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「 追 思 報 恩 」——陝西省大明寺盂蘭盆節法會通啟▼ 法 會 緣 起 盂蘭盆節，又稱中元節、七月半或鬼節。「盂蘭」，即倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。佛教認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。《盂蘭盆經》有云：「是佛弟子修孝順者，應念念中憶父母乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。」目犍連尊者救母此法會以「目犍連尊者救母」為緣起，當時佛弟子中神通第一之目犍連觀見其母於餓鬼道，受倒懸無食之苦，便缽盛飯，往餉其母，然其母以惡業受報之故，飯食皆成火焰。為救其母，請佛點化相救，遂佛示犍連，以百味飲食置於盆中供養十方諸佛僧眾，以此殊勝功德可解救其母永離餓鬼道苦，目犍連尊者的母親因齋僧功德而出離三途之苦。累劫因緣重，今來托母胎。父母為了養育我們，受了無盡的苦楚，做兒女的念及至此，不能不回頭反思，今為報四恩，效目犍連之舉，報諸親恩正是時也！十大父母恩：一、懷胎守護恩；二、臨產受苦恩；三、生子忘憂恩；四、咽苦吐甘恩；五、回干就濕恩；六、哺乳養育恩；七、洗濯不凈恩；八、遠行憶念恩；九、深加體恤恩；十、究竟憐愍恩。民間皆認為七月為鬼月，殊不知七月更是「慈孝報恩月」。每年此時，各地寺院都紛紛啟建盂蘭盆法會，感召大眾踐行孝道，發起菩提之心，共同利益一切苦難眾生。 供佛齋僧，孝親報恩 《佛說布施經》云：「供養三寶可得五種利益——身相端莊，氣力增盛，壽命延長，快樂安穩，成就辯才。」佛陀教民眾在七月十五日做「盂蘭盆會」供佛齋僧，其福報可增百倍。這功德不只可以救度現在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。供僧就是一種清凈的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清凈心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜舍之心，更為將來深植出世的菩提善因。 出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。由於信徒布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而使其能積極弘法利生，將佛法遍布世間。居士於此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。 由於盂蘭盆節的意義與崇尚孝道、慎終追遠的倫理傳統不謀而合，此後此儀遂在民間普遍流傳，同時演變出祭祖、放河燈、送花饃、送雙羊等習俗。 遵佛制，陝西省大明寺為成就十方大眾慈孝之心，仰仗三寶功德力，於農歷七月十五（陽曆9月5日）隆重啟建「追思報恩」盂蘭盆法會。 法 會 安 排 法會時間2017年9月5日（農曆七月十五）法會地點陝西 · 寶雞扶風 · 大明寺寶雞市段家鎮大同村六組具體安排下午 祈 願 願所有參與者：工作順利，事業有成。心想事成，財富具足。家庭和睦，六時吉祥。事業興旺，利益眾生。道業有成，菩提增長。法輪常轉，正法久住。諮詢&問詢小法山：132 0169 8848