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    營會筆記:生涯規劃─臥虎藏龍 培靈奮興 I:看不見的比看的見的更重要   2013台灣聖教會中部教區大專青年領袖營   講員:吳獻章 牧師 題目:生涯規劃─臥虎藏龍 經文:撒母耳記上 16:1~13 中心思想:卑微的背景可以是臥虎藏龍之地     (延伸心得筆記) 一、更深層的「隱藏」:   其實所謂「深層的隱藏」有一個重要的概念─看不見的比看的見的更重要 法國作家安東尼‧聖修伯里 一本暢銷全球的作品 小王子(LE PETIT PRINCE)就有一個核心概念 「真正重要的東西，用眼睛是看不見的」           我特別喜歡小王子裡邊第4章其中一段，很讓人省思: 「當你跟他們提到新朋友的事情時，他們不會問你真正重要的問題。他們從來不會問:『他的聲音提起來如何?』、『他最喜歡甚麼遊戲?』、『他收集蝴蝶嗎?』。他們會問:『他幾歲?』、『他有幾個兄弟姊妹?』、『他的體重多重?』、『他的爸爸賺多少錢?』只有這麼做，他們才會覺得自己認識他。如果你告訴大人:『我看到一幢漂亮的紅磚房屋，窗邊有天竺葵，屋頂上還有鴿子......』他們根本無法想像這是怎樣的一幢房子。你得告訴他們:『我看到一幢價值十萬法郎的房子。』然後他們才會驚訝地說:『多漂亮的一幢房子阿！』」   如果沒有看過《小王子》的人，可能不能完全明白它的意思，其實《小王子》是寫給大人們讀的童話故事，透過童話的人物的純潔，反觀看見大人世界中的勢利、現實、膚淺的表面。     故事裡面，小王子要飛行員畫一隻綿羊給他，飛行員畫了好多張小王子都不滿意，直到畫了一張圖，是關在箱子裡面的綿羊，想不到小王子卻大大開心。這很奇怪不是嗎？明明前面飛行員畫了多張有羊身、羊臉全面貌的王子不要，他要的反而是只看見箱子看不見裡面羊的圖畫。             如果我們用心去體會，就知道，原來，小王子要的不是外表，是「內在」，一個關在箱子裡面綿羊的畫，它可以任由人們無盡的想像，想像羊在裡面吃草，羊在裡面睡覺，或做任何的動作，這樣的圖畫，我們能看見的反而比外在看見得更多了。     飛行員和小王子氣味相投，因為他們共同相信一件事情，看不到的比看的見的更重要，真正重要的東西，用眼睛是看不到的。         回到聖經來看，撒母耳記上16章6節:「他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裏說"耶和華的受膏者必定在他面前"」但是下面重點來了，7節隨即記載:「耶和華卻對撒母耳說 "不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心"」   以色列國王掃羅長得高大俊美，相貌堂堂，因此撒母耳祭司大概想找一個像他這樣的人來擔任下一任君王，但是神告訴他不要單以貌取人。因為有可能因此忽略了有潛質的人才，有些人可能沒有令人羨慕的儀表，但有實質和內涵，有信心和品德。   像撒母耳這樣的祭司也看錯了人，其實歷史上也有許多厲害的大人物，在面臨抉擇時，也是分析錯誤。看看諸葛亮，想不到，連借東風的孔明也有偏聽失聰的時候。     有名的街亭之戰中，諸葛亮再三囑咐馬謖：「街亭是通往漢中的咽喉。若失去它，我軍必敗，並指示讓他「靠山近水源安紮寨營」。馬謖因違反軍令，又不聽王平之諫言，剛愎自用，於是張郃進軍街亭，偵察到馬謖舍水上山，心中大喜，立即揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部圍困於山上，然後縱火燒山。蜀軍饑渴難忍，軍心渙散，不戰自亂。張命令乘勢進攻，蜀軍大敗。蜀軍進退無據，不得已放棄隴右三郡，退守漢中」   其實劉備臨終前，就告誡諸葛亮：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」而「亮猶謂不然。以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。」諸葛亮後來才聽懂劉備的話，最後也只好揮淚斬馬謖。       但是不同於諸葛亮不聽劉備。當然撒母耳是有聽上帝的話，膏立大衛為君王的，因為他相信上帝看見他自己看不見的，他看見表層，上帝卻看見更「深層的隱藏」   上帝要撒母耳往伯利恆耶西那裏去，去尋找他眾子當中，有一個要成為君王。耶西要他7個兒子都從撒母耳面前經過，看過7個卻都不是上帝要他找的，撒母耳於是再問，耶西才說，還有一個最小的，正在放羊。後來，我們當然知道，這個最小的，就是以色列歷史上我們熟知的大衛王，那位驍勇善戰，寫詩篇的詩人君王。     「卑微的背景可以是臥虎藏龍之地」，大衛是放羊的，埃及王子摩西也在40年的牧羊生活中聽見上帝的聲音，這些卑微的地方，竟恰巧是上帝預備他們的地方，如此奇妙。   你知道嗎?上帝要使你在最卑微的環境，仍然看得見光。 不要太在意你所在的位置，要在意你所往的方向。 上帝關了你的門，那是因為非同你的尺寸，可是祂對你有美好的旨意，卻是說到做到。   「我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出、也必成就、我已謀定、也必作成。」 (以賽亞書46:11)