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《慈悲三昧水懺》共上中下三卷，收於《大正新修大藏經》。《慈悲三昧水懺》註疏有：清代西宗的《慈悲道場水懺法科注》三卷，智證的《慈悲道場水懺法隨聞錄》三卷，都收在《續藏經》中。 「慈」意為予樂。「悲」意為拔苦。「三昧」，本是「定」的意思；「三昧水」則是由迦諾迦尊者的三昧力，加持而成的三昧法水。佛法的般若智慧，如甘露水，可以滌清眾生的業障。「懺」是懺悔，就是做錯事，或造諸罪惡，唯有真誠懺悔，罪業始能凈除。「慈悲三昧水懺」，即指在慈悲清凈的定境中，以佛法的甘露水，洗滌業障和內心的煩惱，讓拜懺者顯現本來具足的慧德。佛法中，懺悔是改往修來的具體方法。因此，六祖言：「改過必生智慧，護短心內非賢。」 懺悔分事懺和理懺兩大類 事懺： 就是舉行種種懺悔儀式，如三昧水懺、梁皇懺、大悲懺等。通過禮拜諸佛，供養三寶來懺悔業障罪根，清凈身心。 理懺： 則是通過觀諸法性空，無實自體可得，了悟罪性也是空的道理，從而達到凈心止惡，即所謂「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」。 興七種心以滅罪 《慈悲三昧水懺》主要是懺悔三種障——煩惱障，業障，果報障，但是想滅這三種障礙，必須生起七種心： （1）慚愧心 眾生本與釋迦如來同為凡夫，但是世尊早已成道，而眾生仍然染著六塵，輪轉生死，永無出期； （2）恐怖心 凡夫造業，將來會墮落入三惡道受苦； （3）厭離心 觀身無常，苦，空，無我，不凈虛假，從而生起厭離心； （4）發菩提心 觀佛身從無量功德智慧生，於是發菩提心，求一切種智，凈佛國土，成就眾生； （5）怨親平等心 對一切眾生，生起慈悲心，沒有彼我相； （6）念報佛恩心 知佛恩德，難酬難報，所以勇猛精進，不惜身命，建立三寶，弘通大乘； （7）觀罪性空心 觀罪無有自性，從因緣而生，故亦可從因緣而滅，所以今日洗心懺悔，必能滅諸罪惡。