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◈做事之前應該有規劃、抉擇，這是要根據佛法來判斷做事的發心、目的是否善良清凈，還要觀察各方因緣，尋找合適的時機和方法，但這個思考不能與妄想划等號。區別在於： 前者是向內求，管理自己的動機和行為，後者是心跑到外面去了，跟著外境轉了，那就不知道自己該如何做了。社會是由一個個人組成的，人心的複雜，歸根結底就是貪嗔痴。如果能夠認識自己的心，把握自己的心，那就懂得如何面對別人的心。患得患失，其實是慾望強、貪心重的表現。要多去思維無常，降伏自己的貪心，就能夠以比較平靜的心來看待得失。普通人所以為的「無條件的付出」，也意味著沒有宗旨，只是因為業力或感情使然，遇到傷害就深受挫折。修行人的一切行為都是以破除我執、成佛利生為方向，不管順逆境界，都能夠轉化為自身成長的資糧，未來無盡的因緣。正是因為佛弟子有這樣的發心與願力，所以即使被真心付出的人傷害，也仍然無怨無悔，內心安樂不 動，因為這就是修行的一部分，從中能夠收穫智慧的增長、我執的伏滅。「我曾於彼利樂施，並予深心寄厚望，彼卻非理妄加害，願仍視為勝導師。」如何才能相信一個人？那就是要聽其言、觀其行，要相處過、很了解，才能生起很深的信任；或者是自己非常信任的朋友所說的話、所推薦的人，自己也能夠信任。離開這兩種情況，對一個自己完全不了解的人也就談不上信心。信佛也是如此，必須要去了解佛、了解佛法，了解修行佛法的人。