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維基百科，自由的百科全書 （重定向自中國人物） 跳轉至： 導航、 搜索 本文介紹中國國民，其他含義另見中國人 (消歧義)。 漢族人是中國人的主要組成部分 中國人（英語：Chinese people[註 1]），可以有多重含義：以「地理」概念界定是指出生或居住在中國的人；以「國籍」概念界定是指具有中國國籍的人[1]；以「國族」概念來界定是指屬於中華民族的人，以族羣的概念來界定一般指漢族人或者是說漢語的少數民族。[2]。“中國人”一詞開始普遍使用，主要是在1912年中華民國建國之後[3][4]，由章太炎提出[4]，是漢民族主義的一部份，希望由漢族建立單一民族國家，稱中國。樑啟超提出中國民族主義，主張由各民族融合成單一中華民族，以中國作為民族國家，各民族共同成為中國人。 目錄 1 中國人的定義 1.1 以中國疆域界定 1.2 以中國國籍界定 1.3 以中華民族界定 2 中國人之認同 2.1 西藏人 2.2 維吾爾人 2.3 臺灣人 2.4 香港人 2.5 澳門人 2.6 外籍華人 3 著名的中國人 4 註釋 5 參見 6 參考資料 中國人的定義 以中國疆域界定 參見：中國疆域史 中國歷史王朝疆域的變化 中國人可以指歷史上出生或居住在中國疆域範圍內的人。中原王朝的疆域自遠古以來不斷演進變化，經過了數千年的發展歷程。「中國」一詞最初是指以洛陽盆地為中心的中原地區[5]，「中國人」指生活在這一地區的定居的人，同時東夷、南蠻、西戎、北狄等其他部族則不被視爲「中國人」。夏、商、周以後中原王朝的疆域逐漸擴大至長江流域，秦朝的大統一奠定了中原核心地帶的基礎，並把疆域擴張到珠江流域。兩漢和西晉時期，中原王朝的疆域擴張至西域。此時已將治下所統治的子民稱為中國人。 [6]唐朝由於文明昌盛、多國自降或來貢，使得版圖向西和向北擴展，最遠到達中亞、外興安嶺地帶。經歷五代十國的戰亂，北宋的疆域已經大大縮小，此時佔據中原地區的金朝以“中國”自居[7]。元朝滅金、宋後，控制蒙古、西藏以及新疆和西伯利亞部分地區，成為中國歷史上疆土最大的時期，而後明朝時的疆界回縮。清朝初期，中國疆域再次擴張，並控制蒙古、新疆和西藏等地，但後來在清末政府積弱不振且屢受外國侵略的影響之下，中國失去了東北外興安嶺等大片領土。中華民國大陸時期，中國疆域數度變更，後期由於外蒙古獨立及兩岸分治，變成現在的形狀。根據這一定義，中國歷史上的人物如：秦朝的嬴政、隋朝的楊堅、元朝的忽必烈、清朝的玄燁、滿洲國的溥儀、中華民國的馬英九等，儘管存在爭議，但都可以視爲中國人[8][9]。 以中國國籍界定 參見：中國國籍 中華民國護照 中華人民共和國護照 中國人可以指具有中國國籍的人。清朝以前，中國只有“戶籍”而無“國籍”制度。「中國國籍」一詞始於1909年3月28日，當時晚清因應對荷屬印尼華僑國籍問題而依據血統主義制定《大清國籍條例》[10]。其中規定：一、凡滿足“生而父為中國人”、“生於父死後而父死時為中國人”、“母為中國人而父無可考或無國籍”之任一條件，不論是否生於中國地方均屬中國國籍”；二、“若父母均無可考或均無國籍而生於中國地方者亦屬中國國籍。其生地並無可考而在中國地方發現之棄童同。” 在中華民國大陸時期，中國國籍一般指中華民國國籍。中華民國政府承認雙重國籍，中華民國國民可以同時擁有中華民國國籍和外國國籍，持有其他護照，方便出國。惟現時的中華民國國民一般指持有中華民國護照的臺灣、澎湖、金門和馬祖的居民。考試院與內政部等執行法律機關均曾多次表明：「大陸地區人民、香港居民及澳門居民不具中華民國國民身分[11]。」「大陸地區人民未具中華民國國民身分[12]。」行政院與經濟部亦釋明「大陸地區人民無論其已來臺灣居留、居住或結婚，在未依法取得中華民國國籍以前，均屬大陸地區人民[13]。」 現時國際上公認的中國國籍一般指中華人民共和國國籍。中華人民共和國憲法規定，凡持有中華人民共和國國籍身份的各民族各地人士，稱為中華人民共和國公民，無論其出生地或民族、文化、信仰等都是“中國人”。香港人和澳門人常被稱為“同胞”，因爲擁有中國國籍，因此也屬於中國人。中華人民共和國政府並不承認雙重國籍，一旦取得外國籍，必須同時放棄中國國籍，成為外國公民（外籍華人）。中國大陸公民出入境須持中華人民共和國護照。 以中華民族界定 參見：中華民族 中國人可以指屬於中華民族的人，包括華人和華僑[14]。中華民族包括漢族和其他中國的少數民族。孫中山在三民主義之「民族主義」中闡述：「四萬萬中國人中，大多數有同一血統、同一言語文字、同一宗教、同一習慣，完全是一個民族。」「就歷史上說，我們四萬萬漢族是從那一條路走來的呢？也是自帝國主義一條路走來的。由此便可見在漢朝的時候，中國便不主張與外人戰爭，中國的和平思想到漢朝時已經是很充分的了[15]。」《中華人民共和國憲法》序言中寫道：「中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。在維護民族團結的鬥爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。」[16]。 「華僑」指身在外國、具有中國國籍的中國人，而「華裔」則指不具中國國籍的華人後代。80年代以前，在中國大陸出生的海外華人還可以保留中國國籍，但由於中華人民共和國隨後不再承認雙國籍，因此在國外的中國人取得居住國國籍後，會自動失去中華人民共和國國籍，這部分人在中華人民共和國的規定裡不算華僑。在世界各地非中國出生且具有華人血統的人，因為種種原因(比如東南亞國家跟中共的衝突)，有些在中文裡會刻意不自稱為中國人，而稱為「華人」。因為「華人」指的是種族概念，當中包含中國大陸人、香港人、澳門人、臺灣人及海外華人（新加坡華人、馬來西亞華人、美國華人、加拿大華人、泰國華人等）。 中國人之認同 西藏人 西藏流亡政府財政部長拜訪中華民國立法院 參見：西藏歷史和西藏獨立運動 據西藏流亡政府統計，有65%的流亡藏人願意跟着達賴喇嘛回去，重做中國公民。而其他35%的是一些年輕藏人，他們在感情上不太能接受重新做一箇中國人的未來，他們中有的人表示，寧可繼續在海外流亡，也不回到中國人的管轄之下[17]。 維吾爾人 參見：新疆歷史和新疆獨立運動 居住在新疆的具有中國國籍的各族居民被普遍視爲中國人。但東突厥斯坦獨立運動支持者認爲，「東突厥斯坦」自古以來就是一個獨立的國家或地區，有自己獨立的政治、經濟、文化地位。政治上，在1759年被清朝控制之前，「東突厥斯坦」與中國沒有隸屬關係，而在1759年至1881年被設行省之間與中國是與朝鮮、越南等相類似的宗藩關係。經濟上，在1759年被清朝控制之前，由於中國經濟不佳，「東突厥斯坦」一直與中東的突厥、阿富汗等地區處於同一經濟貿易體系之內，和中國沒有內在的經濟聯繫，僅有民間的轉口貿易。文化上，突厥人的文化與西突厥斯坦及阿富汗、波斯、阿拉伯、土耳其等國家和地區屬於同一文化圈——伊斯蘭文化圈，而不像日本、朝鮮半島（包括南韓、北韓）臺灣、越南、新加坡等國家及地區一樣屬於中華文化圈。 臺灣人 參見：臺灣歷史、臺灣獨立運動和臺灣人 § 國族認同 臺獨運動中的標語 臺獨人士自製的「臺灣護照」 關於臺灣人是否屬於中國人存在一定爭議。原因是國共內戰失敗後，中華民國政府撤退至臺灣，僅統治臺澎金馬等島嶼。持「特殊兩國論」、「一中一臺」、「臺灣獨立」等主張的泛綠臺獨人士認為「臺灣是個主權獨立的國家」，擁有「完整」的主權，不是中國的一部分，中華民國政府是「流亡政府」，是“外來政權”，“在臺灣實行殖民統治”，因此“臺灣人不是中國人”[18]；但持「一個中國」、「一中各表」、「一中同表」等主張藍營人士則認爲臺灣是中華民國的一部分，反對臺獨，不否認“臺灣人是中國人”[19][20]。 在清朝之前，歷代中原王朝未曾直接管轄臺灣，而臺灣人多來自中國大陸閩南地區及粵東地區，屬於漢族，一般最早在17世紀開始移居臺灣，明鄭及清朝統治臺灣後，更多漢人移居臺灣。從1895年馬關條約至1945年日本投降期間，日本在臺灣實行50年殖民統治，有些在臺灣日治時期出生的臺灣人認為自己當時是日本人，如李登輝、金美齡等。 由於中華民國和中華人民共和國在國際地位和中國代表權上的此消彼長，再加上1990年代以來，“中華民國在臺灣”和“中華民國是臺灣”等政治論述以及中國大陸對臺灣國際空間的打壓，以及中華民國教育部在教科書上的去中國化，使得愈來愈多的臺灣人尤其是年輕人受到了影響。1998年通過臺灣前途決議文之後，民進黨內的主流派係為求執政也逐漸淡化主張臺獨的色彩，轉而強調「由臺灣人民自己決定臺灣的前途」。 2009年《遠見雜誌》民調結果，在可複數選擇認同的情況下，認為自己是「中國人」者佔46%，「華人」或「中華民族」則佔超過70%。 2013年3月《遠見雜誌》 民調的結果顯示：民眾認為自己是（可以複選）臺灣人：97%；中華民族：78%；亞洲人：75%；華人：69%；中國人：43%。[21] 2013年10月，TVBS民調中心所做的一份調查中，若臺灣人、中國人二選一，高達78％民眾自認是臺灣人，只有13％認為是中國人。若可選擇既是臺灣人也是中國人，55％民眾表示是臺灣人，38％認為兩者皆是，只有3％自認是中國人而非臺灣人。[22] 2015年，羅志祥、黃安等臺灣藝人，在中國大陸公開稱自己爲中國人而遭到臺灣網友砲轟[23][24]。 2016年3月，《聯合報》民調結果，自認為臺灣人的民眾高達73%，11%自認是中國人，10%認為自己既是臺灣人也是中國人，1%認為臺灣人就是中國人。[25] 2017年6月國立政治大學選舉研究中心關於身分認同趨勢的長期民調，認為自己是臺灣人而不是中國人者有56%，是臺灣人也是中國人的有36.6%，是中國人而非臺灣人者有3.8%，無意見的有3.6%。[26] 香港人 主條目：香港歷史和香港獨立運動 有香港人要求「中國人滾回中國」 中華人民共和國香港特別行政區護照 香港人中，廣東籍人士佔大多數，93.4%至94%都有華人（主要是漢族）血統，其中有香港原居民和香港新移民。絕大多數香港人不會否認自己擁有中華文化、傳統和血統。 1997年香港主權移交前香港人有英國屬土公民身份，香港主權移交後持有英國國民（海外）、或持有英國護照的香港人均為英國國民，這些香港人自稱為英國人。[27] 在2007年有關香港身份認同調查中，選擇「中國人」的有22%，選擇「香港人」則有23%；2008年香港身份認同調查中，選擇「中國人」為39%，選擇「香港人」為18%。部份受訪者同時認同自己是「中國人」和「香港人」。該調查同時進行單項測試，受訪巿民對「中國人」和「香港人」有8.02%和7.80%認同感。[28]2012年香港大學身份調查中，選擇「中國人」為17%，選擇「香港人」的比率比選擇「中國人」的比率高約20%至30%。[29] 然而自2008年以後，香港人對「中國人」的身份認同有下跌，2012年港大民意研究計劃身份認同調查中，自稱「中國人」的比率為17%，是2000年以來新低。結果顯示，香港巿民無論狹義或廣義地自稱為「香港人」，比率都比狹義或廣義地自稱為「中國人」的高約20%至30%。總體來說，巿民對「香港人」身分認同感上升至10年新高，而對「中國人」身分認同感則跌至12年新低。這似乎與近年中國經濟發展背道而馳，相信與經濟範疇以外發展有關[30]。是次調查與過往不同是加入「中華民族一份子」、「亞洲人」及「世界公民」等單項進行獨立評分。 澳門人 中華人民共和國澳門特別行政區護照 參見：澳門歷史 澳門雖然經歷葡萄牙帝國的殖民，但澳門內廣東籍人士佔大多數，絕大部分漢族人口皆自稱為華人，葡萄牙人與土生葡人只佔少數。絕大多數澳門人都會認同自己是澳門人，同時也是中國人。 澳門學聯與青年研究協會於2014年11月進行調查，發現澳門中學生對“中國人”的身份認同跌勢明顯，由2007、2009年有超過九成學生十分同意／同意“我是中國人”，跌至2011年的八成，2014年更下滑至五成半。其中，兩成二學生“十分同意”自己是中國人，僅餘2009年同一項目人數的三分之一。 相對而言，澳門中學生對“澳門人”的身份認同頗高，九成人認同自己是澳門人，雖較過往下降，但仍然保持在高位。七成四學生覺“澳門人”的身份對自身的重要意義。當他們向外人介紹自己時，七成會稱呼自己為“澳門人”，其次是“中國的澳門人”，佔一成一；會用“中國人”介紹自己的不足一成。如果“有得揀”（可以選擇），五成中學生都希望做“澳門人”。[31] 外籍華人 香港星光大道上的李小龍像 海外華人包括世界各地的非中華人民共和國或中華民國國籍的華人。對於中華人民共和國或中華民國的支持者，「華人」與「中國人」兩種稱呼並用，而在英語是稱Ethnic Chinese及Chinese。 馬來西亞華人是馬來西亞第二大族羣，佔了馬來西亞總人口的24%，然而當地華人主要自認為馬來西亞華人、華人或馬來西亞人。當地華人教育體系和媒體也正努力鼓吹當地人對馬來西亞人的認同，而非馬來西亞華人。 2010年，新加坡華人佔新加坡居民人口中的74.1%，即4個新加坡人就有3個是華人，是新加坡人口當中最大的華族族羣。1965年新加坡獨立後，根據不同民族和人種的需要，國家以英語作為第一通用語言，但後來基於中國改革開放和維持國際競爭力，避免新加坡過份受西方文化影響，才部分恢復華文教育（講華語運動）。經過數十年的政府教育，新加坡華人現時已主要自認為是新加坡人，而絕不會認為是中國人，因為他們雖然屬華族，但國籍為新加坡共和國，而非中華人民共和國。 中國人也可指「華人」（華僑），而「華裔」則指不具中國國籍的華人後代。在1909年《大清國籍條例》頒佈前，晚清沒有國籍的概念。中華民國時期在中國出生的海外華人多數保留中國國籍，但由於中華人民共和國不承認雙國籍，因此在國外的中國人取得居住國國籍後，會自動失去中華人民共和國國籍，這些人並非華裔。 部分外籍華人的“中國人認同” 美籍華人李小龍曾被記者問道：“你認為你是美國人還是中國人呢？”李小龍回答：“我認為呢，我是人類。我不想文縐縐地說“孔子曰”，但『天下只一家』，只是每個人都很不同而已[32]。” 美籍華人李玟曾向記者表示：我是中國人，我以中國人的身份登上奧斯卡的舞臺，這是一個難得的機會。我的頭髮是黑色的，我的皮膚是黃色的，我就是一個中國人。作為第一個登上奧斯卡頒獎晚會舞臺的中國歌手，我不可以表現得不好。那天在排練中我還對參加這個節目演出的全體表演者講：我們一定要表現得特別好，讓全世界人看到我們有多了不起，要為我們的華人爭光。我很驕傲我是中國人[33]。 美籍華人曹長青在自己的網站上稱：“作爲一箇中國人，我反對共産主義，推崇西方文化、西方文明、西方主體價值和美式民主制度；支持臺灣、西藏和新疆人民的自決權。作爲一個美國人，我推崇共和黨保守主義的理念，具體說，比較接近（但不完全是）新保守主義（neo-conservatism）小政府、大社會、充分的資本主義市場經濟，強調個人對自己負責和家庭價值，重視國家安全，支持強大國防。”[34] 著名的中國人 參見：諸子百家、中國四大列表 § 人物、中國人和中國女性人物 在美國人麥可·哈特所著的《影響世界歷史100位名人》一書中有7名中國人入列，分別是孔子(孔丘)、蔡倫、秦始皇(嬴政)、毛澤東、老子(李耳)、隋文帝(楊堅)、孟子(孟軻)，而蒙古人成吉思汗並未被算作中國人。裴蘅之在《影響中國歷史的名人100人》一書中列出了: 先秦時期的老子、管仲、孔子、魯班、孫武、墨翟、扁鵲、商鞅、屈原、李冰、孟子、莊子、荀子、韓非， 秦漢時期的李斯、贏政、陳勝、劉邦、張良、韓信、項羽、董仲舒、張騫、劉徹、司馬遷、劉向、王充、班固、張道陵、張衡、蔡倫、華佗、張仲景， 魏晉南北朝時期的鍾繇、張角、曹操、諸葛亮、劉徽、曹丕、王羲之、陶淵明、祖沖之、範縝、劉勰、酈道元、元宏、賈思勰, 隋唐時期的孫思邈、楊堅、李世民、玄奘、松贊干布、武則天、慧能、吳道子、李白、杜甫、韓愈、白居易、黃巢， 宋元時期的趙匡胤、范仲淹、畢昇、歐陽修、王安石、沈括、蘇軾、趙估、方臘、朱熹、成吉思汗、忽必烈、關漢卿、郭守敬、黃道婆、趙孟頫、包拯， 明清時期的朱元璋、宗喀巴、朱棣、鄭和、王守仁、李時珍、張居正、湯顯祖、努爾哈赤、徐光啓、袁崇煥、徐霞客、李自成、黃宗羲、方以智、多爾袞、顧炎武、王夫之、鄭成功、玄燁、鄭燮、弘曆、紀昀、曹雪芹等人[35]。 另外，也有一些知名人士在中國歷史上口碑不佳，如秦相趙高、宋相秦檜、宋朝高俅、清朝和珅等。中國還有很多知名人士的並稱，如秦淮八豔、宋氏三姐妹、唐宋八大家、楷書四大家等。時代百大人物中有胡錦濤、習近平、王建民等人多次入選，此外還有其他入選華人。 註釋 ^ 英文“Chinese”具有多個涵義，中國少數民族如：維吾爾族（維吾爾族）、朝鮮族（朝鮮族）、蒙古族（蒙古族）、中國俄羅斯族（中國俄羅斯族）等在英文中一般不稱“Chinese”，而用其專有的民族名稱。 參見 維基共享資源中相關的多媒體資源：Chinese People 維基共享資源中相關的多媒體資源：People of China 華人 · 華人諾貝爾獎得主列表 中華民族 · 漢族 · 中國民族列表 中國 · 中國文化 · 中國歷史 · 中華民國國民 · 清國人 大陸人 · 東北人 · 閩南人 · 山東人 · 四川人 · 廣東人 · 上海人 · 香港人 · 澳門人 · 臺灣人 參考資料 ^ s:中華人民共和國憲法 ^ 孫中山：三民主義 ^ 王賡武; 黃堅立. 海外華人硏究的大視野與新方向: 王賡武敎授論文選. 八方文化創作室. June 2002: 100– [19 January 2013]. ISBN 978-1-879771-61-1. 一般來講，我看中國人這個詞彙普偏地使用，還是二十世紀之後用的比較多一些  ^ 4.0 4.1 Suisheng Zhao. A Nation-State by Construction: Dynamics of Modern Chinese Nationalism. Stanford University Press. 2004: 46– [19 January 2013]. ISBN 978-0-8047-5001-1. Zhang Taiyan, a nationalist writer at the turn of the twentieth century, introduced the concept of Zhonggouren (the Chinese people), a vague but inclusive term …  ^ 最早銘記“中國”名稱的青銅器. 人民網. 2004.  ^  《後漢書/烏桓傳》：「俗貴兵死，斂屍以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。赤山在遼東西北數千里，如中國人死者魂神歸岱山也。」 ^ 趙永春.試論金人的“中國觀” ^ 盤點參拜靖國神社的中國人.大公網 ^ 馬英九：我們是中國人.華夏經緯網.2013-03-13 ^ 《大清國籍條例》與近代“中國”觀唸的重塑 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2015-09-25. 新疆哲學社會科學網 ^ 「大陸地區人民未具中華民國國民身分 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2015-09-24.」, 考試院, 2008/12/1 ^ 中華民國國民，不包括大陸地區人民、香港居民及澳門居民在內。, 中華民國內政部, 2003年6月6日 ^ 何謂大陸地區人民？, 投資臺灣入口網 ^ 吳天泰. 族羣與社會. 臺北市: 五南圖書出版公司. 2015年: 401. 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