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你還認為只有五指執筆法最正確嗎？

2021/12/25

宋代大書法家蘇軾說:"把筆無定法，要使虛而寬」。如何正確拿筆是每個初學書畫人的入門課。

歷史上最會用筆的人非「書聖」、「畫聖」莫屬，他們是如何執筆的呢？南京博物院重點項目「歷代執筆研究」正式完成，專家在數百幅古畫中，整理出國人執筆的變遷。漢代人使用握管法執筆，後來有二指、三指執筆法，在畫像中唯獨不見五指執筆法。專家還發現，東晉的王羲之、唐代的吳道子可能玩的都是「二指禪」。

王羲之三指雙勾執筆法

現在風行的權威執筆法-----「五字執筆法」最早的記載出自唐陸希聲。陸家世有書名，陸希聲的六世伯父陸柬之以行草書聞名天下，陸柬之是虞世南的外甥，虞世南陸柬之傳承了二王筆法。因此「五字執筆法」也就具有了不可辯駁的權威性。

前人所傳的執筆法一般採用唐陸希聲所傳的五字法。"擫"是大拇指指肚部分緊貼筆管;"押"是食指與大拇指相對夾持筆管;"鉤"是中指鉤住筆管;"格"是無名指甲肉相連處擋著筆管;"抵"是小指緊貼無名指以助之。要求指實掌虛，掌豎腕平，腕和肘懸起。懸腕懸肘的要求，很明顯的是針對高桌椅的。

據記載陸希聲得二王「撥蹬法」,凡五字：撅、押、鉤、格、抵是也.也叫撥燈法，取意為手執柴棍兒撥油燈芯，即輕靈、寬鬆之意。至於「撥蹬」，當為蹬、燈通假。追根溯源，撥燈到底用幾個手指執柴棍兒呢？請看圖：

你不妨試一下，只有用三指執柴棍或者細針撥燈最靈活。不要以為古人笨得只知道用五指執木棍撥燈！

大家看過電視，春秋時期，那時候是沒有凳子坐的，平時都是盤腿坐在地上的，在寫字的時候都是雙腿跪坐著的。一手拿著紙，一手執著筆，這時的執筆方法都是用「握管法執筆」或者「三指執筆法」寫字的，無須強調執筆懸腕懸肘的。

漢代握管執筆寫字

隨著人類文明的發展，宋代出現了高桌子高凳子，改變了古人的生活方式，也許是後人為適應坐在高凳子在高桌子上書寫，把二王的「撥燈法」發展為「五指筆法」。現在的人主要都是用五指執筆之法。

北宋蘇東坡用晉唐古法三指執筆法，他用的毛筆是唐代古法實心雞距筆，其執筆法為黃庭堅等士人取笑。陳師道記載說：「東坡作書，以手抵案，使腕不動為法。」「以手抵案」，就是把右手放到案子上，而且手腕不轉動。蘇東坡作書時，以手抵案，被人家笑話，這意味著什麼呢？這說明當時的人寫字是不以手抵案的，就是手是不放在桌子上面的，大概相當於我們手臂拎起來，叫「懸臂」。

唐中葉以後，書道下衰的原因之一，是人們廢除了席地作書習慣所帶來的缺點。黃庭堅就針對這個實際，在執筆方法上，正確地提出了「高執筆，令腕隨己左右」來補救。隨後米芾繼之。經過後來書家在共同的實踐中，證明並公認了懸腕作書，是學好書法的必要途徑。

由此可見，執筆的關鍵在於懸腕而不在三指或者五指。二王時代，席地而坐，書寫時手腕肘自然懸起才是執筆的關鍵。

「令人費解」的是在古代人物畫中很少有五指執筆的圖像，一直到清代，人物畫中很少見五指執筆法。的人物畫在沒有照相術的古代，一直是很寫實的。可見，在古代並不是五字執筆法一統天下的，人們普遍使用二指或者三指執筆法。