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木里,一個能滿足你所有需求的小縣城!

木里,一個能滿足你所有需求的小縣城!

純凈景﹜

他是全國僅有的兩個藏族自治縣之一;

洛克的年代,他是一個神秘的喇嘛王國;

而如今,他依舊籠罩著一層神秘的面紗;

他在四川境內橫斷山脈深處,與瀘沽湖格姆女神山僅一山之隔;

他有一個很好聽的名字——木里

木里,一個相對來說比較陌生的名字,坐落在西南的川滇交界,北鄰稻城、理塘,西連雲南中甸、麗江,是一個不刻意去尋找都難以在地圖上發現的地方。然而,這裡卻有著不為人知的美麗。

他沒有西藏拉薩的知名度,沒有甘南拉撲楞寺的恢宏,還沒有色達五明佛學院的震撼。然而,正是因為他樸實無華,才不會讓你感覺到任何的矯揉造作。這裡沒有遊客的喧囂,這會讓你在生活之外擁有更多的寧靜。

神秘木里王國

上帝瀏覽的花園

美籍學者約瑟夫•愛弗•洛克於1924年、1928年、1930年三次到木里考查,發表在《美國地理》雜誌上的報告說:「那是佛教王國的聖潔之地……上帝瀏覽的花園」。

后被英國作家希爾頓寫作成為電影《消失的地平線》。他在作品中關於「香格里拉」的描寫和構思,在20世界30年代成為膾炙人口的世界品牌。木里就是電影中「香格里拉」畫卷的再現。事實證明,木里是「香格里拉」最後家園。這是一個充滿詩情畫意、夢幻祥和,飄蕩著田野牧歌的心靈樂土,是一個「高山環抱的童話之地」。

《黃教 木里王國》一文中曾這樣描述木里:這片享譽世界的香格里拉的土地,在金字塔形的壯麗雪山下,有一個由喇嘛統治的神秘小王國;在這個王國中,人們篤信宗教,平靜安詳地生活;在雪山下的山谷中出產大量的黃金,使這個小王國富裕並且享受到現代文明的便利。這樣的描述,正是歷史上木里土司管轄區域的景觀以及當年洛克所見所聞。

若丟失了信仰

就來轉轉木里的寺廟

500年前,藏傳佛教從南北兩線傳入木里,從此木里便漸漸有了「小西藏」之稱。木里境內的大多數人民信奉藏傳佛教,木里活佛在整個藏區享有特殊的地位,全縣有佛教勝地三大寺——康大寺、瓦爾寨大寺、木里大寺。

木里大寺

木里大寺是四川省重點文物保護單位,位於木里藏族自治縣境內桃壩鄉你易店村達尼牙布山麓。曾是康巴藏區規模最大的黃教喇嘛寺廟之一,在藏區具有特殊的地位。這裡不收門票,沒有太多的遊客,幾十個喇嘛虔誠地守護著繁盛不再的精神家園。

木里大寺像一所大學,也像一所博物陳列館,兼容自然科學和社會科學的內涵,萬寶歸宗,無所不有,不管你是虔誠的教徒,還是藝術家、歷史學家、建築學家、音樂舞蹈家等,對於每一個客人都展現出它的不同姿容和各自的感覺。

康塢大寺

康塢大寺離縣城三十多公里,寺院坐落在兩條山溪水之間雄鷹落地般的山坡上。

這個始建於公元1604年,海拔3060多米的寺廟是木里的第二大寺院,據說在最鼎盛時,寺內有550位僧人。而如今卻只留下了當初的一個遺址(如今的金頂大寺是2005年重建的,舊址在它旁邊的山頭上),只有20多個住寺喇嘛。

人事代謝,歲月滄桑。如今,盛極一時的「木里王國」已經成歷史,往日富麗堂皇的宮殿,成了一片殘垣斷壁的廢墟。不過廢墟也有它的保存價值,它是歷史留給人們殘酷的真實。

瓦爾寨大寺

瓦爾寨大寺建於1584年,是木里三大寺之一。是木里境內的第一座藏傳佛教格魯派黃教寺廟。

它隱藏在周圍的森林之中,斷壁殘桓仍舊四處可見,飄揚的經幡襯托著寂靜的寺廟,安靜得甚至讓人心慌。這裡的天是藍的,雲是白的,草是綠的,風是清的,當轉眼望向遠處的天邊,彷彿還能隱隱感覺得到天那邊的繁華、喧囂和紛爭,而眼前的殘缺,卻不由地就讓你情緒涌動。

若遺失了美好

就來賞賞木里的山水

這裡沒有鋼筋水泥的建築、沒有迷濛不清的城市風貌、沒有人來人往的鼎沸喧囂,在這日復一日不變的場景里,轉山轉水,只賞風光。

長海子(寸冬海子)

木里的十多個海子中數長海子最有名,海拔3630米,是木里最大的高山湖泊。

「浮島」是它最大的特點,一個個漂浮移動的草甸如同汪洋中的陸地板塊,一年四季隨著風向變化而慢慢漂移,圖案也跟著變化無窮。

夏天的長海子最迷人,不知名的小花開滿整個山頭,成群的氂牛悠哉悠哉地吃著草,經幡在落日的餘暉下別有一番味道。

康塢牧場

汽車翻過近四千米高的康塢梁子后,一個平坦的壩子,牧草豐盛,無數氂牛、黃牛、山羊、綿羊、馬,像綴在夜空中的星星一樣綴在草場。

陽光斜斜的投射下來,拉長了農舍、樹木、籬笆的影子,也拉長了牲畜們的影子。

遠處的山丘連綿起伏,環繞著中央的一彎碧水長海子,空氣中似乎都瀰漫著高原陽光的味道。

水洛貢嘎

水洛貢嘎是雪山及湖泊、牛場、森林瀑布組成的高原風光,由水洛鄉沿白水河而上,圍繞著恰朗多吉和稻城亞丁的仙乃日、降別勇三座雪山而行,沿途景色絕美,目不暇接。

三座神山對木里人來講,有著至高無上的地位,「一生當中至少來一次轉山是每一個藏人的夙願」。被洛克贊為:「裁剪過的金字塔」和「世界上最美的山峰」。

雲攬堡瀑布

雲攬堡瀑布位於沙灣鄉境內,這裡植被保護相當完整。在山腰,綠樹掩映中,一道飛瀑如脫韁的野馬沖瀉而下,形成了奇特的兩級飛瀑和衝天而起的漫天水霧。附近的居民每年都有到此「轉水」的習俗。

若厭倦了城市

就來看看木里的村落

木里的村子是閉塞的,它們原始到讓你覺得甚至是落後,走婚、一夫多妻或一妻多夫,神奇的婚嫁習俗,你甚至不知道自己回到了幾個世紀以前。在這裡,請用心來領悟那一份無暇的質樸。

俄亞大村

「納西古城在麗江,納西古寨在俄亞。」相對麗江,俄亞是一個陌生的名字;相對納西文化,俄亞卻是最原始的「古代社會活化石」。 納西族奉行東巴教,東巴教在當地具有十分廣泛而深刻的影響。俄亞的納西族有一夫一妻制,但同時還存在多夫(兄弟)一(共)妻、多妻一夫、不落夫家、「阿達」(親密朋友)走婚等多種婚姻狀態。

俄亞大村還留存著當今世界上最奇特的建築群之一——蜂窩狀建築群,全村200多戶人家的房屋連為一體,從一戶人家走進去,就可以走遍全村。或許這裡的環境比你想象的還要落後,但是原始的民族風情卻唯有這裡才保存得最得當。由於極度封閉的自然環境,使俄亞保留了許多納西族的古老遺俗,被稱為「納西族原生態文化留存地」。

利家嘴村

它是屋角鄉的一個閉塞小村莊,是徒步稻城的必經之路,跟瀘沽湖一樣是屬於母系社會,卻更為原始和純正,可稱之為最後的母系氏族部落。整個村子沒有幾個外來的遊客,沒有聲音,手機在這裡都失去了信號。

在利加嘴這個小村落,近四百人口分屬於26個家庭,家中由女性主事,家庭成員中只有母系的姐妹兄弟和子女。父親是另一個家庭的成員,只有在夜晚才能過門,在清晨則要離去。這便是傳統的「走婚制」形成的家庭格局。

水洛鄉

在水洛鄉境內,居住著藏族的一個分支「旭米」人,他們除了在語言上與當地其他藏族稍有差異外,裝扮、宗教信仰等並無兩樣。

最為奇特的應該是他們一妻多夫(幾兄弟共同擁有一個妻子 )或一夫多妻(幾姐妹同找一個丈夫)的婚俗,據說至今仍保留得相當完整。

這裡是木里

流淌著青草的芳香

飄逸著白雲的張揚

木里,一生一定要去一次的迦南之地!

素材來源 | 香巴拉木里(冬月初五)

綜合整理 | 五彩涼山智慧旅遊公共服務平台

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