我們為什麼會因為大V和人工智慧而焦慮？

布娜新：本期投稿是《blingbling時間》團隊風鈴對於IP話題的一些感悟和思考。

以下為正文：

IP？

IP的概念有狹義和廣義之分，狹義上的IP是指影視娛樂領域的IP。

這也是IP一詞最初被廣為傳播的領域。

廣義上的IP，則是泛指所有流行的，能憑自身的吸引力獲取流量和關注的人或者事物。

IP經濟的特點？

互聯網就是經常這樣或那樣的給你傳遞一個大概、好像、是或者不太是的信息。

IP一定是具有能使大部分人產生情感和價值觀層次上的共鳴，IP經濟則是基於IP價值的社群經濟、冬粉經濟，一種充滿想象的虛擬經濟。

「虛擬經濟」一般用於用於描述以票券方式持有權益並交易權益所形成的經濟活動，由於資本化定價，人們的心理因素會對虛擬經濟產生重要的影響。

在現代經濟中，它主要指金融業、房地產業等。

以價值認同為基礎的IP經濟，是另一種虛擬經濟，更加容易受到人們心理的影響。

因為，IP價值的前提在於給他人帶來的心理影響力。

IP，知識產權，其專有性意味著稀缺性。

這種稀缺性配合上市場需求，就產生了IP不可替代的價值。而IP經濟的獨特之處在於，其市場需求集中體現在價值觀上的認同度。

在一定人群中的價值觀認同度越高，商品價值的上限則越高，那麼針對這部分人群的價格上限也隨之增高。反之亦然。

IP經濟的條件？

IP經濟是現代市場經濟高度發達的產物。這必須有兩個前提條件。

一是商品物資極度豐富。二是社會購買力充足豐沛。

所謂「倉稟實而知禮節」。所以，必須是人們普遍地擁有足夠的購買力，才能夠為偶像消費、為虛無縹緲的精神共鳴而消費。

除此之外，IP經濟要發展，還有賴於兩個必要條件。

首先是社會的高度多元化發展。所以在不違背法律和道德的基礎上，不同的理念及價值觀能夠得到各自生存的土壤。唯一性、稀缺性是IP價值存在並能夠變現的前提。

這種不重複性本身意味著多樣、多元。只有在一個寬鬆包容的社會文化環境下，一個大眾化的普世價值的電影作品可以有市場，一部小眾的僅反映一個社會側面的文學作品也能在其冬粉中衍生出不一樣的精彩。

另一個必要條件是新媒體時代傳播規律的變化。社交媒體和自媒體的興起，讓每個人都平等地享有發出信息和接受信息的機會。

博客為代表的門戶時代，基於PC端的信息發起局限於少數較為成熟的內容創作者。而且那時候的知名博主不怎麼考慮變現的事兒。

微博興起，短文內容形式才開始讓所有人都可以是內容發起源，表達形式和內容空前多樣。此起彼伏的微博大V、微博大號開始專業化地策劃內容輸出，力求形成風格固定、標籤鮮明的特點。

並且這些大號在營銷和變現方面表現不凡。所以，IP經濟事實上已經開始大規模興起。

2013年、2014年以後我們正式步入自媒體時代。原本是單純社交工具的微信開放了自媒體平台，微信公眾號、，以及傳統媒體開放的自媒體入口都為「個人媒體化」提供了廣闊的空間。

媒體可以是個人、幾個人、或者一個成熟的組織，形式可以是短文或者長篇大論，輔之以社交圈的無障礙傳播——名副其實的信息大爆炸。

IP的概念也在此時開始出現，不過更多的是在影視行業和遊戲行業。比如小說IP改編的電影《狼圖騰》、綜藝節目IP電影《爸爸去哪兒》、歌曲IP電影《同桌的你》等等。

IP的外延開始擴展至個人，一定離不開網路直播。2016 被堪稱為的直播社交元年，直播 APP 層出不窮、主播網紅被各方追捧、資本市場各方爭先湧入。

馬雲宣布天貓入駐美妝、旅遊等視頻直播領域，國民老公王思聰投資熊貓 TV，娛樂明星楊穎、陳赫、劉濤、鹿晗等明星紛紛變身主播。

另一現象級事件是，一個87年出生的姑娘用了半年時間，推出了34個視頻，圈了600萬粉（獲得投資后1個月的現在微博粉已破1200萬），並成功獲得了真格基金、羅輯思維、光源資本和星圖資本1200萬的聯合注資，估值3億，4月21日首條后貼廣告以2200萬的天價拍出，被打造為所謂的新媒體第一個標王，她叫papi醬。

如此這般，新媒體形式的演進助推了全民IP時代的到來，IP經濟興起。

IP價值的本質？

做網紅就是打造個人IP嗎？NO！

想到個人IP，我們很容易想到網紅。二者是有交叉之處的，但是不能混為一談。如果把網紅定義為不管用什麼形式，反正就是出了名的網路紅人。

在我看來，個人IP則僅限於那些能夠傳遞某種理念，象徵某一類人的生活方式或者某種價值選擇的個人。

可能papi醬的成功是個人IP的成功，但是直播唱歌聊天，甚至是搔首弄姿的網紅算是否算個人IP，有待商榷。

同樣，也不是隨便一部文學作品、一首歌曲都會有IP價值。要麼是代表著某一類人群的理念、情感，能夠滿足他們的特定心理訴求。

最近《戰狼2》很火，因為他契合了大國崛起后民族自豪感和愛國主義情懷的空前盛況。二次元一直很有市場，因為它滿足了很多人逃避現世壓力，尋求廣泛認同的心理。

要麼是傳遞著價值取向，告訴人們如何選擇某種特定的生活哲學。這裡我想舉周星馳這個超級大IP為例。

兩岸三地的電視台衛視，重複播放次數最多的恐怕就是周星馳的喜劇。觀眾也不厭其煩的享受著周氏喜劇帶來的歡樂。

人們通過電視台的重播始終對那個生龍活虎周星馳記憶猶新，即便電影橋段已經爛熟於心。

周氏喜劇的魅力在於不斷讓人看電影時收穫幽默和快樂，還傳遞給觀眾的很多價值選擇：不畏權貴，不懼困難，他用無厘頭的形式詮釋了真善美的力量等。

只有這樣的IP，才能不僅在空間上有廣度，在時間上也會有深度。

我一直認為，IP，知識產權，萬變不離其宗，它應該回歸到其本質含義，是「知識」、「智識」、「文化」的產物。

從IP聯想到AI

說到這裡，我想到大家都在討論的一個話題：機器人時代，人類會不會被廣泛取代而陷入危機？ 你會聽到很多超人工智慧帶來的壞處——人工智慧取代人類工人，造成大量失業；

甚至未來超人工智慧會威脅到人類的生存。面對AI，人類焦慮了。

AI發展將依次經歷弱人工智慧——強人工智慧——超人工智慧，目前我們還無法理解超人工智慧的運算速度和質量，就好像蜜蜂不會理解凱恩斯經濟學一樣。

在我們的語言中，我們把130的智商叫作聰明，把85的智商叫作笨，但是我們不知道怎麼形容12952的智商，人類語言中根本沒這個概念。

(引自《為什麼最近有很多名人，比如比爾蓋茨，馬斯克、霍金等，讓人們警惕人工智慧？》)

超人工智慧將擁有卓越的理性思維能力，他們包括電腦能夠很擅長讓自己變得更聰明，快速提高自己的智能。

電腦能夠策略性的制定、分析、安排長期計劃；其它能力，比如黑客能力、寫代碼能力、技術研究、賺錢等。

所以人類的焦慮是必然的。但是我們也沒必要妄自菲薄，我們有理由保持自信。人類能感受情緒、情感，這是人類大腦的獨特結構決定的。

我們只知道人類在演化過程中獲得了這種能力——我們是演化被設定成能感知這些情緒的——但是感知情感並不是高級智能天生具有的一個特徵。

並且，目前我們的科學還無法準確知道人類的大腦為什麼能夠有這樣的感受能力。（科學家至今也不能準確說出人類大腦有多少神經元。）

這就說明人類可能不能將愛、同情、美好等情感感受力編成代碼輸出給人工智慧。

霍金說過：「告訴外星人關於美，或者任何可能代表最高藝術成就的藝術形式都是無益的，因為這是人類特有的。」人工智慧同樣也不會擁有藝術感受能力。

人類行為之中還有一個獨特之處——倫理和道德。超出人類心理的範疇，道德（moral）和不道德(immoral)之外，更多的是非道德性（amoral）。

而所有不是人類的，尤其是那些非生物的事物，默認都是非道德性的。

那以上這些與我們討論的IP話題有何關係？

蘋果CEO 蒂姆·庫克的一句話很好的體現了我的本意。「我並不擔心人工智慧（AI）讓計算機能夠像人類一樣思考；我更擔心的是人類像計算機一樣思考，沒有自己的價值觀或同情心，不考慮事情的後果。」

我們強調的IP價值的核心，正是人類獨有心理情感、價值觀等感受能力和思想能力。

希望IP經濟時代，會激發人們進行更廣泛更深入的思想創造，而且是基於人類道德範疇的思想創造和傳播。

【完】

作者簡介：風鈴，多年傳統媒體和自媒體從業經歷，品牌公關從業者。

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