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2021/12/25
很多人說年少時看《大話西遊》，看著看著就笑了；長大之後再看，看著看著就哭了；但不管是笑了還是哭了，心中總有很多疑惑無法解開。
這並非偶然，因為你的笑、哭、疑惑，恰好對應了《大話西遊》三個層面的東西，讓你笑的是《大話西遊》的搞笑橋段和後現代解構手法；讓你哭的是它裡面講述的至尊寶、紫霞和白晶晶人的愛情故事；而讓你疑惑的，是它複雜的時間線。
《大話西遊》中的後現代搞笑橋段——你到底在笑些啥
《大話西遊的》三個愛情故事——讓你知道自己為什麼會哭
《大話西遊》的時間線——撥開你心中的迷霧
大話西遊三個層面的東西交織在一起，因為時間線太過複雜，使很多人覺得電影邏輯混亂，所以94年上映時票房不佳，之後卻在高校學生圈火了起來，最終風靡大江南北，成為經典。《大話西遊》之所以能這麼火，與市場的特殊性、機緣巧合都有關係，但最主要的，還是因為它這三個層面的內容，讓不同理解能力的人，能從中看到不同層面的東西，不至於寶山空歸。
《大話西遊》94年上映的時候反響一般，票房不如預期，在香港市場既沒有好評，也沒有差評，就這麼無聲無息消失了。96年、97年盜版vcd開始在高校學生圈裡流傳開來，一直延續到99、2000、2001年在網路上繼續發燒。我當年大學期間看到《大話西遊》，每每都會被至尊寶的經歷感動，對至尊寶的痛苦感同身受，也感動於紫霞仙子的痴情。這是一部典型的因特定受眾的接受而揚名的電影的例子。
我們這一代的年青人，從小就被灌輸、教育了十分神聖的道德觀、價值觀和世界觀，然而隨著成長，我們漸漸發現，來自長輩、老師和學校的道德說教卻與現實有著巨大的割裂。突然有一天，我們意識到，我們一直生活在謊言之中，謊言是構築我們這個社會主義社會的基本原則。從心理上，我們是逆反的。我們是看王朔的痞子小說，看王小波的黃金時代長大的。對莊嚴和崇高感的嘲笑與解構，是曾經的我們的深刻的心理體驗。說白了，就是我不相信！
《大話西遊》正逢其時。至尊寶是個十足的小混混，他拒絕他師傅婆婆媽媽的宣教，他試圖拒絕世界要加諸在他身上的所謂的「重大責任」，他要做一個快樂的小混混。這不正是普普通通的我們這一代人的心態寫照嗎？然而，當他有一天發現，他所愛的，他內心所真正珍視的價值，卻被這個險惡的世界破壞殆盡，他憤怒了，他痛苦異常，他開始能夠分辨什麼是真正的善，他看懂了師傅在婆婆媽媽的宣教背後的苦口婆心，他明白了「生亦何歡，死亦何苦」的意義，他開始要承擔起真正的責任，做一個「取經人」，來護衛自己心中的價值。難道至尊寶的內心成長，不正是我們正在經歷的成長嗎？
我們可以拒絕責任，我們可以渾渾噩噩，但是現實世界不允許我們這樣，我們被迫要為了守護內心的美好奮起戰鬥。這其中，也許要放棄掉個人生活的快樂，也許要放棄內心情慾，而為了那個更加崇高的目標，我們毅然上路。這是崇高感的體驗，也是某種個人悲劇式的體驗。這不正是至尊寶變成孫悟空后，轉世了的紫霞說得話嗎，「那個人活得像狗一樣」。這多麼貼切地形容了後來為了家庭、為了愛人，為了父母子女、為了熱愛的事業辛苦打拚的我們的生活狀態！
小的時候看，覺得唐僧的only you和嘮嘮叨叨很搞笑，紫霞拔出紫青寶劍的誓言和在至尊寶心裡的眼淚很感人。大了再看，才覺得最可憐的是至尊寶，一直都是別人說你是孫悟空，你要取經，你要反省，但他只是想做個山賊，他終於明白愛上紫霞卻要帶上金箍。他想做的得到的最後都沒有得到。
小時候以為是部喜劇，大了才發現是悲劇。有點像自己，以為無所不能，以為是自由的，最後走的無非是他人社會讓你不得不走的。
也因此，至今我看《大話西遊》仍然十分感動。
所以，周星馳和劉鎮偉感到意外是對的，作為香港人，他們沒有受過太多的意識形態教育的灌輸，他們沒有太多解構崇高感的快感，也沒有我們這一代骨子裡對崇高感的情結。
而這，正是《大話西遊》火的真正原因！
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