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文：菩提君一日一問有善友問：法凈師兄，超度亡靈真的有用嗎？善友啊，超度的功用是有一定限度的，我們修善的主要時間是在生前，若在死後，由活人超度死人，雖以修善的功德迴向給死人，《地藏經》中說，死人也僅得到七分之一的利益，其餘的六分，乃屬活人所得。所謂超度，乃是超生樂土而度脫苦趣的意思，是仗著家屬親友們為其所修善業力量的感應，並不是僧尼誦經的本身有著超度的功能，乃是借著超度者的善業及誦經者的修持而起的感應。誦經的功德，是由於信仰佛法並修持佛法而來，所以並不限於僧尼才可誦經，更不是一定要在人死之後，才來誦經。在佛眼裡，我們凡夫都是被拯救之群萌，是溺水之人。但我們自己偏偏不知道，貢高我慢。善友啊，我們雖今生為人，但一日未出離三界生死，仍受業力牽引，遲早會墮三塗，一定要清楚認識到這個事實，依求佛力救度，擺脫輪迴之苦。善友可知道？佛教是從大覺的佛陀──釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教。佛陀不是獨一無二的，過去、現在、未來都有無數佛陀你發現了嗎？善友啊，佛教不以佛陀是獨一無二的，佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（包括動物）不論信佛與否，將來都有其成為佛陀的可能！因為佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。雖然在境界上，凡聖各有不同，但是本質上，佛性平等，我們努力修行正道，行善積德，都可成佛！