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可能由於我是屬馬的，所以我對馬有一種天然的親切感。第一次接觸馬的時候，騎在馬背上有點害怕，不過當我撫摸它的時候，能夠感受到它對我絕無惡意，因此也就放下心來了。 作為一名汽車愛好者，平時最常接觸的一個詞語莫過於「馬力」，這個標準的科學計量單位就脫胎於馬。瓦特為了推銷他的蒸汽機，必須用一個老百姓看得懂的單位來和他的機器搭上關係，因此1公制馬力約等於每秒鐘把75公斤重的物體提高1米所作的功。不過真正的馬不會總在瞬時做功，而通常是長時間工作，所以一般馬兒的平均功率只有0.4-0.5馬力。 馬在所有日常家畜中是最後一個被馴化的，同時也是地位最高的，原因就是它不僅僅用來家用，還被用於戰爭。馬車需要馬，戰車同樣需要馬，騎兵需要馬，運輸也得用馬。在古代，一匹好馬的價格絕不遜於今天的超跑。 下面這些就是絕好的例子。 穆王八駿 談起穆王八駿一下就想起了徐悲鴻先生的名作，《八駿圖》。徐悲鴻對馬情有獨鍾，他的代表作《八駿圖》並非原創，而是源於一個經典題材。 八駿是周穆王游昆崙山時為之駕車的八匹良馬，西周歷史典籍《穆天子傳》記載了這次巡遊，大意是指公元前900多年，周穆王征討西北方犬戎部落成功以後，駕八匹馬拉的車繼續向西行，還上到昆崙山會見西王母。 這八匹馬分別是：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。 不過由於年代久遠，這八個名字也未必準確，不過周穆王當年巡遊西方，上了昆崙山倒應該是真的。他作為天子，這八匹馬應該也並非杜撰，不過西王母他應該是沒有見到。 秦皇七駿 秦皇統一六國，座下有七匹名馬：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。 其中，追風、躡景、追電、飛翩是形容馬兒跑得快，白兔和晨鳧可能是說馬兒的某個部位的形態。銅爵可能是指馬兒的顏色像青銅一般。秦始皇是出了名的好大喜功，這七匹馬必是當年數一數二的好馬。 烏騅馬 又名「踢雪烏騅」，霸王項羽的坐騎，顧名思義，是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白得賽雪，故名為「踏雪」。此馬在項羽時期號稱天下第一駿馬。項羽喜歡黑袍黑甲，所以對烏騅青睞有加。傳說，項羽自刎於烏江邊后，忠於主人的烏騅也自跳烏江而死。 文帝九逸 漢文帝作為漢代文景之治的開創者，一生節儉，但他愛馬成痴，並給自己的馬隊取了一個文雅的名字：「九逸」。 據史籍記載：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。 赤兔馬 赤兔馬，本名「赤菟」（寓意為像老虎一樣兇猛的神駒），乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。民間又稱其為「赤兔胭脂獸」，最初為呂布坐騎，正所謂「人中呂布，馬中赤兔」。從赤兔馬的顏色來看，它應該就屬於民間常說的「汗血寶馬」。後來曹操攻滅呂布后，又將它送給關羽，關羽死後，赤兔絕食而死，與烏騅一樣，皆為「義馬」。 的盧 三國時期劉備的坐騎，其奔跑的速度飛快，雖不及赤兔馬那麼聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度。後來辛棄疾更是說「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」，其地位更是因此大為提高。 劉表謀士蒯越認為的盧「騎則妨主」，不過的盧在三國歷史中最顯眼的功績便是背負劉備跳過檀溪，救了劉備一命，但後來龐統卻因騎的盧而死，看來妨主與否，不取決於馬，而取決於人。 絕影 顧名思義，跑起來快得連影子也跟不上，絕影無影。絕影是一代梟雄曹操的坐騎。在《魏書》中有所提及：「公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。」 爪黃飛電 爪黃飛電，曹操的愛駒，其高大威武，體態莊嚴，名字與眾不同，氣勢磅礴，也惟有曹操這樣的梟雄才可以配得上這匹駿馬。正因為這匹馬氣質高貴非凡，所以曹操每次在凱旋迴朝時都會騎乘它，以顯示其與眾不同的氣勢，這匹"爪黃飛電"也無疑為曹操這樣的一代梟雄增色不少。 黃驃馬 黃毛夾雜著白點子的馬，在古代是難得一遇的寶馬良駒。黃驃馬頭上有白毛，形狀圓如滿月，所以別名「西涼玉頂乾草黃」。另外黃驃馬即使餵飽了草料，肋條也顯露在外，所以另有別名「透骨龍」。 在很多小說中，秦叔寶的坐騎即為黃驃馬 呼雷豹 呼雷豹又名忽雷駁，在小說中為秦瓊坐騎，此馬平時不叫，但頷下有一肉瘤，肉瘤上有三根毛，主人一抓肉瘤馬即輕叫，若一拉肉瘤上的毛，呼雷豹叫聲若雷。呼雷豹不僅可以日行千里，它的叫聲更是猶如虎嘯龍吟，別的馬一聽見它的叫聲就會嚇的屁滾尿流，四散奔逃，因此每逢硬仗，便可不戰而勝。 雖然聽起來很神奇，但這種神奇的功效，顯然只是藝術加工而已。 獅子驄 隋文帝時，大宛獻千里馬，其鬃曳地，號曰獅子驄。據《資治通鑒》記載，唐太宗有馬名為師子驄，神駿非凡，暴烈異常，無人能夠馴服。武則天對太宗說：臣妾能制之，但需要三件東西，一鐵鞭，二鐵鎚，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以鐵鎚擊其首，再不服，則以匕首斷其喉。聽罷，太宗只說了一句：「你真了不起。」從此就沒了下文，終太宗一朝，武則天也沒有得到寵幸，這顯然是一次失敗的表演。 武則天的表現欲很強，但是作為一個少女卻如此兇狠，我相信任何男人都會望而生畏。 昭陵六駿 六駿是唐太宗李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分別名為「拳毛騧」、「什伐赤」、「白蹄烏」、「特勒驃」、「青騅」、「颯露紫」。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。聽起來，六駿的名字比較難懂，但是其實這六個名字都是突厥語的音譯，由此可以看出，六駿應該是通過突厥得到的名馬。 太宗十驥 唐太宗作為一位標準的馬上皇帝，肯定是一位愛馬達人，除了昭陵六駿，他還有十匹駿馬，稱為「十驥」。唐太宗分別給它們起了名字：一曰騰霜白、二曰皎雪驄、三曰凝驄、四曰懸光驄，五曰洪波瑜、六曰飛霞驃、七曰發電赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。 照夜玉獅子 照夜玉獅子通體上下，一色雪白，沒有半根雜色，傳說能日行千里，產於西域，馬中的極品中的極品。《水滸傳》中照夜玉獅子馬原為大金王子所騎，被段景住盜來后，原本想獻給宋江，不料被曾家五虎搶去，成為了曾頭市教頭史文恭的坐騎，后宋江打破曾頭市，照夜玉獅子被牽回梁山，成為了宋江的坐騎。 乾隆十駿 清代著名畫家郎世寧是義大利人，他擅長畫人物肖像、鳥獸、山水及歷史事件，尤精畫馬。1700年，蒙古外藩向清廷進貢駿馬，乾隆皇帝請郎世寧以此為題繪製《十駿圖》，十駿分別為萬吉驦、闞虎騮、獅子玉、霹靂驤、雪點雕、自在驈、奔霄驄、赤花鷹、英驥子、薾雲駛。十匹馬花色不同、形態各異。 除了《十駿圖》，郎世寧還畫了《四駿圖》和《百駿圖》。四駿是乾隆年間阿富汗的汗王向清王朝贈送的四匹純種阿拉伯馬。阿拉伯馬比《十駿圖》中的蒙古馬高大威猛，乾隆對四駿愛不釋手，給他們取名為超耳驄、月骨騋、徠遠騮、凌昆白。 白龍馬 最後這匹馬雖然不是歷史上真實存在的，但由於知名度太高，還是應該提一下。西天取經，十萬八千里，唐僧從東土帶來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須得是這個白龍馬，方才去得。 人類所豢養的眾多家畜中，只有狗和馬與人類是最親近的。它們與人之間是協作關係，而不是為了食用。科技高速發展，汽車幾乎已經完全取代了馬匹，但是作為我們人類最值得信賴的夥伴，馬對人類社會的影響，並不遜色於汽車。「車市白話文」原創，抄襲必究。轉載請註明出處，違者必究。