選擇好書的7個標準

前幾天，在北京及海南的多所學校，做了些演講，各家主題不一。

北京這邊的傳媒大學，當時講了選擇好書的幾個標準，事後有盆友要求補寫個文字稿，還要求推薦個書單。

好為難哦，出門演講都是即興發揮，說完就忘你懂得。

可是人家一定要，那就當拋出塊磚頭好啦，有玉的盆友，儘管砸過來！

閱讀是我人生的起點，也是終點。

因為我這個人比較的笨，比較的呆萌，情商又低到令人髮指。

寄希望於從前人的智慧中，獲取生命養料。

同時又可以豐盈自己的人生，讓生命的高度厚度深度溫度，突破現有狀態的制約。

• 所以，我擇書的入門境界與至高境界，就是有趣。

有趣，就是你無意中拿到一本書，隨意一翻，就會哈哈大笑起來。

有人拿到本詩集，看那靈動的文字，就會會心而笑。

有人拿到罕見史料，就會眉花眼笑。

有人拿到本思想專著，就會物我兩忘。

還有人太實在，只喜歡看好玩的故事。

此間並無高低之分，但只要這本書能讓你開心，一切就值得了。

有趣的書，諸如：

上述諸書，是我日常放在手邊，隨手可以拿到的。

可能有人不喜歡這個書單，但我喜歡就夠了。

• 選書的第二個標準，是有知。
  
  

有知，也可以理解為許多人經常說的有用。

就是個赤裸裸的功利性選擇。

生命有限，人不能不功利，必須要在有限時間內，做最有價值的事兒，讀最有價值的書。

但太功利也不妥當，過於功利，會把一些人的書單，縮到只剩一本字典的程度。

功利無錯，錯就錯在有些人的功利周期太短，只看到鼻子尖前的一頂點。

非唯以漫長的一生為周期，才能夠放大閱讀的功利格局。

列個能夠隨時給大腦充電的書單：

• 明人張岱《夜航船》

• B·格林《隱藏的現實》

• 約翰·D·巴羅《宇宙之書》

• 葛中嶽、武國卿《戰爭史》

• 卡洛·羅維利《7堂極簡物理課》

• 戴維·A·拉克斯《三維談判》

• 阿瑟·亨德森·史密斯《人的性格》

• 羅爾夫·多貝里《清醒思考的藝術》《明智行動的藝術》

• 戴維·霍瑟薩爾《心理學家的故事》

• 丹尼爾·卡尼曼《思考：快與慢》

這個書單，其實可以無限擴大，諸如如何宰豬，如何養狗，如何種樹，如何澆花，如何懂得貓言鳥語，甚至如何做個精油產品什麼的。

但如果你願意把自己的功利時效，擴張到整個人生，書單的選擇可能會更好玩些。

• 選書的第三個標準，是有識。
  
  

我們常說知識知識，但知與識是不同的。

知是廣度和寬度，覆蓋的是面，而識是深度，是認知，是洞穿複雜的表象，提綱挈領抓住本質的能力。

知者不行，行者不知，有知者未必有識，有識者必會求知。

總之就是讀到這類書，讓我們一點點變得睿智起來，快樂起來。

簡單的列幾本書：

• 尤瓦爾·赫拉利《人類簡史》

• 理查德·康尼夫《大狗，富人的物種起源》（新版本叫《富人是野生動物》）

• 《道德經》《論語》《心經》《金剛經》

• 科斯托拉尼《證券投機的藝術》

• 丹·艾瑞里《怪誕行為學》

• 喬斯坦·賈德《蘇菲的故事》

• 羅伯特G·哈格斯特朗《查理·芒格的智慧》

• 唐德剛《晚清七十年》

• 孟德斯鴆《論法的精神》

• 托馬斯·卡萊爾《法國革命史》

這個書單的特點，是經得起時間的考驗，有的書甚至已經沉積了數千年，卻仍然閃射出不滅的智慧光華。

所以前輩喜歡忽悠人讀經典，其價值指向正在於讓人成為有識之士。

• 閱讀的第四個選擇，是有益。
  
  

文化文化，其意是指以柔美的文雅，化解人性中萬古難滅的暴戾之氣。

金庸先生小說《天龍八部》中，有段掃地僧指導絕頂高手讀書的訣門，讀書真的不能太功利哦，功傷身，利傷心，功利動骨又傷筋。

非得讀些完全沒用的書，才堪可調劑身心，不至走火入魔。

學海無涯，讀書以求知識，不是在知識的海洋折戟沉沙，就是在現實的困境中迷失自我。

最好的閱讀是君臣輔佐，氣理調和，才能健脾補氣，形成我們那打骨頭縫裡噴出來的學養敦厚。

所以給大家列個完全沒有功利取向的補劑：

• 《詩經》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《荷馬史詩》《閱微草堂筆記》

• 惠特曼《草葉集》

• 林語堂《蘇東坡傳》

• 譚作文之《大唐第一蠱惑仔李白》

• 劉慈欣《三體》、特德姜《你一生的故事》（後面這個拍成了電影《降臨》）

• 夏洛蒂·勃朗特《簡愛》

• 大仲馬《基度山伯爵》（也可以看武俠版《琅琊榜》）

• 《海子的詩》

• 安·蘭德《阿特拉斯聳聳肩》

• 希羅多德《歷史》

• 尼采《查拉斯圖拉如是說》

有趣、有知、有識、有益，這是閱讀第一個階段的選擇。

算是入門之徑。

入了門，有了閱讀習慣，就可以進入第五個境界：

震撼！顛覆你的認知！

總會有一本或幾本書，如大地驚雷，把你固執的心，打得稀哩嘩啦。讓你絕望的趴在爛泥里，哭成狗。

但是，一本書讓我震撼，顛覆我的思維，卻未必對別人有效。

但無論有效與否，列個書單總還是可以的：

• 維克多·雨果《九三年》《海上勞工》《巴黎聖母院》

• 東野圭吾《犯罪嫌疑人X的獻身》

• 佩列文《夏伯陽與虛空》

• 河合隼雄《心的處方箋》

• 哈耶克《通往奴役之路》

• 周有光《朝聞道集》

• 愛德華多·哈烏雷吉《預言貓》（這是本萌書，每個女生都值得擁有）

• 羅威廉《救世：陳宏謀與十八世紀的精英意識》

• 卡爾維諾《宇宙奇趣》

• 清崎、萊希特《窮爸爸，富爸爸》

如果你的閱讀，從有趣、有知、有識、有益走到第五層，經歷過石破天驚的顛覆與震憾，大半就成為一個思考者。

• 接下來，要貫通人類社會的基本規律和法則。

就要讀些硬書啦：

• 司馬光《資治通鑒》

• 斯塔夫斯里阿諾斯《全球通史》

• 西蒙·蒙蒂菲奧里《耶路撒冷三千年》

• 亞里士多德《政治學》（不願讀這本，也可以讀全套的阿西莫夫《銀河帝國》）

• 霍布斯《利維坦》（有個電影也叫這個名字，可以看看）

• 司馬遷《史記》

• 柏拉圖《理想國》

• 喬治·奧威爾《1984》《動物莊園》

• 塔西佗《編年史》

• 愛德華·吉本《羅馬帝國衰亡史》

這些書多是些大塊頭的難啃貨，每個家庭都需要有個書房，或是個圖書角。

書架上不能少了這些書，總有一天，你會感覺自己應該閱讀一本或幾本，只為強化生命厚度，不至讓迷亂的熱風，將我們的靈魂捲走。

所有閱讀，其實都不過是在閱讀人性，閱讀自己。

前面列出的好多書，都有著對人性深刻洞察的特點，我們再羅列幾本，以供大家挑選：

• 卡內基《人性的弱點》

• 馬基雅維利《君主論》

• 巴爾扎克《驢皮記》《高老頭》

• 巴爾塔沙·葛拉西安《智慧書》

• 傑克倫敦《熱愛生命》、《野性的呼喚》

• 喬治·馬丁《冰與火之歌》（這個可以有美劇看哦）

• 羅伯特·馬利根《殺死一隻知更鳥》

• 李碧華《霸王別姬》

• 錢鍾書《圍城》

• 毛姆：《人性的枷鎖》《月亮與六便士》（同類的還有丹尼爾·凱曼的《丈量世界》）

• 司湯達《紅與黑》（這本書，電視劇《人民的名義》經常說到）

閱讀就是這樣，從有趣開始，從好玩開始，而後經歷有知、有識、有益、有顛覆性的震憾、有社會規律的洞察，有對人性的思考，再復歸於有趣好玩，終不過是有益身心。

在這個閱讀的循環中，有時會有明確的功利指向，有時只是娛樂身心的自然滋補。

人性的自然呈現，總不過是虛與實二字。

有時我們讀書要務虛，有時我們讀書要務實。

須得虛實相應，錯合彌平，才能夠讓我們人格趨於飽滿，人性不斷升華。

需要繞開的兩個讀書陷阱：第一個是死讀書，讀死書，讀書死。

必須要知道每本有價值的書，都不過是對人心中自然智慧的描述。

如陽明先生所言，吾性自足，我們每個人生俱智慧的天性，但雜亂的思緒與迷惶的世界，讓我們迷失了本心。

讀書只是尋找自我的真實內心。

所有那些承傳千載的文字，不過是一冊智慧說明書，就如同電視或冰箱的說明書一樣。

沒有人會扔掉電視冰箱，卻死抱著說明書不放。

讀書也是這樣，所有的思想與智慧，都是拿來應用的，書不重要，你從書中汲取的價值性思想，才是最重要的。

讀書需要繞開的第二個陷阱，就是固化的大腦，對書籍中的思想產生出天然的對沖，認為讀書無用，又或是閱讀太過於功利，只求之有用。

要知道人生閱讀，一如在畫布上做畫，沒有哪一筆是最重要或是最有用的，而是一筆又一筆的迭加錯合，最終呈現給我們一幅美麗的傑作。

舉凡那些太過於功利的閱讀者，他們的人生畫布，永遠也等不到最有用的那一筆，留給悲哀生命的，只有大面積的空白。

書本上的文字不重要，我們的大腦才重要。

永遠不要說根本不需要讀書，需要什麼上網查好了這種蠢話。

網上或圖書館里的思想與你無關，正如網路或其它地方的美女帥仔跟你也無關，與你有關的，永遠只是專屬於你的生命實踐。

你讀過的每一行字，你思考過的每個問題，都會悄無聲息的改變著你。

閱讀的最終目的，是突破古板而拘泥的認知，認識到這個世界，不過是一本打開著的書。

你走過的路，見過的風景，遇到的人，都是你的生命之書。

永遠不要把生命之書合上，就讓它敞開著，走出來，行萬里路，會八方友，讓生命的閱讀實踐，於茫茫大千中收穫到落英繽紛，滿天彩霞。

讓我們的此生，呈現出美麗、溫柔、優雅的特質，讓我們的心，從讀書中，從讀事中，從讀理中，從讀人中，感受到無以言喻的快感，與歡樂。

- END -

作者：霧滿攔江，著名暢銷書作家，自媒體人，心學講武堂已獲千萬級天使投資，著有《人生很短，你要做個聰明人》《我不過低配的人生》