徐友金書法作品選刊

徐友金，江蘇泰州姜堰人，武警大校。軍旅書法家、作家、文藝評論家，文化部文化藝術人才中心特邀藝術家。曾先後榮立二等功一次、三等功三次，受到時任黨和國家領導人的親切接見。現任全國學雷鋒聯盟副主席兼雷鋒藝術院院長、國際科技促進會理事兼書畫研究院院長、擁軍優屬基金會老兵救援工作委員會顧問、《中華英才》理事、藝術創作院顧問、文化部香文化研究院顧問、中外專家學者協會書畫創作研究院顧問、中華書畫協會顧問。

他為人坦誠、豪爽、豁達。從小酷愛書法藝術，中學時代多次獲得書法比賽一等獎。長期臨摹顏、柳、歐、趙諸帖，追崇現代書法大家啟功、沈鵬、歐陽中石的書道藝術，尤其崇拜毛澤東的書風，學習揣摩「毛體」40餘年，形成了凌雲磅礴、剛毅遒勁、奔放飄逸、逸興雅懷的獨特風格。其書法作品曾發表於《人民日報》《解放軍報》《光明日報》《人民政協報》《法制日報》《人民武警報》《中華英才》等眾多報刊和新華網、人民網、央視網、中新網、鳳凰網、網、央視書畫頻道、教育台等多家網路媒體，並被許多博物館、紀念館和國內外友人收藏。作品入編《一代翹楚》《一代名家》《當代書畫名家》《丹青世界》《傳統·繼承》等作品集。出版有《鄧小平新時期軍隊建設思想淺說》《「三個代表」重要思想教育與研究》《萬水千山只等閑》《特警》《霸王花》《反恐利劍》《為時代謳歌》等11部理論專著和報告文學集，並編輯出版了《老海碗》《劉瑞明榜書千字文》《李葳——羅布泊油畫作品集》《鄧文珊書法作品集》等；參與了《女子特警隊》《武警——「一線尖兵」》《武裝特警》《近衛軍》《絕密押運》等多部電影和電視連續劇的創作、策劃和監製。其文學評論也常見於報刊和網路；具有大型文化活動組織策劃經驗，曾參與組織、開展了許多全國性和地方性的大型文化活動，得到業內人士的普遍認同與讚揚。

情真 文正 書雅

——徐友金的「友道」

□嚴學章

以仁交友，情真

徐友金是個重情重義的人，就像他的名姓，惜友如金，惜緣如金。

我與徐友金交往多年，是很好的朋友。他個頭不高，但做事利索，一天到晚勁溜溜的，行走一路小跑，腳下呼呼生風，總是激情四射的，待人像春天般的溫暖，工作像夏天般火熱。所以，他從部隊退休后便到全國學雷鋒聯盟工作，就任了全國學雷鋒聯盟副主席兼雷鋒藝術院的院長。於是，學雷鋒的藝術活動便弄得紅紅火火轟轟烈烈的。那天，學雷鋒聯盟搞活動，在聯盟辦公室里，在雷鋒的雕像前，我和徐友金、雷鋒三人合了影，打開手機一細看，徐友金那神情，還真有雷鋒的神韻呢。是呀，我們都當過兵，都響應過「向雷鋒同志學習」的偉大號召，都具有向上向善的精神追求，看到徐友金的那股子精氣神，我就感到：雷鋒沒有走遠，雷鋒就在身邊。

雷鋒助人為樂，徐友金更是樂於助人。別人的困難就是他的困難，朋友委託的事情，從來不說二話，所以，大伙兒都喜歡和他套近乎，感覺和他在一起特別輕鬆快樂。冥冥中，我與徐友金成為朋友，是畫家鄭板橋老先生牽的線。徐友金的老家是江蘇泰州，下轄的興化有清鄭板橋的故居，他與板橋是同鄉。他看到曾有人寫過這樣一篇文章，題目是《嚴學章與鄭板橋》，便穿針引線，邀請我到泰州辦書畫展、參觀板橋故居、拜謁板橋墓地。記得，當我在板橋紀念館寫下「願為板橋門下走狗」的留言時，他樂得開懷大笑，手中的照相機便舞蹈般地不停拍照。那種真性情、真友情、真趣味，那片爽朗的笑聲和歡快，以及板橋墓前的那叢茂密的瘦竹、翩翩的飛蝶，那種江南水鄉的春天景象，經常會在我腦海里浮現，真情難忘。

以文會友，文正

徐友金是位軍人，退休后還在部隊，可算是一生從戎。他長期從事部隊政治工作，是部隊的筆杆子，是軍人中的文人。徐友金的文，主要分兩大塊，一塊是部隊思想政治工作方面的，一塊是隨筆散文評論方面的，兩塊的基調是：文正。

徐友金在部隊立過一次二等功、三個三等功。在《人民日報》《解放軍報》《人民政協報》等發表過大量文章，著述出版的有《鄧小平新時期軍隊建設思想淺說》《特警》《霸王花》《反恐利劍》等十餘種，可以看出他的勤奮與努力。一個槍杆子、一個筆杆子，的成功，就得靠這文武兩杆子，過去的戰爭歲月是，現在的建設時期同樣是。拿槍杆子需要犧牲精神，拿筆杆子同樣需要犧牲精神。上世紀90年代初期，徐友金作為部隊選派的工作組成員，進駐青藏高原執行特殊任務。面對錯綜複雜的形勢，他一身正氣、處事果斷、勇於擔當，並用自己手中的筆傳播正能量，謳歌民族團結，鞭笞敵對分裂勢力。在情況最緊張的時刻，他連續奮戰七天七夜，後來一頭栽倒在地，昏迷不醒，被緊急轉移到西寧搶救，險些獻出生命。他一蘇醒過來，便躺在病床上繼續把宣傳採訪民族團結的文章完成。西方勢力企圖在搞和平演變，著力點就在於滅我信仰、滅我文化，正是有像徐友金這樣的具有堅定信念和正能量的軍旅文化人在文化戰場上衝鋒陷陣，才有五星紅旗的高高飄揚。

徐友金為文，在退休之前主要是政論與通訊，在退休之後則主要是隨筆和評論。前者源於職責，後者源於性情。對於一個源於性情、視寫作為生命的軍旅作家，從他所發表的文字里，我們始終感受到的是一種正大氣象，是激情四射信心滿滿。從他的文字里，沒有頹廢與懈怠，就像生活中的他，很陽光，與他在一塊兒，便笑聲不斷。

以書為友，書雅

徐友金生活中風風火火，文章里激情四射，可是他用毛筆書寫則總是慢悠悠地不慌不忙，字是沉穩的、安靜的，靜而雅。我老在想，為什麼會是這樣，這不是很矛盾嗎？

書法的書寫，看起來簡簡單單，一個人一支筆一張紙一揮而就，實質是個綜合性的複雜過程。書寫的背後隱藏著兩個複雜系統的交匯：一個是性情，是天生的，即真性情；一個是文化，是後來的學習修鍊，即文而化的結果。徐友金的風風火火，是性格使然，是真性情，即情真。但是，這裡的情真不是自然主義的脫韁野馬，這種情真的背後是「仁」，即以仁交友。「仁」是文而化的結果，是後天的修行，修行的結果是至大至剛，是正大氣象，即文正。天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物，文而化至仁，以仁交友而有謙謙君子之風，以文會友而有不計個人得失樂於助人的正氣大義，進而以書為友的書法創作，便有了文氣、雅氣、靜氣。總之，徐友金書法中表現的雅，其內在支撐是情真與文正。情真了、文正了，便書雅了；書雅了，便內斂了；內斂了，便行筆慢悠悠了；慢悠悠了，寫的字便沉靜了，有厚重感了。

猛然一看，徐友金目前的書法讓人鬧不清來路，細細品讀，裡面有楷書的底子，有碑書的生澀，還有毛體的欹側。他習楷得其平正，習碑得其厚重，習毛體得其體勢，最終化成了自己的追求。幾十年來，他的主要精力在於寫文章，兼而習書法，兩者互相促進，相得益彰。他喜歡寫作，喜歡書法，也喜歡交友。以仁交友而情真，以文會友而文正，以書為友而書雅，交友有道，友而為道，友而成道，這便是徐友金的「友道」，說到底，是徐友金用自己的勤勉與智慧，走出了屬於他自己人生的文化之道和書藝之道。

行文至此，我又想到他老家的鄭板橋，鄭板橋當過縣令，最終辭官而詩書畫，三絕詩書畫，一官歸去來。徐友金官至大校，比板橋官大，現在退休了，專司文章與書法，還在學雷鋒聯盟。那年到板橋故里，我一口氣寫了板橋四篇：《板橋之「瘦」》《板橋之「怪」》《板橋之「清」》《板橋之「咬」》。友金兄，抽空再去趟興化吧，看看板橋的竹子，是瘦了？還是高了？（本文作者系中華蟹派創建者、著名書畫家、文藝評論家）