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繼上一篇的廟會篇，本篇為”特寫篇”，為啥為特寫篇勒，因為這些照片都是拍攝於『八家將』、『官將首』、『神偶』等等的臉部特寫。 八家將簡介： 八家將的起源眾說紛紜，不過較可信的是，該八家將為將其古代衙門巡捕審堂體系神格化，其有監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司，其中兩位與兩位官將重複。 官將首簡介： 官將首相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭，現在流於北部一帶的廟會中。據老一輩出陣人士說:新莊地藏庵的官將首，曾受三重城隍廟清仔師父的指導，經由清仔師父的指導改良下，官將首的表演更具藝術性，由於清仔師父有「大戲」的底子，使官將首更具中國傳統戲曲的影子。增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱，又稱官將首。 官將首每次操演以中央為主操演的步伐與八家將差別甚大，如果要行拜廟之禮以前，兩位快跑到廟前操演，操演完就進廟裡行禮然後衝出廟外，與其他隊員共同擺開陣勢， 開始整隊一同到廟前操演。官將首的操演在台灣的民俗裡算是一種藝術的武學，中央手持三叉戟威風凜凜，東南西北與中央主將對照，東南西北將配合步伐四面巡走，手持刑具法器一高一低對位，來暍阻邪魔妖道。    官將首與八家將畫分： 官將首的動作則是屬於陽剛，但民間的八家將動作陰柔，其實最簡單的分法，可以手上的道具及團的人數作區別，官將首以文差、武差、謝將軍、范將軍、甘爺、柳爺春夏秋冬四季神所組成的。 官將首和八家將不同的除了動作陽剛與陰柔的分別外，在步伐亦以「三敬三退」(三步三步)為基礎，其實官將首是沒有所謂的步伐，是傳統一貫的特色。新莊地藏庵所保有的不只是官將首的傳統內涵和意義，並且在儀式上維持傳統。在文武大眾爺出巡時，傳統的「喊班」儀式，點校眾兵將，是新莊地藏庵的特色。今日許多團體以沒有傳統的開光儀式，也沒有請神護身的程序，所以也就失去了其中的特色及意義。   要扮演『官將首』和『八家將』出陣頭是有許多禁忌的： 廟會裡正式扮演者， （1）因為扮演神，出將前七天不得要吃素， （2）出將時看到喪家要遮臉(扇子)， （3）不得讓孕婦靠近， （4）家有喪事者不能參加， （5）出軍三天前禁女色， （6）出將時不可喝酒、吃檳榔、抽煙和去觸碰女生等等… 雖然很在很多人都沒守禁忌，不過就不要不信邪，之前我聽過，某項禁忌沒守，表演完出了事，雖然不是每個人都會這樣，但是表演神，還是有誠心點好。 另外，官將首在繞境演出時，中途常得遇廟參拜，而且必須至廟門前加上動作行三鞠躬禮， 但是，常常會有許多許多圍觀的民眾擋在正門口，把廟內的主神給阻擋了，使得官將首們無法參拜，所以當他們在參拜時，請勿檔在門口，或者穿越過去，這它們都是非常忌諱的歐！   ★【祭典】桃園大溪．關聖帝君誕辰（八家將官將首臉部特寫篇） ★廟會位置：桃園縣大溪鎮 ★廟會時間：每年的農曆六月二十四日 ★拍攝時間：2006年 ★停車位置：「【停車】大溪．大溪停車場（停車指南）」 ★相關網址：粉絲團 ★回訪機會：★★★★★ ★相關文章： 「愛伯特撰寫的【桃園大溪】全系列」 「【遊玩】大溪．旅行大溪，就是現在（大溪老街篇）」 「【遊玩】大溪．大溪身心靈放鬆之旅（大溪遊玩第一彈）」 「【食記】大溪．大溪美食吃透透（小吃篇）」 大溪廟會相關文章： （01）【2006】桃園大溪．關聖帝君誕辰（廟會首拍篇） （02）【2006】桃園大溪．關聖帝君誕辰（八家將官將首臉部特寫篇） （03）【2007】桃園大溪．關聖帝君誕辰（街拍篇） （04）【2007】桃園大溪．關聖帝君誕辰（大仙尪大集合篇） （05）【2008】桃園大溪．關聖帝君誕辰（神明一起來同樂篇） （06）【2008】桃園大溪．關公誕辰廟會（遶境花絮篇） （07）【2009】桃園大溪．大溪文藝季（濟公Online篇） （08）【2009】桃園大溪．大溪文藝季（神恩遶境篇） （09）【2010】桃園大溪．大溪文藝季（關帝爺誕辰遶境篇） （10）【2011】桃園大溪．大溪文藝季（遶境入街篇） （11）【2012】桃園大溪．2012大溪文藝季（跟著關公遶境去） 【本文作者：Albert(愛伯特)，原文網址：【祭典】桃園大溪．關聖帝君誕辰（八家將官將首臉部特寫篇）】 【觀看文章的朋友們，留個言並順手按下「推」以及「讚」，讓愛伯特有動力發表更多的文章，謝謝！^_^】 “” 格主：愛伯特 一個愛拍照愛旅遊愛分享，但是話又不多的害羞男人，喜歡用自己的鏡頭以及當下的感受， 用攝影記錄當下的時刻，用畫面代替文字，記錄著人生中的每一刻！【「Albert的影像紀錄」粉絲團，歡迎大家一起來聊天~】