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    對我來說，這部電影最動人處還是人性與其荒謬。執行「禮」，我們到底知道甚麼?凝聚情感?悲傷之合理?處理情緒?還是我們真正需要將紀念化作具體且以龐大的儀式圖像讓我們知道──萬物有定時?生時，來時，我們不知道自己能做甚麼。但起碼，死時，走時，我們更確定了在世之長路，需要不斷探尋。這部《葬禮》，如果要談人生本體論，那大概是這樣子的(假設人生真的有)。   當然，此外，電影中也陳述了荒謬它並不荒謬，因為它可能就是生活之日常。這幾年，我自己參與家中幾場葬禮，在當中，因為父輩與母輩複雜的互動關係，我見證到「行禮」的困難性。如果「禮」的形式讓我們忘卻了「禮」的初衷，那「禮」的執行就可能變成一場道德辯論或是類政治問題。   關於「禮」，最困難的或許在於我們對它似懂非懂。這種一知半解是非常驚人的，但是我們經常如此，或必須如此。因為「禮」不是出自個人的，而是一種共識。面對「共識」的情感，其實還需要理性去支撐，才會讓它不流於主觀而傷害行禮中的任何一行為對象。   「禮」的展現或許讓人們更認識人性，更認識自己，更認識人們根本無法承載哲學家康德所假設的「理性」。在這種意義上，「禮」是正面助益。   電影《葬禮》或生活中的「禮」，只要仔細觀察，其實都能夠體現禮與人之間多重而復雜的互動關係。人的無助、脆弱與日常之荒謬還是較容易由此被彰顯的，因為它們比「日常」或「想當然爾」更反常，而這種反常，有時候，卻更貼近真實。真弔詭。不過即使是悖論，它有時也是可以被操作的。   關於「禮」，會不會我們全搞錯了?關於「禮」我們能夠知道甚麼?