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道家不外傳的修心方法！ 道教養生學對人的精神活動與疾病的密切關係，有着很多精闢的論述。如《素問》中“怒傷肝、恐傷腎、思傷脾、憂傷肺”“暴樂暴喜，始樂後喜，皆傷精氣；精氣竭絕，形體毀 ”等，就說明情緒可以導致疾病，影響健康。 又如唐代道醫孫思邈的《千金方》中，“嵇康曰：養生有五難，名不去爲一難，喜怒不去爲二難，聲色不去爲三難，滋味不絕爲四難，神慮不去爲五難。”古人的這些論述，都明確指出心理情緒的變化是影響養生的重要因素之一。 古人認爲，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五臟安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之，則會導致情志內傷，如怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。 西方有句諺語：“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病”。中醫《內經》則有“百病始於心”，實際上我們的精神面貌即心理和心靈不僅決定我們的健康，還決定我們的事業、家庭、人際適應和生活的方方面面，而這些又與我們的心情、心態、喜怒哀樂憂思、飲食、睡眠息息相關，進而與各種危險因素和菸酒嗜好息息相關，可謂牽一髮而動全身。 人有七情六慾，正常情況下並不能發病，但人的情緒的異常，就可以表現出多種病態，引發多種疾病，生活中就有許多這種故事，對我們很有啓發。范進中舉成瘋人，是喜傷心的例子；諸葛亮三氣周瑜，是怒傷肝的寫照；林黛玉憂思患肺癆，正是憂傷情緒對肺的損傷；李清照思夫弄得“人比黃花瘦”是思傷脾的典型表現；杯弓蛇影的故事，是疑惑和恐懼造成的案例；伍子胥過昭關一夜白頭，正是恐傷腎的結果。 心理養生的方法主要有哪些！ 1善良是心理養生的營養素 心存善良，就會以他人之樂爲樂，樂於扶貧幫困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就會與人爲善，樂於友好相處，心中就常有愉悅之感；心存善良，就會光明磊落，樂於對人敞開心扉，心中就常有輕鬆之感。總之，心存善良的人，會始終保持泰然自若的心理狀態，這種心理狀態能把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態，從而提高了機體的抗病能力。所以，善良是心理養生不可缺少的高級營養素。 2寬容是心理養生的調節閥 人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發生。面對這些，最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含着理解和原諒，更顯示着氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。學會寬容就會嚴於律己，寬以待人，這就等於給自己的心理安上了調節閥。 3樂觀是心理養生的不老丹 樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難；而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。“精神樂觀，積德行善”。世界衛生組織提出“健康的一半是心理健康”的概念。因此，提倡民衆用樂觀的心態、積極的態度去看待和解決問題。因爲樂觀是一種開放的心態。人高興時身體會分泌內啡肽，它能使人心情愉快，性格變得樂觀、開朗，對身體健康非常有益。 4淡泊是心理養生的免疫劑 淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養生名聯說：“無求便是安心法”；當代著名作家冰心也認爲“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態使人始終處於平和的狀態，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。 5調適精神是養生金鑰匙 調適精神，就是要保持心胸開闊，心情舒暢。人生的道路坎坷曲折，難免遇到不如意之事，對此有兩種態度：一是積極的態度，胸襟開闊，心平氣和，處之泰然，採取各種辦法化解矛盾；一種是消極態度，生氣動怒，這不但於事無補，反而會傷害感情，僵化關係，激化矛盾，對身心健康造成極大傷害。 在道教養生學中有“百病皆生於氣”之說。道教認爲“大怒傷肝”“怒則氣上”，生氣動怒會引起肝臟功能失調，使氣機紊亂，氣血運行失於流暢,肝氣上逆，最容易引發頭暈頭痛、胸肋脹痛、目赤口苦、耳鳴耳聾、鼻腔充血、消化不良等症狀，甚至會引發昏厥而導致“氣死人”的事情發生。 道教理論有七情五志，任何一種情緒波動過度，都會對人體造成損害，所以有“憂傷肺、喜傷心、思傷脾、怒傷肝、恐傷腎”之說。比如“思傷脾”，即思慮過度，脾氣鬱結，久則傷正，運化失常，出現食少納呆、消化不良等症，人常會變得面黃肌瘦。高興過度也一樣。有的人打撲克、打麻將，摸到一把好牌，一高興而引發心肌梗死，類似悲劇在我們身邊多有發生。 瞭解到情志過及的危害，在生活中就要注意調攝心理，“不以物喜，不以己悲”，保持心情平和，可以預防疾病的發生，“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來”。 在人生的路上，我們總是忙於汲汲營營地追求滿足物質上的慾望，卻忘記生而爲人的真正意義；我們常常忙着左顧右盼地評斷別人，卻忘了應先審視自己、認識自己。我們又當，如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？道法的智慧，提供我們認識自己的方向，併爲探尋時所升起的疑惑，提出最切實的建議。關注道緣，從這裏開始遇見你的信仰！ 參考資料 揭示道家不外传的修心方法_儒佛道频道_腾讯网 2017年10月17日 … 揭示道家不外传的修心方法道教理论有七情五志，任何一种情绪波动过度，都会对 人体造成损害，所以有“忧伤肺、喜伤心、思伤脾、怒伤肝、恐伤肾”之说… 道家不外傳的修心方法！ – 愛經驗 2017年10月17日 … 道教養生學對人的精神活動與疾病的密切關係，有著很多精闢的論述。如《素問》中「 怒傷肝、恐傷腎、思傷脾、憂傷肺」「暴樂暴喜，始樂后喜，皆傷精氣；精氣竭絕，形體毀 」等，就說明情緒可以導致疾病，影響健康。 又如唐代道醫孫思邈的《千金方》中，「嵇 康曰：養生有五難，名不去為一難，喜怒不去為二難，聲色不去為三 … 信願行懺: 道家做人，儒家做事，佛家修心 2015年11月5日 … 掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法，必能幫助你在人際關係中如魚得水，在人生 道路上左右逢源，大大提高自己的影響力，處處受歡迎，事事皆順利，從而成就卓越 人生。 學習道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲學，密切結合實際生活， 可以解決現代人最關注的許多人生問題。諸如事業管理、婚姻家庭、 … 儒家修行道家修性佛家修心_百度百科 历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒 治世”的说法。 儒家提倡的“仁礼安邦”的修行思想，道家提倡的“无为而治”的修性思想 ，以及佛家提倡的“万法皆空”的修心思想，为我们在为人处世和修身立德方面提供了 最经典、实用的人生哲学，我们可以从儒家修行中修炼正确的行为，道家修性中修炼 良好 … 道家做人儒家做事佛家修心_百度百科 秦浦编著的《道家做人儒家做事佛家修心》是一个竞争的时代，也是一个成大事的时代 ，优胜劣汰，适者生存。 如果你一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，那么你只不过徒有 … 一本《道家做人儒家做事佛家修心》帮你掌握道家、儒家、佛家做人、做事、修心的 方法，助你成就卓越人生。 参考资料. 1. 道家做人儒家做事佛家修心 ．豆瓣读书[引用  … 道家做人，儒家做事，佛家修心– 愛分享 2016年4月29日 … 縱貫儒、釋、道三家智慧，擷取道家、儒家、佛家中最經典的人生智慧，以道家做人、 儒家做事、佛家修心。涉及現代人最關註的 … 做事，佛家修心 掌握了道家、儒家、佛 家做人做事的方法，必能幫助你在人際關系中如魚得水，在人生道路上左右逢源， 大大提高自己的影嚮力，處處受歡迎，事事皆順利，從而成就卓越人生。 道家不外传的修心方法！ – 今日头条 道教养生学对人的精神活动与疾病的密切关系，有着很多精辟的论述。如《素问》中“怒 伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜，始乐后喜，皆伤精气；精气竭绝，形体毁. 道家做人，儒家做事，佛家修心@ 鈞德書院:: 隨意窩Xuite日誌 道家做人，儒家做事，佛家修心中國的傳統文化源遠流長，其中，儒、釋、道三家各自 發展，各有傳承，統貫著學術與文化的命脈。 後世的仁人君子也都在這種文化氛圍中 修身立人， 做著出世入世的事業。 作為中國 … 道家做人，儒家做事，佛家修心. 掌握 了道家、儒家、佛家做人做事的方法，. 必能幫助你在人際關系中如魚得水，在人生 道路 … 博客來-儒家修行道家修性佛家修心 2013年10月1日 … 儒家提倡的「仁禮安邦」的修行思想，道家提倡的「無為而治」的修性思想，以及佛家 提倡的「萬法皆空」的修心思想，為我們在為人處世和修身立德方面提供了最經典、 實用的人生哲學，我們可以從儒家修行中修煉正確的行為，從道家修性中修煉良好的 性格，從佛家修心中修煉健康的心態。 如果你一味老實耿直，不懂應變 … 道家做人，儒家做事，佛家修心- 简书 2017年6月12日 … 掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法，必能帮助你在人际关系中如鱼得水，在人生 道路上左右逢源，大大提高自己的影响力，处处受欢迎，事事皆顺利，从而成就卓越 人生。 学习道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲学，密切结合实际生活， 可以解决现代人最关注的许多人生问题。诸如事业管理、婚姻家庭、 … +1 Share Pin Shares 0 世界衛生組織中醫修心健康免疫喜傷心密切關係延年益壽心理健康怒傷肝思傷脾情志內傷憂傷肺方法明確指出氣血消化不良牽一髮而動全身睡眠耳聾耳鳴肝臟血壓諸葛亮道家道教養生學頭暈頭痛 Share: