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《百喻經》以寓言的形式，用一百則故事來說明佛教的基本教義，今日選取三重樓喻。三重樓喻往昔之世有富愚人痴無所知。到余富家見三重樓。高廣嚴麗軒敞疏朗。心生渴仰即作是念。我有財錢不減於彼。云何頃來而不造作如是之樓。即喚木匠而問言曰。解作彼家端正舍不。木匠答言。是我所作。即便語言。今可為我造樓如彼。是時木匠即便經地壘墼作樓。愚人見其壘墼作舍猶懷疑惑不能了知。而問之言。欲作何等。木匠答言。作三重屋。愚人復言。我不欲下二重之屋。先可為我作最上屋。木匠答言。無有是事。何有不作最下重屋而得造彼第二之屋。不造第二云何得造第三重屋。愚人固言。我今不用下二重屋。必可為我作最上者。時人聞已便生怪笑。咸作此言。何有不造下第一屋而得上者。譬如世尊四輩弟子。不能精勤修敬三寶。懶惰懈怠欲求道果。而作是言。我今不用餘下三果。唯求得彼阿羅漢果。亦為時人之所嗤笑。如彼愚者等無有異。小白論建樓師父，有沒有更高深一點的經文，可以傳授給我呀。嗯？基礎的功課你學會了么？簡單，看幾遍就懂了，有木有那種看了就能開悟的！學習佛法和建樓是一樣的，地基還沒有打牢，就想建樓，難不成建空中樓閣么？樓要一層層地建，佛法要一步步地學。說起三重樓，就不免想到弘一法師，他把生活比作三層樓：一樓是物質生活，即衣食；二樓是精神生活，即文藝學術；三樓是靈魂生活，即宗教。物質是一切的基礎，法律、學術、修行都依此而建，如果光有宗教，而無衣食，命都沒了怎麼修？如果沒有學術研究，又怎麼編的出《四分律比丘戒相表記》？這三層樓因果相疊，顯示出根基的重要，而生活與學佛也是這樣。生活中，學生想要讀大學就需從國小念起；企業家想要做個好老闆就要安頓好員工，拓展好市場，管理好公司；學佛者想要好好學佛，就要從最基本的修行開始。然而現在很多剛學佛的人認為既然每個人都有清靜寂然的佛性，都有可能成佛，也就沒有必要去專門信仰「住持三寶」，去修行佛祖傳下的開悟法門，殊不知只有修行才能真正脫離苦海。雖然佛教說要戒除有法可修的「法執」，但修行到覺悟以後，自然而然便會領悟到諸法皆源於心，實無實法可修，也便無此執念。但在這之前，尚需修行之法引領到覺悟的大門，若直接跳過，不就像是無視根基而憑空建樓，這可能嗎？生命是一個過程，是因果的輪迴，環環相扣，有善因才有善果。值此修繕之際，玉佛禪寺希望從一磚一瓦做起，給廣大善信一個更安全的弘法道場，讓正法得以久住，讓福澤得以綿延，這一切自然也離不開您的善舉：<<< 功德瓦鏈接有獎互動互動專欄又來啦~請大家積極分享對於典故的認知和理解，留言區獲得點贊數最高的5位冬粉即可獲得由玉佛禪寺精美禮品一份。往期精彩內容