木里，一個能滿足你所有需求的小縣城！

﹛純凈的○景﹜

他是全國僅有的兩個藏族自治縣之一；

洛克的年代，他是一個神秘的喇嘛王國；

而如今，他依舊籠罩著一層神秘的面紗；

他在四川境內橫斷山脈深處，與瀘沽湖格姆女神山僅一山之隔；

他有一個很好聽的名字——木里。

木里，一個相對來說比較陌生的名字，坐落在西南的川滇交界，北鄰稻城、理塘，西連雲南中甸、麗江，是一個不刻意去尋找都難以在地圖上發現的地方。然而，這裡卻有著不為人知的美麗。

他沒有西藏拉薩的知名度，沒有甘南拉撲楞寺的恢宏，還沒有色達五明佛學院的震撼。然而，正是因為他樸實無華，才不會讓你感覺到任何的矯揉造作。這裡沒有遊客的喧囂，這會讓你在生活之外擁有更多的寧靜。

神秘木里王國

上帝瀏覽的花園

美籍學者約瑟夫•愛弗•洛克於1924年、1928年、1930年三次到木里考查，發表在《美國地理》雜誌上的報告說：「那是佛教王國的聖潔之地……上帝瀏覽的花園」。

后被英國作家希爾頓寫作成為電影《消失的地平線》。他在作品中關於「香格里拉」的描寫和構思，在20世界30年代成為膾炙人口的世界品牌。木里就是電影中「香格里拉」畫卷的再現。事實證明，木里是「香格里拉」最後家園。這是一個充滿詩情畫意、夢幻祥和，飄蕩著田野牧歌的心靈樂土，是一個「高山環抱的童話之地」。

《黃教 木里王國》一文中曾這樣描述木里：這片享譽世界的香格里拉的土地，在金字塔形的壯麗雪山下，有一個由喇嘛統治的神秘小王國；在這個王國中，人們篤信宗教，平靜安詳地生活；在雪山下的山谷中出產大量的黃金，使這個小王國富裕並且享受到現代文明的便利。這樣的描述，正是歷史上木里土司管轄區域的景觀以及當年洛克所見所聞。

就來轉轉木里的寺廟

500年前，藏傳佛教從南北兩線傳入木里，從此木里便漸漸有了「小西藏」之稱。木里境內的大多數人民信奉藏傳佛教，木里活佛在整個藏區享有特殊的地位，全縣有佛教勝地三大寺——康大寺、瓦爾寨大寺、木里大寺。

木里大寺是四川省重點文物保護單位，位於木里藏族自治縣境內桃壩鄉你易店村達尼牙布山麓。曾是康巴藏區規模最大的黃教喇嘛寺廟之一，在藏區具有特殊的地位。這裡不收門票，沒有太多的遊客，幾十個喇嘛虔誠地守護著繁盛不再的精神家園。

木里大寺像一所大學，也像一所博物陳列館，兼容自然科學和社會科學的內涵，萬寶歸宗，無所不有，不管你是虔誠的教徒，還是藝術家、歷史學家、建築學家、音樂舞蹈家等，對於每一個客人都展現出它的不同姿容和各自的感覺。

康塢大寺離縣城三十多公里，寺院坐落在兩條山溪水之間雄鷹落地般的山坡上。

這個始建於公元1604年，海拔3060多米的寺廟是木里的第二大寺院，據說在最鼎盛時，寺內有550位僧人。而如今卻只留下了當初的一個遺址（如今的金頂大寺是2005年重建的，舊址在它旁邊的山頭上），只有20多個住寺喇嘛。

人事代謝，歲月滄桑。如今，盛極一時的「木里王國」已經成歷史，往日富麗堂皇的宮殿，成了一片殘垣斷壁的廢墟。不過廢墟也有它的保存價值，它是歷史留給人們殘酷的真實。

瓦爾寨大寺建於1584年，是木里三大寺之一。是木里境內的第一座藏傳佛教格魯派黃教寺廟。

它隱藏在周圍的森林之中，斷壁殘桓仍舊四處可見，飄揚的經幡襯托著寂靜的寺廟，安靜得甚至讓人心慌。這裡的天是藍的，雲是白的，草是綠的，風是清的，當轉眼望向遠處的天邊，彷彿還能隱隱感覺得到天那邊的繁華、喧囂和紛爭，而眼前的殘缺，卻不由地就讓你情緒涌動。

就來賞賞木里的山水

這裡沒有鋼筋水泥的建築、沒有迷濛不清的城市風貌、沒有人來人往的鼎沸喧囂，在這日復一日不變的場景里，轉山轉水，只賞風光。

長海子（寸冬海子）

木里的十多個海子中數長海子最有名，海拔3630米，是木里最大的高山湖泊。

「浮島」是它最大的特點，一個個漂浮移動的草甸如同汪洋中的陸地板塊，一年四季隨著風向變化而慢慢漂移，圖案也跟著變化無窮。

夏天的長海子最迷人，不知名的小花開滿整個山頭，成群的氂牛悠哉悠哉地吃著草，經幡在落日的餘暉下別有一番味道。

康塢牧場

汽車翻過近四千米高的康塢梁子后，一個平坦的壩子，牧草豐盛，無數氂牛、黃牛、山羊、綿羊、馬，像綴在夜空中的星星一樣綴在草場。

陽光斜斜的投射下來，拉長了農舍、樹木、籬笆的影子，也拉長了牲畜們的影子。

遠處的山丘連綿起伏，環繞著中央的一彎碧水長海子，空氣中似乎都瀰漫著高原陽光的味道。

水洛貢嘎

水洛貢嘎是雪山及湖泊、牛場、森林瀑布組成的高原風光，由水洛鄉沿白水河而上，圍繞著恰朗多吉和稻城亞丁的仙乃日、降別勇三座雪山而行，沿途景色絕美，目不暇接。

三座神山對木里人來講，有著至高無上的地位，「一生當中至少來一次轉山是每一個藏人的夙願」。被洛克贊為：「裁剪過的金字塔」和「世界上最美的山峰」。

雲攬堡瀑布

雲攬堡瀑布位於沙灣鄉境內，這裡植被保護相當完整。在山腰，綠樹掩映中，一道飛瀑如脫韁的野馬沖瀉而下，形成了奇特的兩級飛瀑和衝天而起的漫天水霧。附近的居民每年都有到此「轉水」的習俗。

就來看看木里的村落

木里的村子是閉塞的，它們原始到讓你覺得甚至是落後，走婚、一夫多妻或一妻多夫，神奇的婚嫁習俗，你甚至不知道自己回到了幾個世紀以前。在這裡，請用心來領悟那一份無暇的質樸。

俄亞大村

「納西古城在麗江，納西古寨在俄亞。」相對麗江，俄亞是一個陌生的名字；相對納西文化，俄亞卻是最原始的「古代社會活化石」。 納西族奉行東巴教，東巴教在當地具有十分廣泛而深刻的影響。俄亞的納西族有一夫一妻制，但同時還存在多夫（兄弟）一（共）妻、多妻一夫、不落夫家、「阿達」（親密朋友）走婚等多種婚姻狀態。

俄亞大村還留存著當今世界上最奇特的建築群之一——蜂窩狀建築群，全村200多戶人家的房屋連為一體，從一戶人家走進去，就可以走遍全村。或許這裡的環境比你想象的還要落後，但是原始的民族風情卻唯有這裡才保存得最得當。由於極度封閉的自然環境，使俄亞保留了許多納西族的古老遺俗，被稱為「納西族原生態文化留存地」。

利家嘴村

它是屋角鄉的一個閉塞小村莊，是徒步稻城的必經之路，跟瀘沽湖一樣是屬於母系社會，卻更為原始和純正，可稱之為最後的母系氏族部落。整個村子沒有幾個外來的遊客，沒有聲音，手機在這裡都失去了信號。

在利加嘴這個小村落，近四百人口分屬於26個家庭，家中由女性主事，家庭成員中只有母系的姐妹兄弟和子女。父親是另一個家庭的成員，只有在夜晚才能過門，在清晨則要離去。這便是傳統的「走婚制」形成的家庭格局。

水洛鄉

在水洛鄉境內，居住著藏族的一個分支「旭米」人，他們除了在語言上與當地其他藏族稍有差異外，裝扮、宗教信仰等並無兩樣。

最為奇特的應該是他們一妻多夫（幾兄弟共同擁有一個妻子 ）或一夫多妻（幾姐妹同找一個丈夫）的婚俗，據說至今仍保留得相當完整。

這裡是木里

流淌著青草的芳香

飄逸著白雲的張揚

木里，一生一定要去一次的迦南之地！

素材來源 | 香巴拉木里（冬月初五）

綜合整理 | 五彩涼山智慧旅遊公共服務平台

溫馨提示，長按下方兩個二維碼

驚喜等著你哦

微信公眾號

五彩涼山APP

注☞五彩涼山智慧旅遊公共服務平台長期對外徵稿，徵稿郵箱：[email protected]。一經採用，優先享受我們的免費試吃試睡體驗游活。