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隨著先民渡過危險的黑水溝從大陸來臺開墾新天地，伴著種種危險和對未知土地的不安，自然而然的，也帶來了各種不同的信仰。 而除了常見的佛教、道教之外，另外跟著前人來臺的，就是各種民族的守護神了。 那過去來到桃園了的漳州系閩南人，帶來了什麼樣的信仰，又建起了什麼樣的廟宇呢？ 出了桃園火車站，沿著馬路前進，不一會的工夫，就可以看到讓馬路繞了一圈的桃園景福宮出現在熱鬧的桃園市中心地段。 穿過牌坊來到有著金龍池的廟前廣場，在如此熱鬧的地段中卻用如此龐大的腹地興建寺廟，讓人不難想像過去在桃園市區，漳州人的勢力是多麼的龐大。 來到廟前，被當地人稱為大廟的桃園景福宮，據傳是全臺最大的開漳聖王廟。景福宮不但有著兩殿兩護廊的完整格局，三川殿與正殿也都採用歇山重簷假四垂的建築方式，這樣的建築方式不但在臺灣的廟宇中相當罕見，華麗又充滿立體感的外觀再配上廟前廣大的腹地，更是凸顯出了景福宮的氣勢。 踏入廟內，主祀開漳聖王的景福宮，同時也配祀觀音佛祖與天上聖母和金母娘娘與註生娘娘，以有著兩百多年的歷史的寺廟，隨處可見充滿歷史感的古老文物，不論是兩旁刻有對聯的石柱還是懸掛在樑上的巨大匾額，不少都是清朝嘉慶年間的古老文物，就算是正殿之前看似修繕後的龍柱，也是日治時期大正年間留存下的古蹟，古色古香的氣氛，更是讓廣大的寺廟充滿了寧靜而莊嚴的感覺。 不讓外觀歇山重簷假四垂的華麗風格專美於前，不論是三川殿還是正殿，樑架上都有著極為複雜細緻的雕刻裝飾，層層堆疊的斗栱，更是讓寺內增添了不少富麗堂皇的氣氛。 而細細觀察三川殿與正殿，可以意外的發現樑上的吊筒、樑架雖然都有著繁複華麗的木雕裝飾，但是在不同師父與工班之手裝修之下，還是有著些許風格及外觀上的差異，這種不細細觀察發現不了的樂趣，又讓參拜廟宇除了敬神乞求平安外，又多了種不同的趣意。 氣派的古廟其實也有著許多小細節，有機會不妨來桃園景福宮走走，看看桃園的閩南信仰中心有著什麼樣的面貌。