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本來喜歡處女或者喜歡處男並非一件可恥的事情，不過就是一種情感癖好而已，就像恐高症、強迫症、潔癖。但是上升到道德高度去綁架女人那就要另當別論了。反正魯速很鄙視這樣的人。剛才說大清都亡了一百多年了，但並不是古代人自始至終都有處女情結的。那麼男人什麼時候有處女情結的呢?網路配圖先說原始社會，原始社會分母系氏族公社父系氏族公社，母系氏族公社以女人為主，男人和女人之間並沒有固定的伴侶關係，出生的孩子也只知道母親，不知道父親，這個時候是沒有貞操方面的概念的。更不要說處女情結了，連男人都是附庸。但隨著生產力的發展，男人由於生理條件的優勢，逐漸佔據主導地位，而女人慢慢成為附庸，這就進入了父系社會，其實從原始社會的父系氏族公社到清朝，都屬於父系社會，現代社會則不屬於父系也不屬於母系，只能說是混合吧，提倡男女平等嘛。人類進入父系社會以後，隨著男人的地位越來越高，女人逐漸成為了男人的附庸，或者說男人的財產，對於女人的要求就越來越高。自從人類進入文明社會，貞節觀念和與之相應的行為一直延續了二千多年，自始至終伴隨著古代社會，甚至還向下延伸了很長時間。先秦時期雖然有貞節觀念，但是對於寡婦改嫁卻沒有禁止，反而大加鼓勵，少女婚前還享受一定程度的性自由。比如羋月就一生有很多男人，但這並不影響她當太后，或者說這個根本威脅不了他。網路配圖而到了漢代，對於婦女貞節的觀念有了發展，有了對後世婦女影響很大的《女戒》，《女誡》強調：「男有再娶之義，女無二適之文」。但貞節的觀念依然很薄弱，例如漢開國皇帝就有個相好的是寡婦，東漢著名學者蔡邑之女蔡文姬，以文才著稱，但她一生嫁三次人，並不以此為恥。而唐由於受到少數民族的影響，思想是開放的，對婦女的貞節觀念也相對寬鬆，唐代離婚改嫁之風盛行。唐代婦女敢於主動追求愛情，未婚女少私結情好，已婚女子另覓情侶之事屢見不鮮。宋朝是個經濟高度發達的時代，對於婦女的貞節有了定義，但是依然很開放，宋人筆記《夷堅志》中，所載宋代婦女改嫁的事竟達六十一例之多，其中再嫁者五十五人，三嫁者六人。這雖屬管中窺豹，但由此亦可想見其時社會風尚之一斑。