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在古希臘，哲學和科學幾乎就是一體，後來逐漸分野，它們的區別是什麼呢？作為米利都學派的第78代傳人，簡稱「78人」，伯辣圖認為，哲學區別於科學，在於哲學始終直面死亡，從畢達哥拉斯開始，科學漸漸走入宗教歧途，它逃避死亡，甚至相信死亡亦是一個終究可以用數學解答和克服的命題，人類在迷信科學的道路上距離毀滅地球的深淵越來越近。然而，儘管科學創造了各種逃避死亡的方式，儘管人人對死亡心存恐懼，人類社會卻又始終崇敬那些純粹的死，傳頌他們的故事。請問，有多少人不知道《孔雀東南飛》的故事？伯辣圖昨天讀到，「河南省周口市太康縣常營鄉一家嫁女兒、男方昨天去女方要好、女方家長非讓男方再拿16萬，訂婚已拿18萬，男方拿不出那麼多錢了，午後男女雙方徇情」。評論里，有很多人問為什麼男女不去私奔，為什麼沒有尋找別出路，種種，種種。對於哲學家伯辣圖，問題卻只有一個：為什麼他和她擁有如此巨大的勇氣去選擇死？作為古希臘米利都學派傳人，伯辣圖格外討厭「文化保守主義者」，他們是一群啃不動哲學的豬，所以會把參加馬路暴走團的老人說成「保守主義的表達」。他們也是一群蛇蠍心肺的魔鬼，在兩位年輕殉情者的棺木邊咯咯發笑。不，他們不是曾經面對過死亡話題的真學者，他們唯一配得上的辭彙，就是：該死！今天來到我們「世界罩杯」欄目的妹子名叫PhoraneeSrithan，是泰國國立法政大學的經濟學專業學生，職業健身模特。伯辣圖說，PhoraneeSrithan，如果一個男人告訴你他很傳統，你一定要當心，這說明他只會一種體位。本欄目長期征詩，有意投稿者可直接在當天「伯辣圖」文末評論留言，或者在新浪微博私信「Alain王勤伯」。昨天征詩佳作：網友佩索托（佩索阿的私生弟弟）《無題》那裡曾經很富饒帝皇喜歡去落腳始皇開朝，楚漢爭霸大唐海納百川真美妙那裡曾經很逍遙詩人趕著去科考太白子美，摩詰香山浩然飛卿皆是真文豪那裡後來不再好綠洲變成黃土窯豪雨天災，石流人禍往昔長安豪情何處找*網友易安居士煩惱扣《卜運算元•九張機》已是黃昏雨，獨斟對淋漓。三弦盡致七魄散，醉卧九張機。晨顏俏春池，吹彈可相離。晚來秋高長天長，最是夕陽西。*網友二狗上易購《狗網包天》你說我狗膽包天我說你色膽包天你說我狗膽包天我說你狗網包天從此你封殺我從此我改你名我不再是二狗上一狗我要做二狗上易購