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開始講神話嘍。要講神話，就要從源頭講起。而中華神話的源頭，就是女媧。葫蘆娃的爺爺叫什麼? - 知乎其實在胡扯「葫蘆娃的爺爺叫什麼」這篇文章時，我透露了一點：中華文明的始祖應該是女媧，而不是盤古，女媧是被迫害以至害死的。當時由於篇幅有限，來不及展開，所以引起了很多爭議。今天我就來填這個坑啦啦啦。要解決女媧死的究竟有多慘這個問題，首先就先要解決我們對古代神話的一些偏見。（文章可能稍微有些污，但我本人是正直的！）打破第一個偏見：女媧最初不是人首蛇身，是人首蛙身。讀書的時候，在《易中天中華史》里看到女媧是蛙的結論，儘管易中天老師很權威，但我也還是有些不信的，於是自己翻閱了很多文獻資料。女媧的媧字，右半邊的「咼」從小篆的形式來看，就是蛙紋路，和蛇扯不上半點關係。2006 年發掘的秦安大地灣遺址，出土的帶有女性崇拜的陶器，是大腹小頭，和蛙類很像吧？看不出和蛇壓根有半毛錢關係。更關鍵的是在陶器上的黑色花紋，又是典型的蛙紋式樣。敦煌市文武管理局前些年曝光過一張帶有明顯女性崇拜特徵的飛仙，在女仙的身體正中央畫著一隻大大的蟾蜍，而下體纖細，有了蛇的雛形。我想是因為那時候的人還殘留著一絲女媧是蛙的零碎記憶引起的。至於為什麼最初是人首蛙身，歷史學家已經給出了很多能信服的解釋，我只是在重複前人的觀點。母系社會生殖崇拜，而蛙是淡水生物中生育能力極強的物種，一生一炮蝌蚪。之所有後來轉向蛇身，是因為母系社會轉型成父系社會，而蛇是男性生殖崇拜的代表，因為蛇像……像什麼我就不說了，會被封號。總而言之，又長又粗是自古以來的追求，對吧？第二個偏見，伏羲和女媧是夫妻？這個傳說已經深入人心了吧？在解決這個偏見之前，我們首先要了解一件事兒。判斷神話故事遠近，有一個標準：細節越多，越近代。細節越少，越遠古。這個應該很好理解吧？越往遠古走，字越少，識字的人越少，記錄字的工具越少。古代的巫師也好，史官也罷，都天天吃了上頓愁下蹲，誰有空給你把所有細節都記錄下來？知道在石頭上刻字多費勁么？對吧？女媧在新石器時代，圖騰時代就已經出現了。後來《山海經》里提到過女媧，屈原的《天問》里提到過女媧。女媧有體，孰制匠之。而我們壓根找不到伏羲的身影。如果這兩個人是創造人類的，同時代的夫妻，為什麼不一起出現？沒有理由只單單提到女媧啊？2000 年以後，後世的歷史學家談到希拉里，會不談到他的老公柯林頓么？從現存的文獻資料來看，我們能找到的，最早出現伏羲兩個字的典籍竟然是《莊子》。也就是說，伏羲最早出現，是在戰國早期。「是萬物所化也，禹、舜應物之所紐也，伏羲、幾蘧之所行終，而況散焉者乎」這不是很奇怪么？第三個偏見：盤古是創世神？緊接著上一段講，「伏羲」兩個字出現的時間是戰國，盤古就更晚了。這位大神最早出現，是在三國時期吳國史官徐整的《五運歷年紀》里，說：首生盤古，垂死化生，氣成風雲，聲為雷霆。這個故事的出現，離莊子又五六百年了。而大家所熟知的另外一個更玄幻的版本：元始天尊以盤古之身開天闢地，要魏晉南北朝時期形成的。元始天尊這個概念第一次出現，是南朝梁國的《真靈位業圖》。至於後來繼續發展出的鴻鈞老祖，太上老君，陸壓道人這些等級制度森嚴，細密的神仙系統，是到唐朝中後期才略有雛形的。這印證了我前面的觀點：神話故事細節越多，編造痕迹越大，離現代就越近。其實盤古開天闢地的神話，很明顯是借鑒女媧開天闢地來的嘛。為什麼？發揮你們的想象力。（前方高污預警，但為了學術污，不是污。）天地混沌如雞子，盤古生其中。嬰兒被包裹在子宮內，是不是這個感覺？慢慢長大，十月懷胎，是不是該出來了？嬰兒順產，要撐開哪個器官？撐開了這個器官以後，是不是見到一片光明？猶如開天闢地？母系氏族最早，難道不是從「懷孕→接生」活動中悟出的天地開闢神話的么？男性沒有切身體會，哪能有這個想象力？好了！終於理清神話產生的先後順序！女媧 → 伏羲 → 盤古 → 元始天尊。知道這個順序，我們就大概就能猜到神話編造者的大概意圖了吧？原始時代，生產力低下，人類為了維繫自身的繁衍，出現了母系氏族制度。有生育能力的女性隨意選擇男性婚配，繁衍後代，照顧子嗣。而男性則負責危險性高的工作，譬如打獵，探險。簡單來說，女性統治世界，男性負責打工。但隨著生產力的發展，弓箭，鐵器的發明，男性越來越強壯，積累財富越來越多，野心越來越大，雄性荷爾蒙刺激他們不再甘於被女性統治吧。奪權！我們都知道，中原大地上的權利的爭奪，一定伴隨著血腥的戰爭，絕不可能有和平的移交。黃帝殺蚩尤，要滅其全族才甘心，恨不得食其肉寢其皮，把他頭砍下來當球踢。歷代開國君王奪權，哪一次不搞得狼煙遍地，屍橫遍野。從女權社會向男權社會過渡這樣大型的歷史事件，又怎麼可能不起衝突么？男性為了從女媧一族手中奪取權利，把女人從至高無上的統治者變成自己的私有物，究竟做了什麼喪心病狂的事情？歷史學家支支吾吾，對這段歷史一概沒有記載。好在古書《山海經》里卻留下了一絲線索。《山海經·大荒西經》：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。這段話看起來很普通，說的是女媧死後腸子變成了神。但細思極恐啊。女媧是神對吧？她死以後，為什麼光腸子變成了神，她的頭呢，腳呢，胳膊呢，都變成什麼了？怎麼不交代呢？根據著名作家茅盾的《神話研究》一書：他認為《山海經》最早只有圖，而沒有文字。人們覺得搬運大量圖畫耗時耗力，就自以為是的用文字記錄下圖畫上的內容，也就是我們今天看到的《山海經》版本。（這裡篇幅有限不能細講，挖個坑以後填。）從圖畫轉成文字，就會有理解上的誤差。看到「女媧之腸」這段話，我們大概能想象出古人看到的壁畫是什麼樣子的。一位身穿女媧族服飾的女子，或許是首領吧？她橫屍荒野（橫道而處），頭，腳，胳膊都已經被砍得面目全非，辨識不清了。也不知道是因為刀傷還是劍傷，象徵生育權的肚子被男人們剖開，腸子都露了出來，還有蚊蟲上前叮咬。有大約十個族人親眼見到了自己首領的慘死，不敢去收屍，生怕男人們的報復。這是一次血腥的，暴力的，有儀式感的奪權。男人第一次向所有女人展示了自己的強大力量。男權和女權的地位開始逆轉。古代君王上位之後，做的第一件事情是什麼？洗白，尋找合法性啊。我是天子，我是龍的孩子，我的母親吞鳥蛋生下的我，我出生的時候西南方向一道金光。熟悉不？總而言之，編故事唄。男權已經代替了女權，象徵著女性生殖能力的蛙圖騰還能不能再用？很顯然不能了。於是把它替換成了象徵男性生殖能力的蛇圖騰，女媧變成了人首蛇身。這還不夠。為了防止女性勢力死灰復燃的可能性，男人們要給女性洗腦，要讓女性成為他們的附庸。創造天地萬物的女媧，居然是個女人，這你能忍么？媧，古之神聖女，化萬物者也。不能。「女人必須在男人的領導下才能做成事兒！」男人這樣想著，於是給女媧配了個老公。一開始也不知道叫什麼，反正後來大家都稱他為伏羲。是伏羲創造的八卦，是伏羲創造的結繩記事，是伏羲創造的婚姻關係，是伏羲教會了人們捕魚打獵。女人呢？做些縫縫補補的工作就行了嘛。開天闢地的活兒留給男人，你就補個天，奏個樂吧。（女媧創笙簧）後來，男性統治者覺得還不過癮。夫妻共同創造人類，不意味著男女平等？這怎麼行？女性不應該是男性的附屬品么？是財產歸屬么？為了長期統治女性的政治目的，他們又編造了盤古神話。告訴全天下的人，開天闢地，創造山川河流日月光輝，都是男人的功勞。盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木」。女人的主要任務，就剩下「造人」一件事兒了。這類神話有一個很明顯的洗腦功能，一個赤裸裸的心理暗示，明明白白告訴你：女人只不過是生育工具，從女媧開始就是，認命吧。男性祖先用了 2000 年的時間，改造和編寫神話。目的是達到不僅奴役女性身體，還奴役女性心理。宋代之後，隨著「纏足」風俗的出現，男權在歷史中達到極盛。某些文人甚至還編出了太上老君補天，把女媧的補天的功勞也徹徹底底搶了。「這葫蘆是混沌初分，天開地闢，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界」。然而或許是男性自己也覺得這個神話編造的過於離譜，採信的人不多，沒有大規模流行起來。好啦。終於把這個挖了很久的坑給填上了。下一期說哪個神話？其實我也沒想好，徵求一下你們的意見吧？你們覺得說啥好？聲明：本文僅談論神話本身，不涉及任何宗教觀點，不涉及女權主義。參考資料：茅盾《神話研究》聞一多《伏羲考》微博：徐佳傑 Pierre客官，這篇文章有意思嗎？