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三國三大神仙，一個呼風喚雨，一個嚇死孫策，一個戲弄曹操！ 漢末，真是一個神奇的時代，除了璀璨如星河的梟雄、勇將、謀士和美女，還有三個神仙似的人物。 1：召喚雷電呼風喚雨的張角。張角，鉅鹿人。東漢末年農民起義軍「黃巾軍」的領袖，太平道的創始人。他因得到道士于吉等人所傳《太平清領書》（即《太平經》），但只學到了一點便把書弄丟了。傳說張角能召喚雷電，呼風喚雨。後來，經過十多年的努力，張角的太平道發展到的許多地方，教徒人數達到了幾十萬。而張角就以教主的身份來佈道，據歷史記載，他佈道的方式主要是以給人治病來擴大影響。張角還自稱"大賢良師"。他把全國信徒按照地區，建立了軍政合一的組織「方」，共設三十六方，各方首領稱"渠帥"，在民間產生了極大的影響。中平元年（184），張角以「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」為口號，自稱「天公將軍」，率領群眾發動起義，史稱「黃巾起義」。但最終黃巾起義雖然失敗了，但是卻重擊了漢朝的根基，為以後的三國亂世創造了土塘。 2：嚇死孫策的于吉。根據《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：「時有道士琅邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。」首先證明于吉是有其人的。關於于吉有兩種說法：第一種認為他是三國時期的一個道士而已。另一種認為他是《太平經》的作者。《後漢書·襄楷傳》：「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。」但是于吉之死，基本看法都是一致的，乃為孫策所殺。《三國志》記載：母謂策曰：「於先生亦助軍作福，醫護將士，不可殺之。」策曰：「此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。」諸將復連名通白事陳乞之，策不從，即催斬之，縣首於巿。諸事之者，尚不謂其死而雲屍解焉，復祭祀求福。初順帝時，琅琊宮崇詣闕上師吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領道，凡百餘卷。順帝至建安中，五六十歲，吉是時近已百年，年在耄悼，禮不加刑。又天子巡狩，問百年者，就而見之，敬齒以親愛，聖王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。 後來民間都傳言，孫策是因為殺了于吉受到報應，乃遭仇家暗殺，回來養傷，又從鏡中看到于吉影子，乃驚恐而死。 3：戲耍曹操的左慈。史載，左慈真是一個得道高人。左慈，字元放，漢族，安徽廬江郡人，少明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。見漢祚將盡，天下向亂，嘆曰：「值此衰運，官高者危，財多者死。當世榮華，不足貪矣。」據有關史料記載，經過六七十年的修鍊，是死後成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神（理解天干地支），會變化、辟穀。 關於左慈有兩個傳說：一是傳說曹操外出到近郊遊玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送來一瓶酒。一片干肉，親手傾倒酒瓶，向每個官員敬酒，官員們沒有不吃飽喝醉的。曹操覺得奇怪，派人追查其中的緣故。走訪了賣酒的店鋪，原來他們的酒和干肉昨天全部丟失了。曹操大怒，暗中打算殺掉左慈。有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退進牆壁里，忽然不見了。 二是傳說在左慈年老的時候，來到了江東。左慈拜見孫策，孫策也想殺左慈，就想從後面給他一刀。左慈穿著木屐拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他 。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於得道乘鶴而去。