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遊人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈，平生一片心。——《送朱大入秦》孟浩然的劍是帶著氣的滿堂花醉三千客一劍霜寒十四州青光掠影，奪魂索命傷人於逍遙無形間孫子兵法開篇，兵者，國之大事死生之地，存亡之道，不可不察也故而兵器求快求利，求在毫釐間吹毛斷髮刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、拐鞭、鐧、錘、撾、鎲、棍、槊、棒、流星錘十八般武器各有千秋其中，劍作兵器的時間並不長卻在兵器史上佔據了至關重要的席位甚至與百兵帥首之刀分庭抗禮劍自古被稱作百刃之君意同君子少時看武俠書中絕頂高手都慣用劍西門吹雪憑烏鞘獨戰葉孤城令狐沖一劍天下無人敵楊過斷臂亦能揮玄鐵於千軍萬馬中心中就此認定英雄合該是蕭蕭肅肅劍氣清霜的模樣這是劍獨有的飄逸亦是君子之氣最早的劍也曾為戰場利器在刀還未登上戰場的青銅時代劍是常見的武器在武的世界唯快不破劍不走空門攻防格纏融於一體出手變招快狠刁絕此時的劍體型多厚重主要功能為搏殺，又名武劍劍史上有十大名劍承影、純鈞、魚腸幹將、莫邪、七星龍淵泰阿、赤霄、湛瀘、軒轅夏禹或是在傳說中，或是在史實里它們都曾書寫過傳奇劍由武劍衍變為文劍當從三國起漢末分三國，戰事頻仍兵器的迭代升級異常迫切刀作為武器大放異彩開始取代劍的地位漢魏之後，道教興盛，修道士融道法於劍法劍逐漸變得縹緲起來至於李唐，劍已然成為文人武心的外化它不僅被視作武器，更被灌注一股浩然正氣劍俠小說的出現更讓劍文化與俠文化融為一體劍，成為俠義的表徵在文人的筆下幻化成奇酒中仙李白詩中多處有劍，多處有俠其大塊之噫氣酣暢淋漓讀罷好似暢遊仙俠奇境令人不免拍手叫絕然而人人盡知李白詩卻非人人盡知李白劍談及文人之劍，委實繞不開李白李白的詩與裴旻劍舞、張旭狂草並稱唐朝三絕或許是因為師從的裴旻光芒太盛李白在劍術方面的閃光被掩蓋其實，李白的劍亦是極好的十五歲學劍術，遍干諸侯豪氣不輸「十步殺一人，瘋踏如流星」的俠客二十五歲仗劍去國，辭親遠遊從此天涯浪客，山水逍遙千古文人俠客夢劍是光明，是正義是文人在精神上尋找到的一種增補能投筆從戎手持刀槍的文人畢竟少數無法親上戰場只能囿於紙上江湖的才是現實的多數所以，文人尚劍劍集鏗鏘柔美於一體經過文學的渲染不再限於兵器行伍逐漸向藝術領域滲透為文人雅趣之重要物件因隨身佩戴，多為佩劍古人常立修身齊家治國平天下的大志自戰國馮諼彈長鋏唱歸來歌懷才不遇劍便成為了兼濟天下之心的寓所從朝堂到江湖從文到武太白金羈絡駿馬伯玉拔劍起蓬蒿少游攜劍行天下稼軒醉里挑燈看劍隨劍氣噴薄的是胸中塊壘與江山豪氣文天祥曾慨嘆少年成老大，吾道付委迤終有劍心在，聞雞坐欲馳道途艱舛，路遠馬亡但劍心在，君子之氣便在浩然天地間，唯劍而已文丨『誰最』編輯部→更多刀劍作品、鍛造工藝、訂購 師傅微信：longquan9581→ 更多刀劍、冷兵器知識，鎖定微信公眾號： （longquanbj)