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名稱：香港中文大學文物館地址：香港‧新界‧沙田‧香港中文大學‧開放時間：星期一、二、三、五、六：上午十時至下午五時 星期日及公眾假期：下午一時至五時建立時間：1971年創立 香港中文大學博物館一般指香港中文大學文物館（Art Museum The Chinese University of Hong Kong），秉承香港中文大學的宗旨，致力弘揚文化，促進中外學術交流，貢獻社會。文物館隸屬於香港中文大學文化研究所，致力於收藏、保存、研究及展覽文物如繪畫、書法及不同類型的工藝美術，並經常舉辦不同專題的文物藝術及考古展覽。 展館使命 香港中文大學文物館致力文物的收藏、保存、研究和展覽，將源遠流長的藝術、人文精神、文化遺產介紹給大學成員及香港公眾。文物館以館藏機惠借文物精品為基礎，進行學術研究及推廣交流。 作為大學的教學博物館，文物館與藝術繫緊密合作，在博物館學及藝術史學方面，提供實物實習的深度研究，亦與大學其他院系共同開發藝術在社會、文化、技術及歷史等領域的跨學科研究。 藏品介紹 文物館藏品歷年遞增，藏品總數已逾一萬三千件。一九七三年文物館入藏猛進書屋原藏明清以至近代廣東書畫千餘種，奠定館藏書畫的基礎。此後又承各方捐贈，年代由明清上溯宋元。金石銘刻、碑拓法帖，是建館以來的蒐集重點，有不少流傳有緒的抓孤本、珍本。工藝方面，以歷代陶瓷器最成體系，至於其他品類如青銅彝器，玉石、雕刻、漆器、琺琅、牙雕、竹刻、文玩、造像等，亦各有精品，文物館亦有多個可供專題研究的學術文物收藏，包括古代璽印、銘刻文物、善拓碑帖、名家書畫、秦漢簡牘、宜興紫砂、外銷陶瓷等，都是富有特色而且達到國際水平的精美文物。 教研狀況 文物館同寅進行多項研究計劃，皆以館藏實物、公私收藏為基礎，亦有和校內其他院系及海內外學者合作。研究專題包括書畫、璽印、拓本、陶瓷以至古物科技鑒證等。文物館近年經校外審核撥款資助之研究計劃包括：- 香港竹篙灣出土陶瓷之分析- 宋拓淳化閣帖綜合研究- 清代陳鴻壽之藝術研究- 以表面科學技術辨別古代金飾之真偽- 淳化閣帖流變及其影響綜合研究 教學 作為一所大學博物館，文物館的全人積极參与教學工作。文物館為有關學系提供歷史及文化的實物教材，尤與藝術系關係密切，除參與藝術系美術史教學工作，並為該系大學部生及研究所提供實習的機會。此外，每年均為藝術系畢業創作展覽提供場地。 其他設施 參考圖書室文物館設有參考圖書室，入藏與海內外文博機構交換互贈的圖冊，亦有藏家捐贈的參考書籍。此外，又設有文物圖片資料庫，彙集海內外藝術品的照片及幻燈片，為海內外文物美術史研究工作者提供相關的參考資料。 修護工作室文物館在一九九七年成立工作處，設置文物修護工作室、書畫裝裱室，攝影室及木工室，一方面為文物館的展覽提供技術性的協助，同時也進行書畫和文物的保存和修復的研究。 館友會一群熱愛藝術、支持文化館工作的社會人士，在一九八一年成立文物館館友會，積极參与及推廣文物館的活動。館友會惠贈不少文物給文物館，並提供獎學金給與學校藝術系同學。近年來，會員人數不斷增加，活動日益活躍，在加強文物館與社會聯繫方面，扮演重要的角色。 藏品精選 書法倪瓚（1306-1374）行楷詩札卷八幅合卷 紙本水墨，各29 x 39.4、29.9 x 45.4、22.8 x 24.3、22.3 x 31.8、25.7 x 35.9、29.2 x 50.2、26.7 x 47、26 x 11.9 厘米北山堂惠贈（96.121 ） 行書《獨遊龍井方圓菴僧照請閱宋五賢二開士象》 1342年作紙本水墨，30.2 x 77厘米 張雨（1277-1348），一名天雨，字伯雨，號句曲外史，道號貞居子，錢塘（今浙江杭州）人。博學多聞，善詩、文、書、畫，為元朝道品第一。書法學李邕（678-747），間學懷素（737-?），近師趙孟頫（1254-1322），詩句字畫清新流麗，有晉、唐人風流。 行書《獨遊龍井方圓菴僧照請閱宋五賢二開士象》，正文凡二十行，滿行十至十一字不等。書五言古體詩一首，詩後行書自識四行云：「旌德大年上人偕越之天鏡師踏雪過無味齋，既暮，誦余近作俾書之，龍井僧照者未及寫與，乃為大年破天荒雲昏謬之。至正二年冬季十又六日幻僊張雨記。」至正二年為1342年，時張雨六十六歲。作者印章：「張雨印章」（白文方印）、「句曲外史」（朱文方印）、「幻僊」（朱文橢圓印）。 楊維楨行草五言詩 紙本水墨，31 x 53厘米 楊維楨（1296-1370），字廉夫，號鐵崖，會稽（今浙江紹興）人。元泰定四年（1327）進士，署天台尹，陞江西儒學提舉。元末社會動盪，避地富春山，徙錢塘（今浙江杭州）。善行草書，用筆清勁可喜，書勢矯健橫發，是元末具有特殊風格的書法名家。 其行草書五言詩含序凡十八行，除夾注滿行九至十字，款署：「箕尾叟在草玄閣書，東魯先生考校。」押「楊廉夫」（白文方印）、「箕尾叟」（白文方印）。此書不求工穩，書勢跌宕欹側，筆法遒勁流暢，多含章草筆意，有鮮明的個性，是楊維楨晚年行書典型風貌。 文信行書《秀野軒記》 1371年作紙本水墨，30.2 x 45厘米 文信（闕里生平待考），元末明初文人。 行書《秀野軒記》，正文十四行，滿行十二、三字不等，為吳氏竹堂別業秀野軒作記，記中述及軒主人請文信為軒命名，遂根據蘇軾（1037-1101）「中有數畝園，花竹秀而野」之句而為之銘，並記述了秀野軒的風光概貌。此記書法楷中帶行，精謹秀潤，婀娜多姿，頗得晉、唐及蘇軾書法遺意。 錢溥（十五世紀）行書《奇花詩》 紙本水墨，31.5 x 58.4厘米 錢溥（十五世紀），字原溥，號九峰、瀛洲遺叟。華亭（今上海松江縣）人。正統四年（1439）進士，成化中官至南京吏部尚書，謚文通。擅書法，小楷、行、草俱工，與弟博並稱為「二錢」。 文徵明（1470-1559）行書詩札冊八開 紙本水墨，詩各21 x 10.3、札各24.4 x 12.7厘米北山堂惠贈（95.667） 文徵明（1470-1559），原名壁，字徵明，以字行，更字徵仲，號衡山居士，長洲（今江蘇蘇州）人。官翰林待詔，善詩文，工書畫，畫山水、人物、花鳥、竹石無一不精，「明四家」或稱「吳門四家」之一。書法學晉、唐、宋、元諸大家而自成面貌，善寫各種書體，尤精小楷。是明代中期最有影響的書畫大家之一。 行書七言詩四首、信札兩通。詩四首均為自作詩，計三十二行，滿行八、九字不等，款署「長洲文徵明。」押印「文徵明印」（白文方印）、「衡山」（朱文方印）、「停雲」（朱文橢圓引首印）。書札第一通計五行，上款「玉池尊兄醫國」，本款署「徵明肅拜，初三日。」書札第二通計十九行，本款署「八月三日，老勞徵明書奉。」王寵行草書千字文卷 紙本水墨28.3 X 405厘米北山堂惠贈（96.130） 王寵（1494-1533），字履吉，號雅宜山人，長洲（今江蘇蘇州）人。以貢入太學，工詩文，善書法，曾受業於蔡羽（?-1541），書法師晉唐，精於小楷及行草書，是明代中期著名書法家。 行草書《千字文》卷，正文計一百二十一行，滿行九字，款署「雅宜山人王寵書於石湖別業。」押「王寵」、「履吉父」（白文方印）。此卷書法婉麗遒逸，以拙取巧，雅澹中英氣勃發，是王寵行草書典型面貌。 董其昌（1555-1636）行書詩軸 紙本水墨，154.5 x 48.5厘米北山堂惠贈（95.465） 董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白、思翁，別號香山居士，華亭（今上海市松江縣）人。明萬曆十七年（1589）進士，官至禮部尚書，富才氣，精鑒賞，工詩文，善書畫，是晚明書畫大家。其書初學顏真卿（709-785），後追晉、唐、五代、宋諸大家，擅長真、行、草書，融諸家為一體，生秀雅淡，自成面貌。其畫以山水見長，師法董源（?-962）、巨然（十世紀後期），間及唐、宋、元諸大家，並創「南北宗」論，影響深遠。他在書畫史上有突出的地位。湛若水（1466-1557）行草詩軸 紙本水墨144 X 72厘米文物館購藏基金（73.79） 釋文：「西樵絕壁迥無依，雲鎖千峰鳥度微；居士往來誰是伴，翳門關外一僧歸。甘泉。」鑑藏印章：「小容安堂」（白文方印）、「秋波琴館」（朱文方印）、「簡氏斑園藏真」（朱文長方印）。 湛若水（1466-1557），字元明，號甘泉，廣東增城人。明弘治十八年（1505）進士，歷官南京吏、禮、兵等部尚書。築西樵講舍，與王守仁（1472-1528）皆以理學分庭抗禮。書法仿效其師陳獻章（1428-1500）。 張瑞圖（?-1644）草書漢京篇卷 1622年作紙本水墨，32.5 x 623.5厘米北山堂惠贈（95.541）草書《漢京篇》卷，五、七言古體長詩，凡六十五行，滿行三至六字不等，共二百八十九字。款署「天啟壬戌書於長安邸中，張長公瑞圖。」押「張瑞圖印」（白文方印）、「興酣落筆搖五嶽」（白文方印）。天啟壬戌為天啟二年（1622），時張氏尚未被召入內閣。此卷書法書勢奇宕多姿，筆法峭勁，鋒棱畢現，是張氏草書成熟時期典型風貌。 釋今釋（1614-1680）草書梅花詩卷 紙本水墨，29 x 106.5厘米文物館購藏基金（73.61） 釋文：「鐵橋下有倒垂枝，千尺寒巖照水時；萬古無人能踏到，一般開落自家知。梅花興之一。今釋。」印章：「今釋之印」（朱文方印）、「澹歸」（白文方印）、「丹霞山主」（朱文橢圓印）。鑑藏印章：「簡氏斑園藏真」（朱文長方印）。 釋今釋（1614-1680），字澹歸，號甘蔗生，浙江仁和（今杭州）人；俗姓金，名堡，明崇禎十三年（1640）進士，授臨清知州。清兵攻杭州時曾參與抵抗不敵，敗走福建投效隆武帝，隆武敗後輾轉追隨南明永曆帝於廣東，受到權奸排擠，遂出家從天然禪師（1608-1685）落髮，復於丹霞山創建別傳寺，潛心著述。他的墨蹟書刊及其骨塔碑銘，在乾隆年間均被禁燬。 張穆（1607-1683）行書自書詩冊十二開 1673年作紙本水墨，各32.2 x 21.8厘米北山堂惠贈（80.77） 十二頁，錄詩凡十三題，分別為《惠城逢曹公子》、《惠州西湖十首之三》、《題葉金吾湖山》、《雷城元夜褚邑令衙齋賞雪》、《西濠夜月有感》、《西郊社集同岑梵則王說作翁山高望公諸子》、《梅花三十之一》、《睡燕》、《春堤柳》、《崔子霞仙人故宅》、《小姬索詩戲贈》、《詠睡鳧》、《詠水仙》。另有張繼、蔡元培、鄧爾雅題跋共二頁。 蘇仁山（1814-1850後）行書軸 紙本水墨，166 x 63厘米文物館購藏基金（73.561） 蘇仁山（1814-1850後），又名長春，字靜甫，廣東順德人。擅長繪畫白描人物、山水，境界奇特。其書法亦喜歡作瘦硬細筆，字形稍為狹長，行楷書有褚遂良（596-659）、李邕（675-747）神髓；行草往往恣意豪縱。此幅行書可見米芾（1051-1108）的影子，而每行連貫數字一氣呵成之勢，乃秉承明末清初王鐸（1592-1652）、傅山（1607-1684）等的書風，但其狂放處尤有過之。 繪畫 佚名枇杷山雀圖團扇 宋，十二∕十三世紀絹本設色，24.5×25.5厘米北山堂惠贈（98.21） 中國團扇的起源甚早，漢代詩歌中關於扇子的記載，已有「團欒似明月」之句。用絲絹製造的團扇，適合施以繪畫裝飾，便逐漸受畫家賞識。宋代流傳下來的大量書畫冊頁中，為數不少的圓形畫幅原本是繪製在團扇之上，後來被裝裱成冊而得以保存。本幅《枇杷山雀圖》即屬此例，故畫幅中軸扇柄痕蹟依然明顯可見。 此幅描繪的是枇杷樹上一叢成熟的果實，吸引了山雀來訪，其捕捉的景象固然是大自然中一處細微角落，但由於水果的香甜和饞嘴小鳥的動態之間相互牽引，緊扣出戲劇性的一剎那而顯得充滿生機，在平凡事物中體現出自然定律的深邃。 戴進（1388-1462）摹馬遠踏歌圖軸 絹本設色，177×107厘米北山堂惠贈（96.79） 款識：「文進」。印章：「靜菴」（白文方印）。 戴進（1388-1462），字文進，號靜菴，錢塘（今浙江杭州）人。早年出身工匠，後改學繪畫，由於其才氣與勤奮，畫技逐漸廣受賞識，並在永樂末年至正統初年（約1424-1440年間）奉詔三度進宮。晚年返鄉課徒研藝，成為明代「浙派繪畫」的代表人物。 孫克弘（1532-1610後）朱竹卷 紙本設色，21.8 x 486厘米北山堂惠贈（95.688） 孫克弘（1532-1610後），承恩子，字允執，號雪居，松江（今屬上海市）人。官漢陽知府，明代晚期著名畫家，畫山水、花鳥、竹石、梅蘭、人物等名重一時。書法仿宋克（1327-1387），八分宗漢。 本幅末行書自題七絕詩一首：「神使曾遺歲節餘，趙襄從此得朱書。至今陸海孫枝茂，猶帶丹霞上綺疏。」款署「孫克弘」，下押「漢陽太守」（白文方印）、「雪居」（白文方印）。本幅前引首隸書自題「澳圃珊瑚」四大字，款署「雪居孫克弘書」，下押「漢陽太守」（朱文方印）。 吳歷（1632-1718）鳳阿山房圖冊頁 紙本設色，18 x 34.5厘米黃佩瑜、匡寧、匡佐惠贈（99.113） 吳歷（1632-1718），字漁山，號桃溪居士，後號墨井道人，江蘇常熟人。為明代都察御史吳納的第十一世孫。曾篤信天主教。工詩、善畫山水，是王時敏（1592-1680）、王鑑（1598-1677）弟子，與王翬（1632-1717）、王原祁（1642-1715）、惲壽平（1633-1690）合稱「四王吳惲」。著《墨井詩鈔》、《三巴集》、《墨井畫跋》等。汪士慎（1686-1759）梅花軸 紙本水墨143.6 x 20.4厘米黃佩瑜、匡寧、匡佐惠贈（99.118） 汪士慎（1686-1759），字近人，號巢林、溪東外史，安徽歙縣人，後寓揚州。一生清貧，以賣畫為生。工詩，善畫墨筆梅、蘭、竹，風格枯瘦曲硬。雙目失明後仍作畫。與金農（1687-1764）友善，世稱「揚州八怪」之一。 畫家自識：「溪煙一截，巢林汪士慎寫於青杉書館。」鈐「溪東外史」（白文方印）。另鈐「楚珍心賞」（朱文方印）藏印一方。 《梅花軸》畫曲枝墨梅，繁花密蕊，清淡秀雅。 佚名百駿圖橫幅 清，十九世紀中期紙本設色，143 x 345厘米趙寧國先生惠贈（99.35） 現存以群馬為題材的古代繪畫中，較著名者有北宋李公麟（1049-1106）的《摹韋偃放牧圖卷》，作馬一千二百餘匹，場面浩瀚壯觀；元代趙孟頫（1254-1322）筆下的《浴馬圖卷》（以上均藏北京故宮博物院），則一洗馳騁大漠的英姿，而轉為更具有文人氣息的閑情逸趣。至清代初年，隨著西方耶穌會教士紛紛到中國傳教，義大利人郎世寧（Giuseppe Castiglione 1688-1766）於康熙五十四年（1715）抵達北京，憑一技之長供職內廷，歷任康、雍、乾三朝御用畫家。他的西洋畫法，跟中國宮廷院畫崇尚工筆重彩的趣味正不謀而合。郎世寧運用歐洲繪畫的光暗、解剖、透視等技巧，混合中國傳統手法和媒介，繪製了大量畫作。他在雍正六年（1728）完成的《百駿圖卷》（現藏台北故宮博物院），為牧馬圖開創了新的典範。李魁（1789-1876後）仿吳鎮林泉清賞圖軸 紙本設色，138 x 62厘米北山堂惠贈（82.10） 款識：「梅花道人法原於叔達，故皴點多有相類。茲擬其林泉清賞圖，為黼臣尊兄大人正之，斗老人李魁。」印章：「臣魁」（白文方印）。 李魁（1789-1876後），字斗山，號青葵，又號門老漁，廣東新會人。年少家貧，從事建築維生，曾為寺院繪製壁畫，據說又曾從鄭績（1813-1874後）學畫。筆法受石濤（1642-1707）影響。有學者認為，他的成就在咸豐、同治年間的廣東畫壇具有開創性意義。 居巢（1811-1865）扇面二幅 1859年作黃佩瑜、匡寧、匡佐惠贈（99.158、99.159） 《白鷺圖》款識：「黃鸝紫燕去來啼，雌蜨雄蜂來去飛；只有鷺鷥閒似我，野塘新水立多時。己未四月園居即事成此，並擬山穀道人《演雅》詩意，題請汝南仁弟大人兩政，居巢並識於昔耶室。」印章：「梅生書畫」（白文方印）。 《靈龜圖》款識：「汝靈於人，不靈於身，致羅於津。予靈於身，不靈於人，致走於塵。龜，吾與汝鄰。唐玉川子銘，寫為汝南仁弟大人哂正，己未夏，居巢。」印章：「巢」（朱文長方印）、「今夕盦」（朱文方印）。 居巢（1811-1865），字梅生，廣東番禺人。壯年時，以幕僚身分追隨張敬修（1823-1864）任官廣西，遊蹤所至包括兩廣、江西等地，閱歷山川勝景，結交文人墨客。其時江蘇畫家宋光寶、孟覲乙（十八至十九世紀中）受聘至桂林李秉綬（1748-1830）家中，把惲壽平（1633-1690）一派的沒骨花鳥畫法傳播於嶺南，是為居巢的繪畫淵源。惲壽平畫風以重視寫生風靡天下，所作工筆花卉多用沒骨法，色彩明淨清秀，與西洋水彩畫的透明效果有異曲同工之妙，極富文人雅淡的趣味。居巢繼承了惲派的傳統，並由其堂弟居廉（1828-1904）發揚光大，稱為「隔山畫派」，對近代廣東畫壇影響至鉅。呂壽琨（1919-1975）山水圖橫幅，1971年作 紙本設色，191 x 364厘米利園酒店惠贈（93.248）款識：「七一年九月，呂壽琨。」印章：「呂」（朱文方印）、「壽琨之印」（白文方印）。 呂壽琨（1919-1975），廣東鶴山人。1943年畢業於廣州大學經濟系。1948年移居香港，1956年與李研山（1898-1961）、趙少昂（1905-1998）等成立「丙申社」及「香港中國美術會」，1966年兼任香港大學建築系及香港中文大學校外進修部水墨畫導師，提倡國畫現代化，為香港現代水墨運動之先驅。其學員先後於1968年成立「元道畫會」，1970年成立「一畫會」。 陶瓷 青釉堆塑樓閣人物穀倉罐 吳 / 西晉初，三世紀高41厘米文物館發展基金（92.137） 此罐胎質堅緻，青釉微黃。上部堆塑亭臺樓閣、人物百戲、飛禽走獸，肩部貼飾螃蟹及各種怪異水生動物。龜趺碑及肩部刻劃銘文數字，僅可約略辨識「太常」二字。同類型罐統稱為穀倉或穀倉罐，或以飛鳥鳩集，寓五穀豐收之意。三彩大駱駝 唐中期，八世紀上半葉高85、長65厘米文物館發展基金（93.333） 大駱駝昂首張口，四足直立，雙峰的駝背鋪墊橢圓形的毛氈，並且掛搭獸面紋囊袋。釉彩方面，以黃褐釉為主；毛氈及囊袋兼施綠、白色釉。整體造型生動自然，神態俊挺，而彩釉斑駁悅目。褐黑彩臥嬰枕 磁州窯系金，1115-1234年長35厘米林炳炎基金會惠贈（80.85）此枕造型是側臥女嬰，裝飾技法是先掛白陶衣，以黑褐彩繪飾，然後罩透明釉。嬰孩眉目清晰，身穿朵梅花紋長袍，衣領飾圓珠紋。嬰孩背部作成長方形的枕面，繪畫蘆葦雙雁圖一幅。枕底無釉，嬰孩頭部對下有一透氣孔。青釉雙鳳耳紙硾瓶 龍泉窯南宋至元，十三世紀高14.5厘米林炳炎基金會惠贈（80.81）龍泉青瓷以瑩潤的青釉見稱，特色是多次上釉，使釉層加厚而釉色溫潤，以粉青及梅子青為代表釉色。科學地分析，在恰當的還原氣氛下，當釉內含有大量氣泡及未熔的石英顆粒，釉呈粉青色，若釉層較厚而玻化程度較高，則呈梅子青色。此瓶呈梅子青色，除足沿外，全器滿釉，充分體現龍泉窯講究釉色美的工藝成就。 青花蓮池大盤 景德鎮窯元後期，十四世紀前期口徑40.5厘米文物館館友會惠贈（85.121） 此青花大盤的造型是折沿弧腹，盤心坦平，矮圈足，砂底。花紋共分四區：盤心繪蓮池紋，上下左右單葉雙蓮紋共四束，內、外腹壁各繪纏枝蓮花紋一周，口沿繪菱形錦紋一周。青花麒麟紋盤 景德鎮窯明萬曆前期，十六世紀晚期口徑24.9厘米文物館購藏基金（92.349） 此盤造型侈口弧腹，盤體較淺，底部寬平，矮圈足。盤內外青花紋飾：盤心繪麒麟、虎、鹿及不可名狀的瑞獸於山水之中，內腹壁繪四龍戲珠，首尾相逐，外腹壁繪花果紋六組。盤底青花「大明萬曆年製」雙圈雙行六字楷書款。青花萬壽字大尊 景德鎮窯清康熙二十二年，1683年高76.1、口徑37.8、腹徑46.8、底徑27.5厘米利國偉爵士惠贈1999.0611 此青花尊，器形雄渾巨碩，胎體厚重，分三段拉坯製成。圓形，方唇，短頸，肩部以下向內斜收，實底沙足，假圈足微外撇。以青花書寫排列整齊、形態各異的篆書美術體"壽"字，排列方式是：頂部兩圈，每圈7_7_個；方唇及底足邊各48個；外口沿下至底共130_圈，每圈75字，合共整一萬個"壽"字。透明釉泛青，青花濃豔，沙底有窯裂數道。青花纏枝花卉紋供瓶 景德鎮窯清乾隆六年，1741年高64、口徑26.8、足徑23.3厘米文物館發展基金（00.83） 廟宇供器，圓形大瓶，口緣外侈，圓唇，頸部細長成喇叭形，單獨分燒後下接插罐形的腹體，連以倒缽形底座。通體飾多層纏枝番蓮、蔓草紋、蕉葉紋、荷瓣紋、忍冬紋、如意雲頭、雲雷紋等。腹體開光內楷書銘：「養心殿總監造；欽差督理江南淮、宿、海三關，兼管江西陶政、九江關稅務，內務府員外郎仍管佐領加五級，瀋陽唐英敬製。獻東壩天仙聖母案前永遠供奉。乾隆六年春月穀旦。」青花竹石芭蕉圖玉壺春瓶 景德鎮窯清乾隆，1736-1795年高28.5厘米鍾棋偉先生惠贈以紀念其先父鍾江海先生（00.168） 此玉壺春瓶的青花紋飾非常豐富。腹部的主題花紋是兩組以竹、石、芭蕉為組合的三友圖，並且配以花卉和欄柵等，構成庭園景緻，近底部繪蓮瓣紋一周。瓶頸繪畫蕉葉、蔓草及如意紋各一周，足部則繪畫半花紋一周。瓶底有「大清乾隆年製」無框三行六字篆書款。 粉彩描金「渥里紋章」茶具 景德鎮窯清乾隆，約1780年壺長19、杯口徑8.8、碟口徑13.7厘米原木扉藏瓷文物館館友會惠贈（96.329） 這套茶具，茶壺造型是球腹、直流、環把、穹形蓋，杯碟均為圓形弧壁。茶具上的紋章，是由花體字WW（William Woodley縮寫）、貓頭鷹和蔓草紋圓環組成，粉彩加描金，是原屬洛福郡的威廉渥里（William Woodley）所擁有，稱作渥里紋章（Woodley Crest）。渥里紋章分別裝飾茶壺的兩側壁、杯的兩側壁及碟的中央，配以各式折枝花卉、波浪帶狀魚鱗紋及放射線紋，豔麗華美。 粉彩描金端午節紋飾盤 景德鎮窯清道光，1821-1850年口徑28.5厘米鍾棋偉先生惠贈（96.536） 圓盤，弧壁淺腹，以粉彩技法繪畫豐富的花紋，又加施耀目的金彩，外壁兼採黃地開光的手法，整體風格既雅緻又華麗。盤內外描繪的紋飾，都是端午節的應節景物，包括盤內的石榴花、蜀葵、五彩絲帶香包，盤外開光內的龍舟、子、瓶花、果子、除病驅瘟的艾虎、雄黃酒、葫蘆、方勝、蝙蝠，列為五毒的壁虎、蟾蜍、蜘蛛等。盤底紅彩「慎德堂製」四字楷書款。青花人物小杯一對 景德鎮窯清道光初．約1826年高5.2、口徑6.8、足徑2.4厘米胡仁牧先生惠贈 (87.35) 圓形小杯，侈口，尖唇，弧壁深腹，小圈足，外壁青花淡繪松下高士，後有僮僕傍車相隨。底青花單行楷書「塵定軒」款。 粉彩花鳥紋筆筒 景德鎮窯清同治末至光緒初1873-1908年高12.5、口徑8.3厘米大學購藏 (01.444) 宮廷日用瓷，圓器，筆筒口沿內折，直壁，矮圈足，外壁白釉上松綠地粉彩，上繪牡丹爭妍，紫藤倒懸，畫眉鳥鳴於枝頭。口沿上藍料，繪纏枝花卉紋邊飾。紅彩楷書「大雅齋」橫款，引首紅彩「天地一家春」雙龍邊橢圓形印。底紅彩「永慶長春」兩行四字楷書款。 陳鳴遠歲寒三友壺 宜興窯清十八世紀或以後長15.6、高8厘米北山堂惠贈（95.216） 此壺壺身作成松段、竹段、梅段一捆。松樹的松鱗及松針，梅樹的枒枝及梅花，以及竹樹的竹節竹葉，都仔細刻劃，自然夾雜，於繁富複雜中見規整條理。壺把狀若盤屈松幹，壺嘴如橫伸梅枝，壺蓋蓋鈕又巧塑成一段竹節，渾若天成。壺身的一段松幹鏤雕蛀孔，上下兩小鼠嬉遊互逐，更添生趣。壺底「壬午春日，鳴遠」行書刻款，壺蓋「」篆書陽文方印。鈞藍釉梅瓶 石灣窯清早期，十七世紀高26厘米北山堂惠贈（81.51） 此瓶採小口直頸，豐肩斂腹的梅瓶造型，施翠毛釉。翠毛釉屬鈞釉之一種，源自宋代鈞窯。此外，梅瓶亦是宋代始創的造型，可見此瓶的製作，從釉色到造型，都是遠溯宋代鈞窯。銅器及玉器 饕餮紋青銅斝、青銅觚 商前期公元前十六至十四世紀斝：通高23、口徑14.1厘米觚：通高15、口徑10.3厘米北山堂惠贈（96.149、96.150） 青銅斝，敞口，口上有一對菌形柱。頸與腹分段合範，腹部鼓出，一側有半弧形。平底，下有外撇棱形空心錐足，與底相通。頸下部飾一圈連珠紋及饕餮紋。腹部以饕餮紋為主紋，上下又各飾一圈連珠紋。柱頂飾漩渦紋。 青銅觚，形體較粗矮。喇叭口，深腹，頸腹間無明顯分界。高圈足，圈足上有兩個十字形鏤孔。腹飾細線饕餮紋，上下各飾一圈弦紋及圓點紋。圈足飾三道弦紋。夔紋青銅鼎 商後期，公元前十二世紀通高16.3、耳高2.1、足高6.4、口徑13.2、壁厚0.4厘米北山堂惠贈（89.49） 青銅鼎，折沿，方唇，圓腹，圜底，圓柱形足，直耳轉角呈弧形。口沿下飾三組簡化夔紋，每組由兩夔共一目構成。夔身修長，尾分兩歧，下歧上捲，方形目，以雷紋為襯底。腹飾十八個三角紋。在夔紋、三角紋和雷紋地上均填以黑漆。 蟠虺紋青銅鎛 春秋晚至戰國初公元前六至五世紀通高53.5、舞長33.3、於長37.5、寬27厘米北山堂惠贈（92.61） 鎛體橫截面作橢圓形。舞頂有鈕，鈕兩側各有一回首蹲伏的虎形飾，虎口張開，雙目圓睜，狀極威猛。鎛的舞部飾蟠虺紋。鉦部有飾虺紋的篆帶兩條，篆帶上下及之間有團身螭首的枚，鎛體正背面各分為兩區，每區9枚，每面18枚，正背兩面共有36枚。鼓部飾卷身的蟠虺紋。蟠螭紋青銅鑑高33、口徑61、底徑33厘米文物館館友會惠贈（93.354） 青銅鑑，大口，折沿，方唇，束頸，圓腹，圈足。腹部有四個啣環鋪首。口沿飾一圈貝紋，頸飾蟠螭紋。上腹部飾兩道綯紋，在綯紋之間又飾以蟠螭紋。下腹部飾蟠螭紋。器內壁頸部亦有蟠螭紋裝飾。 雙馬互鬥紋青銅透雕帶飾 戰國至西漢初公元前四至二世紀長11.3、寬5.1厘米北山堂惠贈（91.157） 長方形帶飾，框內鑄雙馬互相咬鬥的形象。左馬咬右馬的背脊，而右馬則咬左馬的前腿。馬身肌肉壯實，互相咬鬥的姿態亦刻劃生動。邊框四周飾柳葉形圖案。在傳世品中，與此相同的帶飾，曾見於薩爾莫尼：《盧芹齋收藏的中國─西伯利亞藝術品》一書，書內其中一件，構圖與這件相同，只是邊框四周飾竹的花紋有些區別。「參司寇」銅璽 戰國，公元前五至三世紀長1.7 、寬1.7 、高1.8厘米北山堂惠贈（93.128） 銅質，鼻鈕，璽文參字與上樂鼎、樑上官鼎之參字相同。第二字「」所從之台，構形與陳侯午敦、陳侯因敦之台字合。參與三字通，《戰國策．趙策一》：「韓七三川」，帛書本「三」作「參」，是其證。從台聲，台與臺音近，從台聲之字可讀作臺，如《呂氏春秋．任數》：「嚮者，煤炱入甑中」，《文選》陸機《君子行》李注引高注曰：「炱讀作臺」，是知亦可讀作臺，璽文「參」即係「三臺」。顧祖禹《讀史方輿紀要》卷十二直隸容城縣條下云：「三臺城在縣西南一帶」。此璽之形制、印文風格與趙國官璽「石城彊司寇」相同，據此並由三臺之地望，可知此璽亦係趙國之官璽。「櫟陽鄉印」銅印 秦，公元前221-206年長2.3 、寬2.1、高1.4厘米北山堂惠贈（92.334） 銅質，鼻鈕，此印之形制、鈕式與秦「南宮尚浴」、「小」、「右將馬」等印相同，字體、章法佈局與秦「修故亭印」、「召亭之印」風格一致。印文「櫟陽」為地名，亦見於「四年相部樛斿戈」、「元年丞相斯戈」刻銘及秦陶文。據《史記．秦本紀》載，自秦獻公二年至孝公十二年（公元前383-350年），櫟陽為秦國之國都，孝公徙都咸陽後，櫟陽為縣。印文「鄉」係指秦地方行政的基層組織。秦漢之制，縣以下分若干鄉，此印文署「櫟陽鄉」，即指櫟陽縣之屬鄉。此印末字署「印」，可知是秦統一以後之物。廣銳第二十四副指揮使朱記」銅印 北宋咸平元年，998年長5.4、寬 5.1、通高4.4、鈕高3厘米北山堂惠贈（85.143） 銅質，橛鈕，印面鑄陽文九疊篆「廣銳第二十四副指揮使朱記」，印背刻楷書兩行，右側刻「咸平元年九」，左側刻「月少府監鑄」，鈕頂刻一「上」字。長管形玉琮 新石器時代，良渚文化晚期公元前2750-2000年高23.6、上端寬7、下端寬6.1厘米北山堂惠贈（89.1） 深褐色，有淺色斑紋，似為陽起石雕成。方柱形，外方內圓，上大下小，中有對鑽之圓孔，表面略經磨光。外表分為九節。每節以四角為中線，各刻一組以兩條平行凸橫棱、兩個圓圈和一個有刻紋的凸橫檔表示羽冠、眼睛、鼻子的簡化人面。由於磨損的緣故，有些圓圈（眼睛）已不清楚。 玉人 商晚期公元前十三至十一世紀高3.6厘米北山堂惠贈（91.248） 青玉，鈣化較甚，部分磨損。圓雕玉人作跪坐狀，兩手置膝上。額部較扁，眼如甲骨文「目」字，手足均有雙鉤陰刻紋飾。玉人外形近似方柱形，造型樸拙。河南安陽殷墟婦好墓出土之猴面玉人，其風格與此小玉人極相似（《殷墟玉器》圖96、97）。 龍形玉佩一對 戰國中晚期公元前四至三世紀長12.5-12.9厘米北山堂惠贈（91.243） 青玉，明潤有光澤。龍首上顎較長，口微張，拱背，尾上卷。邊緣有廓，背部有一小孔供穿繩掛佩。通體飾淺浮雕渦紋，但大小不一，且減地淺而不整齊。山東曲阜魯國故城戰國中晚期墓，曾出土與此極其相似之玉龍佩（《曲阜魯國故城》圖版105:6）。 「王騰」玉印 漢代，公元前206 - 公元220年長2.1、寬2.1、高1.6厘米北山堂惠贈（89.98）此印即為以玉製作之漢代姓名私印。白黃色玉，微有風化。方形，邊角略有殘損。覆斗鈕，有小孔，方便穿繫印綬。印面琢白文篆書「王騰」二字。篆法莊重，筆道規整，章法勻稱。文字、琢製均甚精美，藝術價值較高。 玉豬 六朝，三至六世紀長5.5、寬2.8、高2.5厘米北山堂惠贈（91.267） 此件玉豬以帶褐斑灰白玉雕琢而成，軀體肥短，作躺臥狀。扁鼻大耳，長尾卷於身前。眼及口線刻而成，扁鼻鑽有鼻孔，曲腿亦有刻線表達毛紋，整體造型樸拙可愛。1974年江西南昌晉墓曾出土相類的石豬（《考古》1974年6期，圖版9:3），有助於對此玉豬的斷代。 青玉鏤雕人物山子 宋 / 金，十至十三世紀高11.5、寬8、厚4厘米北山堂惠贈（98.40.2） 本館所藏青玉鏤雕人物山子應為爐頂嵌飾，玉色青中泛灰，局部保留原玉璞表面黃褐皮色。器呈圓柱形，上寬下窄，通體鏤雕山石、人物及動植物紋飾。整器紋飾以山石為主，正面稍凸，中央為火焰，內凹，中心圓雕髻髮長袍、拱手而立之仙人。右下方有二人拱手向老者膜拜。左側山石間有瀑布傾瀉而下。背面略平，右下方利用玉璞黃褐皮色雕出大樹及猿猴，大樹枝葉繁茂，其上山石處二猴上下攀援，小巧玲瓏。左下方樹旁雕有二羊，其一似正仰首觀望樹上猿猴。器底磨平，中有小孔可供與他物嵌結用。 玉花 元至明，十三至十七世紀敏求精舍惠贈（76.19） 玉花為衣袍或飾物上之小配件，源流甚古，盛行於元明兩代，延至清代亦有使用。陶牛 西漢，公元前206 - 公元25年長72厘米徐展堂博士惠贈（94.6） 陶牛，頭向正前、軀體端正、四足直立。頭部刻劃眼、耳、口、鼻，逼肖自然，軀體和四足的細節交待，亦一絲不苟。牛的雙角及尾巴乃分件製作，插入預留的小孔內，使造型得以完整。銘刻及碑帖 刻字甲骨五片 商代晚期公元前十三至十一世紀長3.6-18.5、寬1.7-6.7、厚0.2-0.7厘米棪齋惠贈（86.43） 商人迷信鬼神，喜以龜甲（多為腹甲，少數為背甲）、獸骨（絕大多數為牛肩胛骨、個別為羊、豬或鹿的胛骨）占卜吉凶。卜後將卜問時間、卜人姓氏、占卜事項、應驗與否等情況契刻在甲骨上，稱為甲骨文，又稱契文或卜辭，是我國現存可辨識文字中的最古老者。由於甲骨文字是以刀契刻在堅硬物料上，故筆劃以直線為主，即使曲線亦以短的直線接刻而成。此外，甲骨文結體多為長方形，線條一般兩頭略尖，中間稍粗，以上種種，形成了甲骨文瘦勁挺拔的藝術特色，在書法上具有一定的藝術性。「序寧」木簡四枚 東漢建初四年．79年A：殘長33、寬1.5、厚0.3厘米B：長21.3、寬1.8、厚0.5厘米C：殘長29.2、寬1.3、厚0.3厘米D：長20.7、寬1.5、厚0.3厘米北山堂惠贈（89.116） 文物館藏東漢序寧木簡十四枚，此為其中四枚。木簡長短不一，材質有別，書體也不一致。一種以較小的木方書寫，字體較小而拘謹；一種以較長的木簡書寫，字體較大而奔放，顯然出於二人之手。但內容卻完全一致。以漢隸墨書文字，每簡字數不一，分一至三行書寫，部分背面亦有書寫。「松人」解除木牘 東晉建興二十八年，340年長36.2、寬9.6、厚0.6-1.2厘米北山堂惠贈（91.132）木牘中所見的解除活動包括解謫、解注及解復重拘校等，均見於過去發現的東漢晚期陶瓶解除文。解除活動中常利用偶人作為替身，以往曾發現有以鉛人代死者，像這塊「松人」解除木牘以「松人」作偶人者則屬首見。此塊「松人」解除木牘是迄今所見唯一一塊既有圖像，又有長篇文字的解除文，對理解和研究東漢以後流行的鎮墓文、解謫文提供了新的寶貴材料。 宣威將軍趙氾墓表 西晉元康八年，298年高77.5、寬33、厚8.5厘米北山堂惠贈楊無醜墓誌石連蓋 北魏熙平三年，518年蓋：長36.8、寬37.2、厚10厘米誌：長37、寬37.4、厚8厘米北山堂基金惠贈張寶墓誌石連蓋 唐咸亨三年，672年蓋：長45.5、寬44、厚12.5厘米誌：長45、寬43.6、厚10厘米北山堂惠贈佛頂尊勝陀羅尼經石幢 唐大中七年，853年高158.5、面寬13.5厘米徐展堂博士惠贈 西嶽華山廟碑拓本 東漢延熹八年，165年郭香察書宋拓本，十一至十二世紀紙本墨拓冊共25面，每頁高24、寬18厘米北山堂惠贈夏承碑拓本 東漢建寧三年，170年宋拓本，十一至十二世紀紙本墨拓冊共42面每頁高26、寬15.5厘米北山堂惠贈劉猛進碑拓本 隋大業五年，609年近拓本紙本墨拓冊共19面，每頁高22、寬11厘米簡又文先生惠贈 王右軍帖 宋拓泉州本《淳化閣帖》殘本紙本墨拓冊共68面，每頁高25、寬13.6厘米北山堂惠贈王羲之十七帖 宋拓本紙本墨拓冊共35面每頁高25.5、寬13厘米北山堂惠贈 懷仁集王聖教序拓本 唐咸亨三年，672年金代拓本，十二至十三世紀紙本墨拓冊共54面每頁高23.6、寬12.2厘米北山堂惠贈大字麻姑仙壇記 顏真卿撰並書唐大曆六年，771年宋拓本，十二至十三世紀紙本墨拓冊共61面每頁高25.8、寬15.3厘米北山堂惠贈 英光堂帖 米芾書宋刻宋拓本，十三世紀紙本墨拓二冊共40面每頁高34、寬36厘米北山堂惠贈 銅官印二方 銅質，方形，鼻鈕。印面鑿刻陰文篆書「櫟陽鄉印」四字，無田字格。印文排列形式自右上角起，作交叉讀，即四字順序為右上角、左下角、左上角、右下角。 「左桁正木」銅璽戰國．公元前475-221年長2.9、寬2.9、高6.4厘米 「左桁奠木」銅璽戰國．公元前475-221年長3、寬2.9、高8.2厘米巴蜀符號銅印 戰國中晚期公元前四至三世紀長4.6、寬3.7、高4.6厘米 西王母、神獸紋肖形綠松石印 西漢．公元前206-公元25年直徑1.4、厚0.4厘米「張毋傷印」瑪瑙印 西漢早期．公元前二世紀長2.2、寬2.2、高1.6厘米黃士陵（1849-1908）石印三方 A 「鼎芬印信」清光緒十一年．1885年長1.9、寬1.9、高5厘米 B 「梁鼎芬」清光緒二十四年．1898年長1.8、寬1.8、高5.6厘米 C 「節廠藏本」長2.1、寬2.1、高5.2厘米《奴婢廩食粟出入簿》木牘 西漢中期．公元前一世紀長22.7、寬5.5-5.7、厚0.2厘米石刻造像碑及題記殘件 東魏天平三年．公元536年殘長33.6、殘寬33厘米 張協墓誌石連蓋 隋開皇十六年．596年蓋：長45、寬44.6、厚6.5厘米誌：長44.5、寬44.5、厚7厘米孔宙碑拓本 東漢延熹七年．164年明末清初拓本，十七世紀高178、寬97厘米華山廟殘碑石拓本 漢碑殘石，清代拓本殘高97、殘寬31厘米張遷碑連碑陰拓本 東漢中平三年．186年清初拓，碑陰為晚清拓紙本墨拓冊共56面，每頁高26.5、寬14.5厘米雲峰山摩崖刻石拓本 北朝鄭道昭、鄭述祖等書清中期拓本紙本墨拓冊，尺寸不一 李思訓碑拓本 李邕撰並書唐開元八年．720年宋或金代拓本紙本墨拓冊共76面，每頁高29、寬15.6厘米郭敬之家廟碑陰拓本 顏真卿撰並書唐廣德二年．764年宋拓本紙本墨拓冊共40面，每頁高27、寬13.9厘米 蘭亭序拓本 王羲之書東晉永和九年．353年 A 括蒼劉涇本宋拓冊七面，面五行，行十至十二字墨紙高25.4、寬11厘米（73.621） B 御府嶺字從山本墨紙高26.2、寬12.5厘米（73.618）汝帖十二卷 王寀摹刻北宋大觀三年．1109年宋拓本紙本墨拓三冊，每頁高26.2、寬20.8厘米 文玩 青瓷長方形蓋硯 龍泉窯元至明初十四至十五世紀長13厘米林炳炎基金會惠贈白玉刻水仙花紋蓋盒 「嘉靖辛酉陸子剛製」款明，1561年款徑4.5、高2.1厘米北山堂惠贈 青玉插屏一對 清，十八世紀各高21.8、寬20.2厘米林炳炎基金會惠贈乾隆御墨「豔友」 清乾隆後期，十八世紀下半葉長8.7、寬2.9、厚1.1厘米；重43.6克大學購藏宋犖墨二笏 文物館購藏基金（90.63、90.64）西陂墨─「釣家」清康熙後期十七世紀末至十八世紀初長6.9、寬2.8、厚1厘米；重23.2克查蒲墨 清乾隆嘉慶間十八世紀末至十九世紀初長7、寬1.7、厚0.9厘米；重17.2克豇豆紅釉文具一組三件 清康熙，1662-1722年盒：高3.7、腹徑7、足徑4厘米洗：高3.6、腹徑11.5、足徑7.7厘米尊：高8.9、口徑3.2、足徑12.8厘米林炳炎基金會惠贈 白釉螭鈕印章一對 德化窯清初，十七世紀各高5.6厘米北山堂惠贈 陳鳴遠梅枝筆架 「鳴遠」篆書陽文方印宜興窯清，十八世紀或以後長12厘米北山堂惠贈 墨彩雲龍筆筒 清乾隆初，約1736-1756年高9.3、徑6.9厘米胡仁牧先生惠贈松花江石硯 清康熙，1662-1722年硯：徑11.95、高1.9厘米盒：徑12.85、高3.85厘米林秀峰先生惠贈 蘭亭修禊綠端硯 清，十八 / 十九世紀長23、寬14、高7厘米北山堂惠贈 雲紋端硯 清末，十九世紀長24.3、寬18.1、厚2.6厘米北山堂惠贈 端石水洗 清後期，十九世紀長29、寬25.5、高7.5厘米文物館館友會惠贈高浮雕松鶴竹雕筆筒 明代晚期，十七世紀高14.5厘米北山堂惠贈透雕松蔭高士竹臂擱 明末清初，十七世紀長22.3、寬6.8厘米北山堂惠贈雕塑及其他 貼金彩繪石雕佛造像舟形背光殘部二件 東魏至北齊，534-577年A ：高40、寬37.5、厚9厘米B ：高24.5、寬28、厚8厘米大學購藏石刻造像碑 北周後期，六世紀後期高146.1、厚26.7、頂寬43.2、底寬58.4厘米文物館館友會惠贈以誌二十周年館慶 石刻羅漢坐像 金/元，十二至十四世紀高55.5厘米文物館發展基金木刻武財神像 清，十八世紀高45厘米文物館館友會惠贈 獸面紋骨柶 商代晚期公元前十二至十一世紀長10.2厘米北山堂惠贈 牙雕魚形飾 西周，公元前十一至八世紀長13.8厘米北山堂惠贈 綯紋牙璜 戰國，公元前五至三世紀長16.8厘米蔡耀城先生惠贈 蟠虺紋獸首形金箔片 春秋晚期，公元前六世紀寬13.4、高9.3厘米北山堂惠贈 雕漆龍紋八角盤 明嘉靖，1522-1566年縱17厘米林炳炎基金會惠贈款彩壽慶人物六曲漆屏風 清康熙．十七世紀晚期高257、廣615厘米文物館館友會惠贈雕玉蘭花犀角杯 清乾隆，1736-1795年高9.9、口長15.7厘米林炳炎基金會惠贈「太平出色」牙雕 民初，二十世紀初期外弧長218厘米利希慎基金會惠贈