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既然你願意相信耶穌，為什麼不願透過「受洗典禮」在眾人面前表明願意接受耶穌為自己生命的救主，願意將自己生命的主權交給神呢?作者丨魏連嶽有些人很喜歡來教會，也願意相信耶穌、接受上帝的祝福，但是卻遲遲不願參加受洗。他們覺得只要心裡相信比較重要，有沒有受洗是次要的。這就好比許多年輕人會問說：為什麼兩個相愛的戀人需要結婚呢? 戀愛不是兩個人之間的事嗎? 為什麼還要在透過婚禮在眾人面前表示兩人相愛呢? 然而，我們要反問這樣的年輕人：既然你說你們相愛，但是為什麼遲遲不願結婚呢? 為什麼不願在眾人面前表明你們要永遠的在一起呢? 是不是擔心若是結婚了，要再離婚就比較麻煩呢? 是不是擔心結婚以後，若是遇到更漂亮、更有錢的女人時，會很後悔呢? 這種有保留的相愛，是否能叫做真愛呢?相同的，既然你願意相信耶穌，為什麼不願透過「受洗典禮」在眾人面前表明願意接受耶穌為自己生命的救主，願意將自己生命的主權交給神呢?還有些人雖然知道信耶穌很好，但是當他們想到受洗成為基督徒之後，有很多想做的事情都不能做，很多不想做的事確需要去做。他們覺得若是有上帝在他們身邊，他們會很不自由；因此為了和上帝保持距離、以策安全，所以遲遲不願受洗。這樣的人要小心了，因為「和上帝保持距離」，就是「不願和魔鬼分離」。魔鬼會想盡辦法欺騙我們去遠離上帝，這樣魔鬼牠才能來掌控我們的生命。因此我們有許多拒絕上帝的理由、或是不願接受洗禮的理由，其實是很不合理的，也很容易引起上帝的憤怒。最重要的，上帝透過聖經告訴我們：那些有到教會參加聚會、也相信上帝、接受耶穌，但卻沒有受洗的人，不能算是基督徒。（這裡應該不包括那些在特殊環境下沒有機會受洗就信耶穌的人。——隨手君注）因為一般來說，要成為基督徒有三個步驟。第一，當上帝讓你有機會聽到關於耶穌的福音，若是你願意相信，你響應上帝的方式就是做一個「決志禱告」，向上帝承認自己是罪人，並且願意相信耶穌，接受耶穌為你生命的救主。接著第二個步驟就是：「參加洗禮」，在眾人面前表明要成為基督徒。雖然羅馬書10章說到：我們只要口裡承認耶穌是我們的主、心裡也相信上帝大能已經使耶穌從死里復活，我們就必然能到耶穌的救恩；但是聖經其它部分同時也強調：我們還必須經過受洗，才能正式成為一位真正的基督徒。例如在《馬可福音》16:16那裡，耶穌說：「信而受洗的，必然得救。」《加拉太書》3:27說：「你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」可見沒有接受洗禮，就是沒有歸入基督。另外《羅馬書》6:3-4 也說到：「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借著父的榮耀從死里復活一樣。」因此，受洗有著許多重要意義。我們乃是借著洗禮來顯明：我們與主同死在十字架上，與主一同埋葬；使我們過去所有的罪惡過犯都被埋葬，使我們在上帝面前成為無罪的人；也使我們也能得到主耶穌所賜那復活的永恆生命。不過完成了這個「洗禮」的步驟，我們只是在「名義上」成為一位基督徒而已。我們還必須要遵循第三步驟，才能成為一位「實質上」的基督徒。這最後一個步驟就是：「依循聖經教導過生活」。也就是真正讓耶穌成為我們生命的主，按照討神喜悅的方式過生活，固定參加教會的聚會，參與教會的工作，活出基督徒的生命，使我們真正成為一位「實質上」的基督徒。值得注意的是，在以上這三個步驟中，只有「洗禮」是一個你靠著自己無法完成的步驟，是一個明顯的外在儀式，也是一個其它基督徒及整體教會都會共同參與的過程。一般來說，你在做「決志禱告」時，可能是由一位基督徒帶著你做禱告，甚至也可以由你自己禱告，不需要透過別人。至於「按照聖經教導過生活」的部份，也是要由你自己去實踐的。然而，只有受洗，是你無法自己去做的。或許你說你是牧師的小孩，家裡樓下就是教會的受洗池，你把水放滿，並且還會記得穿上「受洗袍」，然後奉聖父聖子聖靈的名把自己浸到水池裡。就算你這樣做，不要說不能算受洗，這甚至連洗澡都算不上，因為沒有抹肥皂，頂多只能算「洗衣服」而已。因為從剛才讀的《馬太福音》28:18-20那裡我們看到：「洗禮」至少是需要另一位基督徒來替你完成的，甚至應該是有許多弟兄姊妹參與成為你的見證人，來完成你的「洗禮」。以上這些理由都顯示「洗禮」是一個人成為基督徒過程中很重要的關鍵步驟。推薦閱讀