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維基百科，自由的百科全書 跳轉至： 導航、 搜索 張仲景 東漢末年政治家、醫學家 長沙太守 時代 東漢末年 名 機 字 仲景 籍貫 南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市和鎮平縣一帶） 出生 東漢和平元年（150年） 逝世 建安二十四年（219年） 著作 《傷寒雜病論》 張仲景（150年－219年），名機（《歷代神仙通鑑》作璣），字仲景，南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市和鎮平縣一帶）人，東漢末年著名醫學家。張仲景與董奉、華佗被並稱為「建安三神醫」。與扁鵲、華佗、李時珍並稱中國古代四大名醫。[來源請求] 目錄 1 生平 2 成就 3 著作 4 紀念 5 參看 6 註釋 7 影視作品 8 外部連結 9 相關條目 生平 張仲景在《後漢書》中無傳，其事蹟始見於《宋校傷寒論序》。《宋校傷寒論序》引唐代甘伯宗《名醫錄》，但《名醫錄》此書在宋代之後就已失傳[1]。據此，他為南陽人，師事張伯祖，曾經出任過長沙太守，因此被後世稱爲張長沙。 但關於仲景任長沙太守之事是否屬實，後世尚有爭議，因為《名醫錄》為唐人著作，南北朝人的著作都未提及此事，考諸史書上也沒有相關的記載。清孫鼎宜認為，張機應為張羨[2]之誤，章太炎反對此說[3]。 東漢末年，動亂頻繁，疫病流行，人民病死者很多，張仲景的家族也不例外，“建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”這引發了他發憤學習醫學的決心，“乃勤求古訓，博採衆方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，並《平脈辨證》，爲《傷寒雜病論》合十六卷[4]。” 張仲景著《傷寒雜病論》是他一生最大的成就，但在此外，我們對他所知不多。在晉皇甫謐《針灸甲乙經》序中，記載了張仲景為王粲看病的逸事：「仲景見侍中王仲宣時年二十餘，謂曰：君有病，四十當眉落，眉落半年而死，令服五石湯可免。仲嫌其言忤，受湯而勿服。居三日，見仲宣謂曰：服湯否？仲宣曰：已服。仲景曰：色候固非服湯之診，君何輕命也？仲宣猶不言。後二十年果眉落，後一百八十七日而死，終如其言。此二事雖扁鵲、倉公無以加也。」雖然事近傳奇，但也可以顯示當時人對張仲景醫術的敬服。 成就 張仲景寫作的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、羣方之祖」。元朝明朝以後被奉爲“醫聖”，甚至有廟供奉香火。仲景與譙郡華佗、侯官董奉齊名，並稱“建安三醫”。 《漢書藝文志》中，將漢之前的醫學典籍總結為為重視經絡針灸的醫經派，與重視本草湯液的經方派二者；這兩大傳統的發展，形構了漢之前的中醫體系。醫經派的主要代表著作，《黃帝內經》，傳統上認為，是傷寒論成書的主要依據，後世醫者也多援引內經以發明傷寒論微旨。如清朝《醫宗金鑑》〈傷寒論註序〉：「《傷寒論》，後漢張機所著，發明內經奧旨者也，並不引古經一語，皆出心裁，理無不該，法無不備，蓋古經皆有法無方，自此始有法有方，啟萬世之法程，誠醫門之聖書。」 但根據晉皇甫謐序《針灸甲乙經》：「仲景論廣伊尹《湯液》為數十卷，用之多驗。」以及近代從敦煌出土的樑陶宏景《輔行訣臟腑用藥法要》記載：「漢晉以還，諸名醫輩，張機、衛汜 [汛]、華元化、吳普、皇甫玄晏、支法師、葛稚川、範將軍等，皆當代名賢，鹹師式此《湯液經法》，湣救疾苦，造福含靈，其間增減，雖各擅其異，或致新效，似亂舊經，而其旨趣，仍方圓之於規矩也。」「外感天行，經方之治有二旦、六神、大小等湯。昔南陽張機，依此諸方，撰《傷寒論》一部 ，療治明悉，後學鹹尊奉之。」《湯液經法》一書，在漢書藝文志的分類中，屬於經方一派。這證明傳統上認為傷寒論「不引古經一語」的看法是錯誤的，傷寒論中所使用的方劑，主要援引自已失傳的《湯液經法》，這也是張仲景著作的主要依據。 因此，張仲景可說是兩漢醫經、經方二派的集大成者，他使用的方劑很多是來自經方派；而六經辨證的手法，則是來自《黃帝內經》；此外，更加上他個人的心得與經驗。將傷寒與雜病共論， 湯液與針灸並用，打破了《素問熱論》中六經只辨傷寒的侷限性，因此， 無論傷寒、 雜病和它們互相挾雜的複雜問題， 都能用六經辨證方法概括而無遺。稱仲景為醫中之聖，傷寒論為中醫之魂，實不為過。 張仲景的著作在中醫領域內影響深遠，遠自晉朝王叔和，唐朝孫思邈，下至金元四大家，清朝葉天士、吳鞠通，無不是由鑽研仲景學之後，才能卓然成家。歷代註解傷寒論者，不下數十家，各有見解，這也推動了中醫思想的不斷進步。至明清時，傷寒論中的方劑，被尊為「經方」，影響遠至朝鮮、日本。 著作 《傷寒論》 撰《傷寒雜病論》。該書面世不久即散失，經後人多次收集整理，成《傷寒論》、《金匱要略》二書，分論外感寒熱與內科雜病。 紀念 長春中醫藥大學附屬醫院與河南中醫學院校園內有張仲景全身石像。 參看 張仲景國醫學院 宛西製藥 廖育羣：《重構秦漢醫學圖像》（上海：上海交通大學出版社，2012）。 註釋 ^ 《名醫錄》：「南陽人，名機，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長沙太守，始受術於同郡張伯祖。時人言，識用精微過其師。所著論，其言精而奧；其法簡而詳，非淺聞寡見者所能及。」 ^ 《後漢書卷七十四下袁紹劉表列傳第六十四》：“三年，長沙太守張羨率零陵、桂陽三郡畔表，表遣兵攻圍，破羨，平之。” ^ 詳見郭象聲《張仲景姓名事蹟考》一文 ^ 《傷寒雜病論序》 影視作品 電視節目：談古論今話中醫 張仲景特輯 外部連結 醫聖張仲景生平 古代中醫是否有農尹與岐黃派之分？－探傷寒論之源 相關條目 維基文庫中相關的原始文獻：傷寒雜病論 傷寒雜病論 傷寒論 金匱要略 查 論 編 張仲景 經方 《傷寒論》 桂枝湯 · 桂枝加桂湯 · 桂枝加芍藥湯 · 桂枝加大黃湯 · 桂枝加附子湯 · 桂枝加芍藥生薑各一兩人蔘三兩新加湯 · 桂枝加厚朴杏子湯 · 桂枝加葛根湯 · 桂枝甘草湯 · 桂枝去芍藥湯 · 桂枝去芍藥加附子湯 · 桂枝去桂加茯苓白朮湯 · 桂枝甘草龍骨牡蠣湯 · 桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯 · 茯苓桂枝甘草大棗湯 · 小建中湯 · 桂枝麻黃各半湯 · 桂枝二麻黃一湯 · 桂枝二越婢一湯 麻黃湯 · 麻黃杏仁甘草石膏湯 · 小青龍湯 · 大青龍湯 · 麻黃附子細辛湯 · 麻黃附子甘草湯 葛根湯 · 葛根黃芩黃連湯 · 葛根加半夏湯 小柴胡湯 · 大柴胡湯 · 柴胡加芒硝湯 · 柴胡桂枝湯 · 柴胡桂枝乾薑湯 · 柴胡加龍骨牡蠣湯 梔子豉湯 · 梔子甘草豉湯 · 梔子生薑豉湯 · 梔子乾薑湯 · 梔子柏皮湯 · 梔子厚朴湯 · 枳實梔子豉湯 半夏瀉心湯 · 生薑瀉心湯 · 甘草瀉心湯 · 大黃黃連瀉心湯 · 附子瀉心湯 · 黃連湯 · 黃芩湯 · 黃芩加半夏生薑湯 · 乾薑黃芩黃連人蔘湯 · 旋覆代赭湯 · 厚朴生薑半夏甘草人蔘湯 大承氣湯 · 小承氣湯 · 調胃承氣湯 · 桃核承氣湯 · 抵當湯 · 大陷胸湯 · 小陷胸湯 · 十棗湯 · 麻子仁丸 · 瀉白散 白虎湯 · 白虎加桂枝湯 · 白虎加人蔘湯 · 竹葉石膏湯 五苓散 · 豬苓湯 · 茯苓甘草湯 · 茯苓桂枝白朮甘草湯 · 文蛤散 四逆湯 · 四逆加人蔘湯 · 茯苓四逆湯 · 通脈四逆湯 · 通脈四逆加豬膽汁湯 · 乾薑附子湯 · 白通湯 · 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ISNI: 0000 0001 1861 9344 GND: 115599703 SUDOC: 028250494 BNF: cb120124994（數據） NDL: 00394091 取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=張仲景&oldid=46243439” 分類： 150年出生 219年逝世 漢朝醫學家 傷寒雜病論 南陽人 鄧州人 張姓 人物神 醫藥之神 中國民間信仰 隱藏分類： 使用無數據行信息框模板的條目 自2017年6月有未列明來源語句的條目 包含規範控制信息的維基百科條目 參考資料 古代名醫的故事－－醫聖張仲景| 大紀元 2006年11月21日 … 張仲景，字機，東漢著名醫學家，曾當過長沙太守，所以有張長沙之稱。南陽郡涅陽（ 今河南省南陽縣）人，生於桓帝和平元年（公元150年），卒於獻帝 … 醫聖 張仲景 張機，字仲景，河南人，是東漢末年著名醫學家。 當時整個中國兵荒馬亂，瘟疫大流行 。張仲景因目擊自. 己家族的不幸與百姓的疾苦，激勵了學醫的決心。他曾. 差點如煙消逝的醫聖張仲景 – 三國大本營- 草堂新語 1995年4月12日 … 實在有感於以張仲景的傳奇神醫身分，都差點變成不存在的人物。他的人，他的名字， 他的醫書。 張仲景，名機，字仲景，南陽郡人。著有《傷寒雜病論》 … 张仲景_百度百科 张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳 县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。 張仲景- 维基百科，自由的百科全书 張仲景（150年－219年），名機（《历代神仙通鉴》作玑），字仲景，南阳郡涅阳县（今 河南邓州市和镇平县一带）人，东汉末年著名医学家。张仲景與董奉、華佗被并稱為「  … 科技大觀園– 醫聖張仲景 2014年11月5日 … 張機，字仲景，河南人，是東漢末年著名醫學家。當時整個中國兵荒馬亂，瘟疫大流行 。張仲景因目擊自己家族的不幸與百姓的疾苦，激勵了學醫的 … 博客來-作者-張仲景 本書特色“ 金匱要略”為名醫張仲景專治疑難雜症之金典藥著，與“ 傷寒論”相互表裡； 蓋萬病變化無常，皆不出“ 六經”。“ 傷寒論”論述之“ 六經”，乃百病之源；金匱所載之證  … 張仲景- 維基語錄，自由的名人名言錄 – 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DrLee.us) +1 Share Pin Shares 0 傷寒張仲景桂枝甘草附子 Share: