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大德風範 高山仰止【禪風·高僧】欄目與你分享不一樣的近代高僧本期【禪風·高僧】欄目與你分享圓瑛法師推動佛教參與慈善事業的功德圓瑛法師，法號宏悟，別號韜光，近代佛教領袖，1929年與太虛大師共同發起成立佛教會，並連續數屆當選主席。圓瑛法師一生為團結全國佛教徒、促進和平作出了巨大貢獻。1953年佛教協會成立，被推選為第一任會長。圓瑛法師不僅佛學高深，禪凈雙修，而且還是一位愛國愛教的高僧，關心佛教發展的同時，也關心社會的改善。他主張「國家存亡，匹夫有責；佛教興衰，教徒有責。」對於近代佛教形象不佳的情況，圓瑛法師通過寺院的力量，推動社會慈善事業開展，使佛教、僧團堅持正知正見，也改善了佛教在人民心目中的形象。 以身作則 推動佛教參與社會慈善事業1917年，圓瑛法師當選寧波佛教會會長，一上任便創辦兩所「僧民學校」，實施義務教育；之後又創辦「寧波佛教孤兒院」，收容無依孤兒，並學習西方慈善機構的做法，實施工讀教育，這一慈善創舉使得當時各省慈善組織聞風效仿。1920年，華北地區遭遇旱災，民生困苦。圓瑛法師於是參與發起組織佛教賑災會，募捐賑災，救濟災民無數。當時的北洋政府大總統徐世昌，專門為此頒贈他《大藏經》一部，並且派遣兵員護送法師回寺院，一改政界對佛教的消極看法。圓瑛法師在海外募捐1924年，圓瑛法師住持重修開元寺，翌年，就在寺中創辦「開元慈兒院」，親自擔任院長職責，陸續收養孤兒至200多人。之後，他重渡南洋，籌募慈兒院基金，在馬六甲組織了基金董事會，用於長久支持慈兒院的事業發展。圓瑛法師創立的慈善醫院1929年，圓瑛法師主持佛教會後，繼續積極推動佛教參與社會事業，推動寺院設立慈幼院、醫院、工廠、分擔社會責任，以減少社會對佛教的偏見。1931年，長江水災為患，蔓延數省，圓瑛法師暫緩原本計劃，為籌募賑災款項奔走了一個夏天，救濟災區無數生靈。圓瑛法師帶領的上海僧侶救護隊「七七事變」后，圓瑛法師召開佛教會理監事緊急會議，擔任佛教會災區救護團團長，召集各地佛教青年，組織僧侶救護隊，積極進行救護抗日傷員工作。在抗日時期，圓瑛法師帶領建設了難民收容所、佛教醫院、掩埋隊等慈善救國組織。因有如此多領導佛教推動社會發展的功德，1953年，圓瑛法師眾望所歸被推選為佛教協會第一任會長。圓瑛法師對佛教推動社會慈善事業的實踐，實在是佛教自利利人的大功德。文章由禪風網整理 轉載請聯繫