「芙蓉花」下井，井邊那些事

歐陽倩

豐泉古井、桃花井與平地一聲雷

井的出現，是具有劃時代意義的。有了水井，人們定居的地方不再局限在江河旁邊。

井也是城市生存和發展的重要基礎設施。唐代學者張守節在《史記正義》中說：「古者未有市及井，若朝聚井汲水，便將貨物於井邊貨賣，故言市井。」早起的人們去井邊打水，人一多吸引商販到井邊去賣貨。慢慢地，市場有了，城市的雛形也出現了。按這種推斷，井的輻射，就基本圈定了古城長沙的人居生活範圍。

長沙老城區的「九井十三橋」中，芙蓉區佔了5口井，大都是生活井。保存較好的是豐泉古井、桃花井。

豐泉古井原本在北起東茅街，南至豐盈里一帶。清道光八年(1828年)冬季，60戶人家集資興建了這口古井。2000年修建蔡鍔南路時，豐泉古井被填埋。後市政部門在蔡鍔南路路旁另掘了一口井，仍名「豐泉古井」。井四周辟大面積綠地，市民們常常在這裡休閑。

桃花井在現在的都正文化街內，相傳是井旁栽種著幾株桃花而得名。一個有趣的現象是，井名用得長久了，往往被當作地名。相傳，民國時期桃花井附近居住的大多是戲班子或者票友，久而久之，「桃花井」也就成了戲劇匯演地的代名詞。「去桃花井」，更多地不是指打水或浣洗，而是去桃花井的戲台聽戲。

最「雷人」的古井當屬「平地一聲雷」了。傳說這口井突然有天爆震，水井也乾涸了，扔下一顆石子，其聲音像打雷，也稱「雷打井」。這口井原在定王台後面，1997年拆建為住宅區和解放中路立交橋。現在很多的長沙人根本就不知道「平地一聲雷」原是一口古井的名字。

青石井和聚福井

井作為一種生產生活的設施，與政治似乎不搭界。但有些封建帝王熱衷於「借井言事」，編造一些祥瑞故事，為自己的「君權神授」找借口。如漢時王莽為篡漢使出了井出符命的伎倆；三國時東吳孫堅稱從井中撈出和氏璧玉璽，上刻有「受命於天，既壽永昌」字樣……

芙蓉區的井沒有為帝皇登基造過「勢」，卻著實為王侯「服務」過。走馬樓的青石井、魚塘街照磨巷內的聚福井都在明吉藩府內，專供王府享用。當時的吉王府佔據了省城的大半，「半城王府」並非誇張之詞。王府院落、房屋重重，大宅門中自然會鑿有數口水井，作為飲用、洗滌以及園林等方面之用。

當然，王府鑿井也不能為所欲為。封建社會等級森嚴，住幾間房子、穿什麼衣服都有嚴格的規定，王府中鑿井的眼數也有明確的限額。如明朝弘治八年所定王府府制，規定王府水井最多不能超過「一十六口」。

遺憾的是，這兩口見證過「大風大浪」的古井，隨著歷史的變遷都已經沒於塵埃。青石井在如今的平和堂商廈附近，要想找此井，只能是在那裡比劃個「圈」；聚福井「文夕大火」被毀后，鄰里自發捐錢修復，由原來的雙眼井變成四眼井，隨著城市化的推進也消失了。現在人們只知曉聚福井大約在九龍倉工地附近。

老龍古井和化龍井

在古人看來，凡是有水的地方，都有龍潛伏著，井也不例外。有些地方二月初二「龍抬頭」，要往井裡投擲東西，由水井引龍。這自然是認為龍是吉兆，有祥瑞之氣。有意思的是，關於井中龍現，還有另一種截然相反的說法，非但不是吉兆，反而預示著災難即將降臨。

芙蓉區的老龍古井和化龍井，就是這麼一「吉」一「凶」。老龍古井出水眼處用麻石修建起「滿月」狀取水池，池周更有石刻青龍飛躍等壁畫，古樸厚重，呼應「老龍井」之名。

化龍井下的龍是孽龍，此龍欲從井出，水淹長沙城而龍歸大海。因此，當時的人們傾倒鐵水，封井封龍。也不知是出於安全考慮還是有意「呼應」傳說，化龍井口現在仍然是封著的。

離老龍井500多米處，還有一口東沙古井。有人說可以追溯到五代十國時期，這一說法是否準確尚需進一步考古。此井現在還保持著很高的人氣，前來打水的居民絡繹不絕，日均千人以上。后芙蓉區修建了「取水亭」和取水小道，還借用「為政當思水無沙」寓意，塑造了「水無沙」廉政文化牆。

她的溫潤和樸素，見證了城市變遷的歲月和歷史

隨著時代的演變，井似乎完成了她的使命，慢慢減少了與人相擁的功能，淡出人們生活的圈子，再慢慢被冷落甚至消失。上述這些井或許也難以免俗。

但，不可否認的是，古井以她的溫潤和樸素，見證了城市變遷的歲月和歷史。任誰飲過，她們受寵不驕;任誰走過，她們波瀾不驚。也只有懂她的人，才會知道她的甘甜、她的無私。

這一口口的古井，更像是一隻只守望故土、凝望未來的眼睛，深情而深邃!