不好，這樣的品性，不加自修，很容易木秀於林，風必摧之，所以他的下場就很凄慘。雖然他主持撰修《永樂大典》名流千古，但最終還是被錦衣衛活埋雪中而死，年僅四十七歲。別看只有四十七歲，解縉卻歷經明太祖、建文帝、成祖三朝。朱元璋的時候，因才氣過人被重用，後來因抗旨敢言被收拾罷官，朱允文的時候從新啟用。到了朱棣的時候更慘，就因為進京奏事的時候，皇上不在家而見了太子，自以為沒有什麼了不起的回去了，好傢夥，一個「無人臣禮」之罪，就被下旨入獄，酷刑伺候，然後雪中活埋。胳膊擰不過大腿兒，這是真理，但這個「小胳膊」非要和「大腿」較量，那就是他的不識時務。得罪了誰別得罪小人，小人之人只認自己，不認道理，而解縉的嘲弄又是毫不留情的詩文伺候，當時的權臣對他既恨又怕，所以，陷害而死不足為奇----得罪人的買賣，花了身家性命的血本賠了給人家。「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。」這個對子說給哪個文人，哪個文人都不願意聽。人家怎麼也是文人，有沒有真才識學，關你何事？你是才子又能怎麼樣哪？給你來點兒乾淨的埋法----雪埋行不？讓你看別人都黑，看不見自己黑，好好讓你乾淨乾淨！曾經一個當時的權臣本來依仗自己的權勢，想給你個小解縉一個教訓：「二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸（句）？」這「小胳膊」一點兒也沒給人家個面子，上去就來：「一馬陷足污泥內，老畜生怎能出踢（題）！」別人是看了「老畜生」的笑話了，「老畜生」卻要恨你一輩子，不陷害你陷害誰？你的對句高妙，那就來個高妙的辦法要你的命，還是雪埋！要說解縉不懂溫柔也不是實事求是，他的對子：「蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。」諧音、立意、意境完美無暇，但可是你這種溫柔怎麼就不能對那些世俗小人溫柔溫柔哪？對著那些花花草草溫柔有誰回報你嗎？死到臨頭，讓你吝嗇對世俗小人的溫柔，給你找個沒花沒草的季節，冬天咋樣?還就是雪埋！文人、權勢和世俗，口誅筆伐的可畏，冤枉死你個大才子，後人記住了《永樂大典》，後人記住了你解縉的豐功偉績，後人也面對你的才氣逼人暗自悲嘆，但是，後人之中有多少讚揚你的剛直不阿，而紛紛剛直不阿？表面讚揚你一下可以，但後人不想被雪埋，即使那樣很乾凈、很另類、很溫柔。說不定沒準兒埋你的時候，後人看見了還要說：「該埋！識時務者為俊傑，雖然我不如你，但至少我還活著。」抱著「活著」不放的人當中，不乏那種看似與你隔世神交而高呼「敬佩解縉」之人。解縉不喜歡建文帝統治下的明朝，因為建文帝生性懦弱，不像朱元璋那樣有心計，所以」靖難軍」欲攻在德州時，幫了朱棣一回，使其改道進攻淮北的李景隆。解縉不僅學識淵博,才華橫溢,而且為人耿直,剛正不阿,不畏權貴。他屢次上疏,針泛弊政,彈勸奸餒小人,由此導致他一生坎坷,時而得寵,時而失寵,時而升遷,時而貶滴,直至被人迫害致死。還是初人仕時,解繕曾指責兵部僚屬玩忽職守,尚書沈潛對此極為惱怒,上疏誣告解繕。太祖由此也責備解縉「散自怒」並貶他為江西道監察御史。韓國公李善長因罪被太祖處死,縉代郎中王國用上疏為李善長辯冤;他又代御史夏長文革疏《論袁泰奸黠狀》,歷陳御史袁泰蔑視朝綱,貪贓枉法,陷害忠良之罪。袁泰受到處罰,對此懷恨在心。太祖認為解縉還缺乏涵養,必須修身養性,閉門思過,否則會成為眾臣攻擊的對象。洪武二十四年(公元1391年),太祖召解縉父親進京,對他直說:「大器晚成,若以爾子歸,益令進,后十年來,大用未晚也。」縉只好隨父回歸吉水。在老家8年,他閉門著述,校改《元史》,補寫《宋書》,刪定《禮記》。洪武三十一年(公元1398年),太祖病逝,縉進京弔喪。時惠帝臨朝,袁泰乘機進誨言,攻擊解縉「詔旨,且母喪未葬,父年90,不當舍以行。」帝聽信誨言,貶縉為河州(今甘肅蘭州附近〉衛吏。當時的禮部侍郎董倫為惠帝所信任,在惠帝面前為解縉說了不少好話,這樣,解縉才在建文四年被召回京師復職,任翰林待詔。永樂元年(公元1403年),成祖朱棣登基,摧解縉為翰林待讀,與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼等進文淵閣參預機務,不久,又遷為翰林侍讀學士,奉命總裁《太祖實錄》、《列女傳》。這時,成祖對解縉很信任,曾對大臣們說;「天下不可一日無我,我則不可一日少解縉。」永樂二年(公元1404年),解縉被摧升為翰林學士兼右春坊大學士。這是他仕途最得意之時。

議立儲君、招致禍端皇帝的寵愛改變不了解縉剛正不阿、堅持正義的氣節,對不合禮儀之事,他還是要反對的。永樂三年(公元1405年),朱棣召解縉入宮,磋商立太子之事。當時成祖的意思是想立次子高照為太子,但解縉仍直言說:「為長,古來如此。皇太子仁孝,天下歸附,若棄之立次,必興爭端。先例一開,怕難有寧日,歷代事可為前車之鑒。」朱棣聽後面有不悅,對此議猶豫不決。解縉為說服皇上,想到他特別喜歡長孫,又進言懇諫:「長子且不說，陛下不是很喜歡聖孫嗎?」朱棣想了想,最後同意立長子高熾為太子,次子高照為漢王,並令解縉撰寫立儲詔書,以告天下。從此,高照深恨解縉。高照自以為有戰功,又深得朱棣寵愛,常存奪摘之心。見此情形,解縉上疏勸阻說:「啟爭也,不可。」朱棣認為這是離間他們的父子關係,對縉很有意見。永樂四年,成祖賜黃淮等人二品紗羅衣,而獨不給解縉。漠國公邱福將朝廷機密"傳達延外",高照卻嫁禍解縉「禁中語」五年,解縉又被誣為「試閱卷不公」貶為廣西布政司參議。臨行前,禮部郎中李至剛因與解縉有宿怨,又誣縉,故即改貶交趾(今越南),命督餉化州。永樂八年(公元1410年),解縉人京奏事,正遇成祖北征未歸,故只好晉渴太子高熾而返。於是朱高照又乘機進誨言說:「伺上出,私現太子,徑歸,無人臣禮!」祖為此震怒。當時解縉已同檢討王fL到廣東去了,一路上,他倆看到贛江兩岸旱情嚴重,便上疏請鑿贛江通南北,引水灌田。疏上,成祖愈怒,詔令將解縉逮捕入獄。縉在獄中受盡嚴刑拷打,並株連多人。永樂十三年正月十三日(公元1415年2月22日),錦衣衛帥紀綱上囚籍,成祖看到有解縉的, 名字,便隨問:「縉還沒有死嗎?」綱一貫草營人命,深為解縉憎恨。因此,他怕成祖赦免和啟用解縉,便趕回獄中,假意置酒祝賀,將縉灌醉,活埋於雪中而死。那時,解縉才47歲。解縉被害后,家中財產被抄沒,妻子、兒女、宗族都流放到遼東。（資料來源網路）